老頭喝了一口酒后，抬眼看看賈蓉認(rèn)真的樣子，滿意的一笑。
這才緩緩道來(lái)：“這神道，最初起源于太古時(shí)期，當(dāng)時(shí)天地間常有災(zāi)劫，更有幾次天地大劫，隕落者不計(jì)其數(shù)。傳聞彼時(shí)地府初建，職司不全，導(dǎo)致世間還有無(wú)數(shù)冤魂游蕩，得不到管理。
而這些冤魂之中，有強(qiáng)有弱。強(qiáng)者能保留生前部分意識(shí)和思維，會(huì)主動(dòng)思考。弱者則靈智不全，渾渾噩噩，被烈日一曬，便可能化作虛無(wú)。
漸漸地，一批有靈智的冤魂便開(kāi)始探索生存之道。而這之中有一部分冤魂，生前還有家人乃至家族存世，有的家人因?qū)ν龉视H人的思念，便想方設(shè)法的去念叨他，祭拜他，從而出現(xiàn)了最早的祭祀行為。
而這部分冤魂得到祭祀后，發(fā)現(xiàn)自己的魂體越來(lái)越凝實(shí)，能力也越來(lái)越強(qiáng)，又反過(guò)來(lái)去盡可能回饋那些后人祭祀者，從而形成了一個(gè)循環(huán)。漸漸地，那些鬼魂越來(lái)越強(qiáng)，最終出現(xiàn)了鬼仙之流。
而此時(shí)，因?yàn)樘斓囟啻未笞?，仙道不昌，于是佛道二宗，便開(kāi)始借鑒鬼修之路，從而走出了以人身來(lái)修行神道的法門(mén)。”
說(shuō)到這兒，老頭又喝了口酒，潤(rùn)了潤(rùn)嗓子，看著賈蓉依舊在聚精會(huì)神的認(rèn)真聽(tīng)著，便又接著道：“當(dāng)然，這些修行法門(mén)都是上古時(shí)期的法門(mén)，經(jīng)過(guò)數(shù)萬(wàn)年的演變，肯定會(huì)不停發(fā)生變化。古時(shí)的法門(mén)究竟如何演變，小老兒就不甚清楚了，小老兒就給你說(shuō)說(shuō)當(dāng)今的法門(mén)吧?！?p> “要說(shuō)當(dāng)今的神道法門(mén)，就要分開(kāi)去說(shuō)了。先說(shuō)佛宗吧。
佛宗如今的神道法門(mén)就是修行六識(shí)，分別是眼、耳、鼻、舌、身、意這六識(shí)，每修成一識(shí)，便會(huì)獲得一個(gè)小神通，六識(shí)俱成，便是羅漢金身，成就阿羅漢果位，若是能繼續(xù)成功修出第七識(shí)，便是菩薩位了?！?p> “而道門(mén)如今的神道法門(mén)，則有點(diǎn)半仙半神的味道。也是以太古時(shí)期的仙道法門(mén)為基礎(chǔ)，結(jié)合了神道修行法門(mén)，從而演變出來(lái)的。
最初是先修養(yǎng)魂，再是壯魂，再到啟靈，然后是化氣，第五個(gè)境界是出竅，第六個(gè)境界是陰神境界。而這四五六三個(gè)境界，都是從神道而來(lái)，故而道門(mén)又稱(chēng)這三個(gè)境界分別為煉精化氣、煉氣化神和煉神反虛，其實(shí)就是掩耳盜鈴罷了。
等到修成第七個(gè)境界，練成陽(yáng)神，那便可擺脫軀殼桎梏，一日游遍萬(wàn)里，可稱(chēng)為真人。這是真正的真人境界，而非世俗間那種奉承的封號(hào)?！?p> 說(shuō)到這兒，老頭又舒了口氣，似是有些辛苦，不過(guò)賈蓉卻聽(tīng)得津津有味，感覺(jué)太有收獲了，雙眼依舊炯炯有神的盯著山神，一言不發(fā)。老頭也識(shí)趣，緩了口氣就接著道：
“而像我們山神之類(lèi)的地祗們，則必須是鬼修一脈。要說(shuō)鬼修修行說(shuō)難也最難，說(shuō)簡(jiǎn)單也最是簡(jiǎn)單。只要能得到當(dāng)年天宮的先天靈寶《封神榜》賜封，便可以頃刻之間迅速提升至相應(yīng)境界，只不過(guò)從此之后，修行將變得異常困難，而且《封神榜》賜封也有名額限制。
