不過，現(xiàn)在還不是開采的時候，在分裂出更多的念頭之前，還用不了這么多純凈的靈石。
當(dāng)務(wù)之急，是想辦法再捕捉一些魂獸，吸收靈魂本源，為分裂念頭打好基礎(chǔ)。
細(xì)細(xì)地計劃了一番之后，葉達(dá)用念頭將尋寶鼠召喚了回來，又騎著阿黃再度往前行了二十多里路，最后在附近的山上找了一個山洞，探查清楚之后，又像上次那樣布起陣來。
幻陣，迷陣，殺陣，魅蝶陣，九龍鎖靈陣……一系列的連環(huán)陣被葉達(dá)布置出來。
這次布陣，比上次有了較大的改變，比如九龍鎖靈陣不會再浮現(xiàn)出九條龍的虛影，而是浮現(xiàn)出仙家洞府和寶藏的幻景，并釋放出濃郁的波動，以吸引魂獸前來。
魂獸是群居動物，上次應(yīng)該是把那附近的魂獸都一網(wǎng)打盡了，所以葉達(dá)這次果斷換了個地方撒網(wǎng)。
這一次運氣不太好，守了一晚，只陸續(xù)等來了一些普通的妖獸掉入陷阱，一只魂獸也沒出現(xiàn)。
由于怕驚動附近的魂獸，葉達(dá)這一晚都沒敢把念頭放出去游蕩，只是練了一陣觀想法，基本是浪費掉了一晚。
葉達(dá)一度有些動搖，考慮是否換一個地方撒網(wǎng)，但最后，他還是準(zhǔn)備再守一兩晚，畢竟這個地勢他觀察過了，風(fēng)水極佳，蘊含的靈氣也濃郁，應(yīng)該能吸引魂獸。
第二晚，運氣終于降臨，開始有魂獸探頭探腦地光顧，然后毫無懸念地落入了陷阱之中。
有了第一只，就有第二只，第三只……
魂獸這種群居動物，遇到這樣連示警都發(fā)不出去的陷阱，就注定了要全部陣亡。
這一窩魂獸，足足有二十一只。
魂獸落網(wǎng)后，葉達(dá)放下心來，將這些魂獸困在自己的輪回陣法中，開始分裂念頭，并運轉(zhuǎn)九龍鎖靈陣過濾和吸收靈氣。
很快，半個月過去，葉達(dá)先后換了幾個地方捕捉魂獸，獲取魂晶。同時，每天分裂出十個左右的念頭，半個月時間分裂了154個念頭出來，加上原來的46個分念頭，湊夠了200個分念頭。
這個時候，新抓的一批魂獸又已用完。
這半個月里，葉達(dá)把山陽城西面一百里內(nèi)的魂獸基本都抓完了，也只支撐著他分裂了這么多念頭出來。
而再往前面走，就有更強大的妖獸了，葉達(dá)也不敢以身涉險了，于是往回退到了靈石礦脈附近。
“這段時間收獲不小?！?p> 這是個月圓之夜，葉達(dá)的100個念頭出竅后，結(jié)成一個大型陣法，浩浩蕩蕩地在山林里四處游蕩著。
100米，200米，500米，1000米，5000米！
這些念頭越游越遠(yuǎn)，終于，在達(dá)到5000米的地方，才感到比較吃力。
這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了神游境大成階段一千米的標(biāo)準(zhǔn)，只是離一萬米的圓滿階段仍然有一定距離。
葉達(dá)從分神境開始，修行到出竅境，再到神游境小成階段，總共只用了八天，就連跳兩個大境界。而這次用了足足半個月，才從小成階段修行到大成階段，只跨過了一個小境界。雖然在外人看來已經(jīng)是驚世駭俗了，但葉達(dá)并不是很滿意。
但他也知道，修行就是這樣，前面的境界往往容易修行一些，越到后面越難，想進(jìn)一小步都是千難萬難。要不是他有捕捉魂獸和吸收靈氣的陣法，要跨過這個小境界，可能需要幾個月的時間。
不過，這也正是修行的魅力，那種成就感讓葉達(dá)著迷。
閉上眼，遠(yuǎn)處的松鼠吃松果的聲音，螞蟻爬行的聲音，都清晰地傳入腦海，可謂感知靈敏，耳聰目明。
念頭的分裂，是一個積少成多、聚沙成塔的過程。
當(dāng)念頭達(dá)到100個的時候，這種感知靈敏的感受就比較明顯了。當(dāng)念頭達(dá)到200個的時候，就如同有了千里眼和順風(fēng)耳，那種感受就更加明顯。
這是因為，念頭越多，念力就越強，意識也更敏銳。
一根細(xì)細(xì)的麻線，很容易扯斷，但麻線多了，就可以搓成一根粗粗的麻繩，牢固度和韌性都大度提升，這時就很難扯斷了。
念頭就如同麻線。
至于人的意識，則是念頭外放的結(jié)果。
打個比喻，人的主念頭如同樹根，分念頭就如同樹干，意識則是樹枝和樹葉。
意識從識海中的念頭里蔓延出去，念頭越強，意識也就越強。就如粗壯的樹干吸取了大量養(yǎng)份，樹枝和樹葉自然也就更茂盛，伸展得更長。
