除了天道，萬(wàn)事萬(wàn)物都有壽終正寢的那天，天地其實(shí)也是如此，就連神仙也會(huì)腐朽，更遑論其他？
只不過(guò)對(duì)于某種存在來(lái)說(shuō)，這期間的過(guò)程已經(jīng)漫長(zhǎng)到，處于一種‘極’的狀態(tài)。
浩瀚廣闊的大海，就是這種存在之一。
世人難知。
在舊海終焉老去，新海剛剛誕生，此種新舊交替之間隙、腐舊海眼重新煥發(fā)生機(jī)，孕生新海的轉(zhuǎn)瞬之中，在海眼當(dāng)中會(huì)有一定幾率與新海伴生出一種，異常罕見(jiàn)的天地奇物。
此物就是‘生滅海母’。
‘生滅海母’乃是一種沒(méi)有靈智的死物。它的誕生時(shí)機(jī)，不僅需要漫長(zhǎng)的歲月，還需要造化般的巧合。
而且此物存在于世的時(shí)間還極為短暫，從誕生之初只要短短片刻，它就會(huì)與新海交融會(huì)合成為一體，轉(zhuǎn)換成另外一種存在，再不復(fù)其本來(lái)面目。
‘生滅海母’乃是真正的奪天地造化之物，自然是妙用無(wú)窮，遠(yuǎn)非常人想象......
楊文興能得到此物，除了仰仗地盤之外，還需要一定的運(yùn)氣——畢竟是十分之一的概率。
當(dāng)然了，沒(méi)有地盤的存在，他根本連這十分之一的資格都不可能有。
以他此時(shí)的本事，能正常從世間獲得此物的機(jī)會(huì)，可以說(shuō)無(wú)限接近于不可能。
另外，楊文興之所以選擇‘生滅海母’作為本命法寶，除了它極為符合自己對(duì)于設(shè)想當(dāng)中，所需的各種要求之外，同時(shí)還與能被他以此時(shí)的境界成功煉化有關(guān)。
像是他珍藏的‘般若塵’，雖然同樣也是不可多得的奇物，甚至還附帶有其他諸多威能，但楊文興卻根本沒(méi)有辦法去將其祭煉化為己用，奈何本身境界實(shí)力不到，此時(shí)也只有繼續(xù)留存下去。
不過(guò)楊文興倒是對(duì)此沒(méi)什么可遺憾的，在將來(lái)有機(jī)會(huì)的情況下，他或打算將‘般若塵’煉制成一件其他方面的寶物，以備不時(shí)之需。
其實(shí)，楊文興沒(méi)有選擇‘般若塵’作為本命法寶，還有另外一個(gè)重要原因。
‘般若塵’此物，乃是佛陀智慧蒙塵之時(shí)所化，雖然看似是佛門重寶，其實(shí)從某種意義上來(lái)說(shuō)是佛門克星也不未過(guò)，用此物當(dāng)做本命法寶平白招惹某些敵手，就有些得不償失了。
楊文興雖然是玄門出身，但他對(duì)于佛門倒是沒(méi)什么多余看法。
因此，他也不想讓自己太招那些和尚記恨。雖然雙方現(xiàn)在沒(méi)有任何交集，但大道路窄的道理他還是懂的，未來(lái)總有碰面之時(shí)，這也算是自己早做些準(zhǔn)備不是？
在西陸之上是沒(méi)有佛門道場(chǎng)的，佛門道場(chǎng)主要的集中之地乃是佛土，佛土距離西陸遙遠(yuǎn)無(wú)比，是佛門的圣地所在。楊文興也是這段時(shí)間翻閱，從在經(jīng)閣的第三層當(dāng)中獲得的一些文獻(xiàn)記載，才知道此等少為人知的隱秘。
其實(shí)，在那些記載當(dāng)中，也只是對(duì)于這個(gè)世界存在著的佛門，有些簡(jiǎn)單的描述而已，楊文興對(duì)此也只是有個(gè)大致的印象。
但就算是通過(guò)簡(jiǎn)單的了解，楊文興在心里對(duì)于佛門的感受，總結(jié)概括起來(lái)就是四個(gè)字——深不可測(cè)......
