很多像趙鎮(zhèn)一樣的筑基修士先行離去，剩下的，由胡長老親自帶領著，回黃鶴山去。一路無驚無險，回到黃鶴山，已是半個月后。
照例在知客院進山，到達鶴歇峰，這便算回了黃鶴門。胡長老和筑基修士先行離去，煉氣弟子暫時留在知客院等候。
鶴歇峰外圍的河谷中，忽然有轟鳴聲傳來，持續(xù)不斷，讓經歷劫難的弟子不免又神情緊繃起來。有知情的弟子解釋，這是在興建坊市。坊市位于鶴歇峰余脈、毗鄰知客院外的河谷里，可謂是挨著山門，又在山外，黃鶴門這是要打開山門做生意了。
對于黃鶴門的這項大動作，有些弟子知道的，便不再作聲；有些沒聽說的，跟左右打聽個不停。楊行記得，師尊說過，庶務峰有興建坊市之責，不知是哪位同門在那邊河谷監(jiān)工。
望著熟悉的山門，楊行的心情難抑激動，算算出來才三個月，卻感覺過了數(shù)年。等知客院的弟子出來迎接，他便恢復了正常，經歷了這么多之后，他已比出發(fā)時沉穩(wěn)了不少。
知客院的一位筑基修士出面，召集羅成等領隊商議，主持這次熊牛谷歷練的收尾，包括傷員安置、死者遺物交接等補給與慰問事務。
陣亡弟子的尸首都就地掩埋在熊牛谷中了，只有遺物被帶回來，按歸屬放置在一旁。楊行見了，大多是一些破損的道袍、折斷的法劍。他這才知道，當時在牛谷，他旁邊那個被青狼所殺的修士叫李斯，是雛鶴峰的弟子。李斯死于高階妖獸爪下，遺留的物品不多，只有一些破損的衣冠而已。
隨著在場弟子的唱喏，一旁等候多時的凡族親屬來領回陣亡弟子的遺物，場面頗為安靜，顯得克制而悲切。楊行想：不知這些凡人今后會有怎樣的遭遇，若親人中沒有其他的修士，整個家族可能要就此沒落了。有修士做憑仗的凡族有多風光，那些無根無憑的凡族就有多悲慘。只有出了下一個修士，才是家族的出頭之日。
羅成親自將雛鶴峰弟子的遺物交到家屬手中。楊行注意到，李斯的遺物中多了幾顆氣血丹，他疑惑的看著羅成，這難道是羅成自己的一點心意？
李斯的親屬見了丹藥也是一愣，領了遺物，抱著痛哭起來，引起別家親屬也開始騷動。維持秩序的弟子呼喝了幾聲，竟不能停止，另有人過來將他們帶了下去。
楊行不禁疑惑：難道門派對陣亡弟子沒有額外的補償嗎？跟左右同門求證了一下，確實沒有。他覺得有些不可思議：安全歸來的弟子都收獲頗豐，而陣亡弟子卻什么都沒有，甚至不能保證親人的安全和生活，以后誰還敢拼命？他看著左右同門都一副漠然的樣子，心想熊牛谷這樣的歷練再來個幾次，就沒人愿意效死力了。
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知客院的事務完成之后，才是下午時分。楊行急于回庶務峰，葉玉嬋也有意去看望妹妹，兩人便再次同行。
離開熊牛谷之后，兩人似乎越來越疏離，一路上頗為尷尬。到了鶴歇峰與庶務峰的交界處，景色變得明亮起來。楊行記得，幾年前他剛入門，就是在這里遇見葉玉嬋和葉語冰的。他猶豫了一會兒，剛想說什么，葉玉嬋就搶先說到：“你進展過速，回去以后記得閉關鞏固，此行的感悟也可融入其中?！?p> 見葉玉嬋又回復了之前清冷淡雅的模樣，楊行只能悶聲答道：“是，師叔?！?p> 一路無話，很快就到了庶務峰中。這日的庶務峰靜得出奇，兩人直接到了山頂經世堂，問了管事的凡人才知道，庶務峰從管事田平往下，所有同門都去主持興建坊市去了，只有李煙值守。
坊市，想必就是回來時經過的那個河谷，楊行想，早知道就直接去坊市了。在他心中，有師尊、有同門的地方才是他該歸去的地方。
這時李煙出來，見到兩人，也是驚異，說是近期掌門催得緊，師尊令所有同門都去坊市了，孫池和錢樓也去了。
楊行這才知道，在他出發(fā)去熊牛谷不久，錢樓就出關了，不過修為沒有突破，還是煉氣中期。錢樓閉關數(shù)年，修為不得寸進，對修煉一途已是心灰意冷；他又有前科在身，不得從事庶務，一度十分迷茫。好在田平及時開解，讓他幫李煙興建坊市，才振作起來。
“錢胖子不是修煉的料，”李煙說：“但他對庶務挺在行的?！?p> 楊行覺得有點奇怪。之前錢樓和李煙互相有點不對付的，怎么現(xiàn)在錢樓愿意替李煙做事，李煙對錢樓的稱呼也變親熱了。
“錢胖子說他以后就留在坊市那邊了，洞府也給了語冰師妹，”李煙似乎意識到自己表現(xiàn)得有點明顯了，這點滴的變化，庶務峰內時常相處的師兄弟察覺不到，但楊行出去了幾個月再回來，這差別就有點明顯了。她不好意思的說：“楊行你以后要找他，就直接去坊市?！?p> “庶務峰也在坊市開店了？”葉玉嬋好奇的問。
“不是，是我家的店，托錢胖子管理，父親同意了的...”李煙聲音越來越小。
葉玉嬋笑了笑，李家的幾位長輩都不是省油的燈，他們都同意了，這事估計八九不離十了。只有楊行還搞不清楚發(fā)生了何事。
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李煙皮薄，受不了葉玉嬋若有若無的笑，說是要去坊市，跟師尊報告楊行回來的消息，急忙出去了。
葉玉嬋收攏笑容，跟楊行叮囑道：“熊牛谷的事情，暫時別告訴田師兄?！?p> 楊行有些為難：“若是師尊問起...”