現(xiàn)在葉達(dá)的念頭突破兩百大關(guān)之后，已經(jīng)是霍松剛的十多倍，如果這時再和霍松剛來一次對決，應(yīng)該能在三個呼吸之內(nèi)就輕松地干趴他。
葉達(dá)甚至覺得，現(xiàn)在就算對上那些剛?cè)肴照站车某蹼A魂師，也不是沒有一戰(zhàn)之力了，至少不會被那么輕易地制住。
只不過闖地獄時沒有真正的陽光，所以葉達(dá)也沒有真實體驗過日照境的境界，所以自己和日照境的差距到底有多遠(yuǎn)，也只能靠猜。
但毫無疑問，日照境是魂術(shù)修行的一大關(guān)卡，被稱為“小劫”。在沖擊那一境界之前，自然是準(zhǔn)備得越充分越好，要盡量達(dá)到神游境所能達(dá)到的極致，再去沖擊。
就如同方清妍，已經(jīng)準(zhǔn)備了近半年之久，仍然不敢貿(mào)然去嘗試。
因為主念頭屬于陰神，普通人誕生之后，先天便帶著濃濃的陰氣。成長過程中，由于每天有千萬個雜念隨生隨滅，其滅亡時產(chǎn)生的毀滅和死亡之力，也容易粘附在主念頭之上，使主念頭逐漸夾雜著死氣。因此，普通人年齡越大，念頭上的暗黑色就更濃，主念頭的最終歸宿便是死亡。
而魂術(shù)修煉者要逆天改命，修煉方向便是讓念頭從純陰轉(zhuǎn)變?yōu)榧冴枴?p> 念頭由陰轉(zhuǎn)陽的本質(zhì)變化，相當(dāng)于由死向生的轉(zhuǎn)變，極其艱難。一旦成功轉(zhuǎn)為純陽，則如同金蟬脫殼，可蛻去肉體凡胎，被稱為蛻凡，這便是元盤星魂修的最高境界。
蛻凡境進(jìn)入圓滿階段后，神魂便可實現(xiàn)長生。
這種長生有三種選擇，一是神魂可以舍棄終將腐朽的肉身，長期獨立存活于世間；二是神魂可以選擇帶著前世記憶轉(zhuǎn)世輪回，不會有胎中之謎。三是還可以選擇奪舍他人肉身，奪舍之后肉身是正常衰老的，沒有天人五衰和三災(zāi)六難，可以正常修煉，并不會像換魂境那樣，只能短暫依附在他人肉身上，還會有種種劫難出現(xiàn)。
這樣一來，只要神魂不被他人消滅，便等于擁有了不死之魂，被修士界尊稱為地仙，即陸地神仙。一個大門派，有這樣的地仙坐鎮(zhèn)，即擁有了世世代代強盛的最大保證。
而這個轉(zhuǎn)變過程中，與十大境界中的三個境界相對應(yīng)，有三次最為重要的魚躍成龍機會，同時也是三次劫難，一有不慎即會身死道消。
其中，日照境是將一絲陽光熔煉到念頭之中，掌握一點火之力與陰陽互換之力，由純陰轉(zhuǎn)為小陽。
日照境又稱為小劫。
雷劫境是將一絲雷電熔煉到念頭之中，掌握一點雷之力和生死轉(zhuǎn)換之力，由小陽變?yōu)榇箨枴?p> 雷劫境又稱為大劫，天劫。
蛻凡境則是將念頭中最后的陰氣全部轉(zhuǎn)換為陽氣，由大陽變?yōu)榧冴?，掌握純陽之力。這一境界實現(xiàn)了修士念頭從純陰到純陽的終極轉(zhuǎn)換，從此與世界規(guī)則融為一體，以地仙身份，跳出三界外，不在五行中，又被稱為純陽真人。
當(dāng)然，蛻凡境雖然強大，但屬于逆天而行，掠奪天地氣運。所以在此境界也會遭到世界規(guī)則和天地之力的排斥、反撲，稍有不慎即會身死道消。
蛻凡境又稱為仙劫。
蛻凡境是三世修煉法第一世必須達(dá)到的境界，當(dāng)然，葉達(dá)現(xiàn)在離那個境界還很遙遠(yuǎn)。他近期要面對的是能安全度過沖擊日照境這一關(guān)卡。
瘋狂地分裂這么多念頭，正是為度過小劫作準(zhǔn)備。
畢竟，陽光是純陽的屬性，暴烈的陽光對于陰神的殺傷力極大，普通修士的念頭就是陰神，一旦在日光下出竅，立即就會如千針攢刺，劇痛無比，甚至整個念頭都會燃燒起來，短時間內(nèi)便會消散。
同時，不僅僅是被陽光曬到的這個念頭會死亡，由于陽光直接攻擊陰神的靈魂本源，識海里躲藏著的其他念頭也會感同身受，同樣會受到程度不同的傷害。
不僅是修士，妖魔鬼怪也是一樣，特別是沒有肉身可以棲身的靈魂體，比如游魂和兇靈惡煞，由于陰寒屬性更為嚴(yán)重，它們都最為懼怕陽光，比之修士出竅的承受力還要弱得多。一旦天亮，它們就必須找陽光曬不到的陰暗地方躲藏起來，否則很快就會念頭受損和消亡。
這正是“見光死”的由來。
所以，白天一般就不用擔(dān)心有什么鬼怪兇靈之類，如果真有白天也敢出現(xiàn)的鬼怪兇靈，那就說明它們的修為已經(jīng)夠強大了，已經(jīng)進(jìn)入了日照境了。
“識海太小了點，要擴建了！”
葉達(dá)摸著下巴，開始琢磨另一件重要的事情。