‘般若塵’此物，在仙盤空間當(dāng)中就異象連連，一副頗為招搖的樣子，一點(diǎn)都不像‘生滅海母’如此‘平平無(wú)奇’。
如果選擇此物作為常備手段，楊文興擔(dān)心經(jīng)常顯露之下，極容易引起一些除了佛門之外，其他的強(qiáng)者覬覦，平白為自己找來(lái)殺身之禍。
所以在多種考量之下，他不難在兩物之間做出選擇。
......
‘生滅海母’整體有拳頭大小，其內(nèi)在的藍(lán)色核心從外形上看，與修士的金丹除了顏色不同，在其他方面倒是頗為相似。
就在楊文興將其帶到現(xiàn)世之時(shí)，三魚兒巨大的身軀突然微微頓了一下，向前的去勢(shì)也不由為之一緩。
它在剛才突然感受到了小世界當(dāng)中，好像發(fā)生了一種難以言明的變化，好像多了些什么，又好像什么都沒(méi)有改變？
于是三魚兒懵懵懂懂間，在本能趨勢(shì)下，便將神念投入到了小世界當(dāng)中，去觀察了一下。
它自然很快就注意到了楊文興用法力拖著的‘生滅海母’，但它稍微仔細(xì)的感受了一翻此物之后，便在‘生滅海母’的特異之處影響下，鬼使神差的自動(dòng)忽略其存在，在本能意識(shí)當(dāng)中就以為‘它’，只是一團(tuán)普通海水包裹著的一顆藍(lán)色珠子而已。
最初時(shí)，三魚兒還有些疑惑不解，但沒(méi)過(guò)多久，它便不去在意了。轉(zhuǎn)而‘看’了一眼雙天幽。
在它的眼里，雙天幽的外表變化，與‘以前沒(méi)什么不同’，只是睡著了而已，于是三魚兒便‘放下心來(lái)’，將神念離開了此處世界。
在神念回歸后，三魚兒又繼續(xù)忍著困意，輕輕搖曳著身軀繼續(xù)它的旅程。
就在三魚兒將注意力投放過(guò)來(lái)時(shí)，楊文興突然之間就感受到了一股，使神魂都為之顫栗的莫大壓力。
好在，這種壓力轉(zhuǎn)瞬之間就消失不見(jiàn)了，他帶著些許后怕的心情，看著眼前的‘生滅海母’，雙眼之中閃爍著驚疑不定之色。
......
又是一個(gè)月過(guò)去。
楊文興此時(shí)心念一動(dòng)，向丹田當(dāng)中，時(shí)刻與金丹相互旋繞的那顆藍(lán)色珠子，灌輸進(jìn)了一些法力。
只見(jiàn)那藍(lán)色珠子閃過(guò)一抹藍(lán)光后，楊文興的法體周圍便突然出現(xiàn)了一層看來(lái)純凈之極的水波護(hù)罩。
此水波護(hù)罩剛一出現(xiàn)，就將楊文興法體周身三丈內(nèi)的范圍籠罩在其中，徹底隔絕了外部空間。
與此同時(shí)，楊文興的臉上也不由展現(xiàn)出一絲喜悅。于是他心念再次連動(dòng)，開始試探水罩的其他變化。
隨著楊文興的意志，水波護(hù)罩立刻改變起了本身形態(tài)，只見(jiàn)它時(shí)而如翼、時(shí)而如刀，時(shí)而似禽，時(shí)而......
片刻之后，楊文興將水波盡數(shù)收入丹田之中，同時(shí)在心中沉吟道：
“這‘如意流屏’總算是初步祭煉成功了，雖然暫時(shí)以我的法力還發(fā)揮不出來(lái)其全部威能，只能在周身三丈范圍內(nèi)起到奇效，但假以時(shí)日，如能參透更多玄妙，必然會(huì)化成一種水系神通。”
如意流屏，就是楊文興在這一個(gè)月當(dāng)中，根據(jù)特殊手法將‘生滅海母’祭煉而成的本命法寶。
在祭煉此寶時(shí)，楊文興也曾遇到種種困難，但好在他準(zhǔn)備充足，自有考量，這些困難也都被他相繼克服了。