“放心吧，我會跟田師兄說明的，”葉玉嬋說道，“你好好修煉吧，我先走了。”
這就要分開了么？楊行站在昏暗的大殿中，看著葉玉嬋走向門外的光亮，他大喊道：“我一定會筑基的！”
葉玉嬋的身影似乎頓了一頓，又大踏步出門去了。
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田平在黃昏后才回到庶務峰經世堂，他顯得十分疲憊，見楊行進入煉氣后期，也是十分欣喜，又耳提面命了一番，最后說道：“此次外出的情況，你玉蟬師叔已跟我說明，她特意提到要給你充足的閉關時間。你放心，你這次算是幫庶務峰完成了一件大事，又經歷了這樣的危險，這幾年我都不會給你安排其他事務了，你安心閉關吧！”
“謝師尊！”楊行答道。他其實不愿在眾師兄都忙碌于坊市的時候，獨自閉關修煉。但他又確實需要鞏固當前修為，而且此次熊牛谷歷練，他積累了很多感悟，若不及時消化，也恐稍縱即逝。
按煉氣初、中、后期分別修煉《長生經》、《長春經》、《太白經》的規(guī)矩，楊行該研習《太白經》了。閉關前，田平給了楊行《太白經》的經書，也不講解，只叫他多加參詳，勤加練習。洞府內，楊行撫摸著有著草木質感的書頁，默念起來：
“大道無限，自然永恒。始于無始，終于無終；大至無限，小到無極。大道之中，常道可道。常道未知，未來可知；可道已知，不能盡知。常道無限，近于大道；可道有限，天地宇宙。道化宇宙，主宰萬物；萬物變化，此消彼長。有無平衡，皆在道中。”
楊行通讀一遍，不甚了了；再讀幾遍，漸漸感到一股玄奧之意。
經書中說：人類為萬物之長，而修士為人類之靈。在遠古世界，人類靠著語言、文字戰(zhàn)勝了惡劣的環(huán)境和強大的妖獸，崛起于天地之間，那時候語言和文字就是人類賴以生存的“道”。所以說話叫“說道”，行文叫“傳道”，講理叫“道理”。后來人類學會了耕種，發(fā)現(xiàn)了畜牧，懂得了醫(yī)術，也發(fā)明了戰(zhàn)爭，最后更是學會了與天地靈氣溝通，開始修煉道法。遠古時期的修士將這一切稱之為“道”：耕種之道、畜牧之道、醫(yī)道、兵道等等，他們將“道”視作處理一切的工具，也是一切事物的源頭和終點，即“皆在道中”。
修士能修煉，就表示心里有道，不同于絕大多數(shù)凡人；修煉的過程，就是不斷接近自己“道心”的過程。而修煉的方法，就是抓住內心的感悟提升道心，再通過不斷的打坐修煉提升修為，最終成就大道。
楊行深吸一口氣，打坐在蒲團之上修煉起來。
他仔細回憶入門以來的經歷。修煉上，從苦修到采藥、庶務、下山歷練，乃至熊牛谷歷險，進展越來越快、越來越順利；心境方面，從默默無聞的最小弟子，到慢慢被看重，到能獨立承擔歷練任務，想起來有種脫胎換骨的感覺；武技上，也從莽撞打斗到冷靜出招，從單打獨斗到團隊協(xié)作，特別是經歷了牛谷的戰(zhàn)爭場面后，他再也不懼與人打斗了。
至于修煉上的感悟，靈識與本心的區(qū)別，劍道與煉丹的突破，法劍的舍與得，還有朦朧的曖昧...筑基的誓愿...他不禁心潮迭起，靈氣涌動，丹田承受著這一波波的沖擊，感覺自己就像那梁子湖深處，生長在浮萍之上的雨燕草，隨波逐流，不知漂到了何處。
不知過了多久，楊行丹田內出現(xiàn)了第三條靈脈，這是后期穩(wěn)固而筑基有望的標志。他十分振奮，將之前積攢的十多顆寧神花和數(shù)顆三階靈丹全部用掉，又不知過了多久，這條靈脈打通了一半。直到再怎么修煉也無法寸進時，是時候出關了。
此時楊行丹田處有三條道修靈脈，三通其二，按照葉玉嬋的說法，第三條打通之日，就是筑基成功之時。另外，右臂一條劍修靈脈，足下一條煉丹靈脈，均已打通。不知道現(xiàn)在的自己算是什么修為。