剩下的法門(mén)就要難得多了。
要么修香火愿力一道，要么修噬魂怨力一道，一正一邪，一護(hù)佑凡人，一為禍?zhǔn)篱g。不過(guò)兩種法門(mén)之間的境界名稱(chēng)一樣，只是邪法更加激進(jìn)，當(dāng)然也容易遭到誅殺。
鬼修法門(mén)初始都是從游魂開(kāi)始，到游神，再到靈神，再到地祗，再到靈官，再到神尊，等修到了第七步神靈境界，便可位列仙班了！比如小老兒我現(xiàn)在就是靈官境界了?！?p> “除了上述三種法門(mén)之外，世間還存在武道一說(shuō)，亦可修至人仙境界。只是古武曾興盛過(guò)，后來(lái)神道大昌后，武道也漸漸沒(méi)落了。數(shù)百年前，凡間也曾再度興起過(guò)一時(shí)，然而那些武法多是從佛道典籍中參悟出來(lái)的一些皮毛罷了。我記得當(dāng)年華山山神就曾言過(guò)，常有一些凡人去他地界搞什么華山論劍，結(jié)果都是些徒有其形，不具其神的假把式。
至于武道的境界嘛，失傳太久遠(yuǎn)了，小老兒也只聽(tīng)聞過(guò)個(gè)大概，知有后天三境，先天兩境，然后是宗師境，之后第七境是人仙境，想必人仙境也是大能仙佛一級(jí)的吧！
老兒我也只聽(tīng)說(shuō)武道修行源于上古巫族一脈，這巫族那可是天生肉身強(qiáng)大，壽命恒長(zhǎng)，所以他們的武道并不以追求壽元為目的。雖然武力極強(qiáng)，堪稱(chēng)第一，但修行者，誰(shuí)不想求個(gè)長(zhǎng)生？所以古往今來(lái)，受壽元所限，能將武道修到高深境界者極少，就算有，恐怕不出一二百年，也就入土了?！?p> 說(shuō)到這兒，老頭又低頭喃喃的道：“至于還有沒(méi)有其他的嘛，讓我想想……”只見(jiàn)老頭垂頭思索了一會(huì)兒，又抬頭道：“對(duì)了，小老兒也曾聽(tīng)聞，遙遠(yuǎn)的西域極西之地，也有些不得正法的蠻夷之輩，專(zhuān)門(mén)汲取蝙蝠啊，虎狼等畜生之精血，煉化入體內(nèi)，以期獲得更強(qiáng)的肉身以及更長(zhǎng)久的壽命，呵，無(wú)稽之談，都是些邪魔外道罷了。
倒是聽(tīng)說(shuō)那邊也有修信仰之力的，亦如香火愿力一般，只是他們的修行法門(mén)乃至境界劃分，我便不得而知！想來(lái)與我們的法門(mén)也應(yīng)該大體雷同，殊途同歸吧。”
老頭說(shuō)完，又皺著眉頭想了片刻，忽然一拍腦門(mén)道：“唔，險(xiǎn)些忘了，還有一個(gè)，那南邊兒的苗疆修的是巫蠱之術(shù)，也是極其陰邪的法門(mén)，整日里與一些毒蟲(chóng)蛇鼠生活在一起，甚至還會(huì)用人來(lái)煉蠱，你以后若是萬(wàn)一遇到苗疆之人，千萬(wàn)要當(dāng)心他們，他們的毒術(shù)簡(jiǎn)直防不勝防。
小老兒雖然沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)，不敢說(shuō)真正了解，但是也聽(tīng)說(shuō)過(guò)曾有神道道友與苗人斗法，只一著不慎，便被對(duì)方釋放的毒物浸染了神體，徹底的殞滅了，唉！
要說(shuō)他們的巫術(shù)似也是傳承自上古巫族的一個(gè)分支，只是苗疆地域特殊，又受妖庭庇護(hù)，外人難以深入其中，了解其虛實(shí)。昔年有天庭管轄，苗疆之人還不敢怎么外出，現(xiàn)在天庭沒(méi)了，苗疆業(yè)已成了這天下間最大的禍患了。
時(shí)不時(shí)總有幾個(gè)心術(shù)不正的苗人，想出來(lái)為禍?zhǔn)篱g，煉制邪蠱！”
說(shuō)完，老頭頗為憤懣的仰頭將玉杯中的殘酒一飲而盡。