聞太師與十天君在轅門外看見(jiàn)姜子牙領(lǐng)著眾門人前來(lái)。楊戩向前對(duì)秦天君說(shuō)道：“吾等看陣，不可以暗兵、暗寶，暗算吾師叔，此非大丈夫之所為也?！鼻赝晷Φ溃骸敖心愕仍绯克溃桓椅鐣r(shí)亡。豈有將暗寶傷你等之理？”“口說(shuō)無(wú)憑，發(fā)手可見(jiàn)，道者休得夸口！”眾人保定姜子牙看陣。
見(jiàn)頭一陣挑起一牌，上書(shū)“天絕陣”，第二上書(shū)“地烈陣”，第三上書(shū)“風(fēng)吼陣”，第四上書(shū)“寒冰陣”，第五上書(shū)“金光陣”，第六上書(shū)“化血陣”，第七上書(shū)“烈焰陣”，第八上書(shū)“落魂陣”，第九上書(shū)“紅水陣”，第十上書(shū)“紅砂陣”。姜子牙看畢，復(fù)至陣前。秦天君言道：“姜子牙爾識(shí)得此陣否？”
姜子牙道：“十陣俱明，吾已知之?！痹炀谧T上身體前傾，問(wèn)道：“可能破否？”姜子牙道：“既在道中，怎不能破？”袁天君道：“幾時(shí)來(lái)破？”姜子牙道：“此陣尚未完全，待你大陣完結(jié)之日，用書(shū)知會(huì)于我，方破此陣。請(qǐng)了！”聞太師同諸道友回營(yíng)。
姜子牙進(jìn)城，入相府，好不憂愁！真正是雙鎖眉尖，無(wú)籌可展。楊戩在一旁開(kāi)言道：“師叔方才言能破此陣，其實(shí)可能破得否？”姜子牙眉頭緊促言道：“此陣乃截教傳來(lái)，皆稀奇之幻法，陣名罕見(jiàn)，焉能破得？”眾將皆沉默不語(yǔ)。
聞太師同十位道者入了大營(yíng)，治酒款待。飲酒之間，聞太師問(wèn)道：“道友此十陣，有何妙用，可破西岐？”
秦天君聽(tīng)聞太師問(wèn)話，對(duì)聞太師說(shuō)道：“此陣乃吾師演先天之?dāng)?shù)，得先天清氣，內(nèi)藏混沌之機(jī)。中有三首旛，按天、地、人三才，共合為一氣。若人入此陣，內(nèi)有雷鳴之處，化作灰塵。仙道若逢此處，肢體震為粉碎，故曰天絕陣也?！庇性?shī)為證。詩(shī)曰：
天地三才顛倒推，玄中玄妙更難猜。神仙若遇天絕陣，頃刻肢體化成灰。
聞太師聽(tīng)罷大喜。又問(wèn)：“地烈陣如何？”趙天君答道：“吾地烈陣，亦按地道之?dāng)?shù)，中藏凝厚之體，外現(xiàn)隱躍之妙，變化多端，內(nèi)藏一首紅旛，招動(dòng)處上有雷鳴，下有火起。凡人、仙進(jìn)此陣，再無(wú)復(fù)生之理，縱有五行妙術(shù)，怎逃此厄？”有詩(shī)為證。詩(shī)曰：
地烈煉成分濁厚，上雷下火太無(wú)情。就是五行乾健體，難逃骨化與形傾
聞太師又問(wèn)：“風(fēng)吼陣何如？”董天君道：“吾風(fēng)吼陣，中藏玄妙，按地、水、火、風(fēng)之?dāng)?shù)，內(nèi)有風(fēng)、火。此風(fēng)、火乃先天之氣，三昧真火，百萬(wàn)兵刃，從中而出。若人、仙進(jìn)此陣，風(fēng)、火交作，萬(wàn)刃齊攢，四肢立成齏粉。怕他有倒海移山之異術(shù)，難逃身體化成膿?！庇性?shī)為證。詩(shī)曰：
風(fēng)吼陣中兵刃窩，暗藏玄妙若天羅。傷人不怕神仙體，消盡渾身血肉多。
聞太師又問(wèn)：“寒冰陣內(nèi)有何妙用？”袁天君答曰：“此陣非一日功行乃能練就，名為寒冰，實(shí)為刀山。內(nèi)藏玄妙，中有風(fēng)雷，上有冰山如狼牙，下有冰塊如刀劍。若人、仙入此陣，風(fēng)雷動(dòng)處，上下一磕，四肢立成齏粉，縱有異術(shù)，難免此難！”有詩(shī)為證。詩(shī)曰：
玄功煉就號(hào)寒冰，一座刀山上下凝。若是人仙逢此陣，連皮帶骨盡無(wú)憑。
聞太師又問(wèn)：“金光陣妙處何如？”金光圣母回道：“貧道金光陣內(nèi)，奪日月之精，藏天地之氣，中有二十一面寶鏡，用二十一根高桿，每一面懸在高桿頂上，一鏡上有一套。若人、仙入陣，將此套拽起，雷聲震動(dòng)鏡子，只一二轉(zhuǎn)，金光射出照住其身，立刻化為膿血。縱會(huì)飛騰，難越此陣?！庇性?shī)為證。詩(shī)曰：
寶鏡非銅又非金，不向爐中火內(nèi)尋?？v有天仙逢此陣，須臾形化更難禁。
聞太師又問(wèn)：“化血陣如何用度？”孫天君曰：“吾此陣法用先天靈氣，中有風(fēng)、雷，內(nèi)藏?cái)?shù)片黑砂。但人、仙入陣，雷響處，風(fēng)卷黑砂，些須著處，立化血水，縱是神仙，難逃利害。”有詩(shī)為證。詩(shī)曰：
黃風(fēng)卷起黑砂飛，天地?zé)o光動(dòng)殺威。任你神仙聞此氣，涓涓血水濺征衣。
聞太師又問(wèn)：“烈焰陣又是如何？”白天君答曰：“吾烈焰陣妙用無(wú)窮，非同凡品。內(nèi)藏三火，有三昧火、空中火、石中火。三火并為一氣，中有三首紅旛，若人、仙進(jìn)此陣內(nèi)，三旛展動(dòng)，三火齊飛，須臾成為灰燼。縱有避火真言，難躲三昧真火?！庇性?shī)為證。詩(shī)曰：
燧人方有空中火，煉養(yǎng)丹砂爐內(nèi)藏。坐守離宮為首領(lǐng)，紅旛展動(dòng)化空亡。
聞太師問(wèn)：“落魂陣奇妙如何？”姚天君道：“吾此陣非同小可，乃閉生門，開(kāi)死戶，中藏天地厲氣結(jié)聚而成，內(nèi)有白紙旛一首，上存符印。若人、仙入此陣內(nèi)，白旛展動(dòng)，魂消魄散，傾刻而滅，不論神仙，隨入隨滅?！庇性?shī)為證。詩(shī)曰：
白紙旛搖黑氣生，煉成妙術(shù)透虛盈。從來(lái)不信神仙體，入陣魂消魄自傾
聞太師又問(wèn)：“如何為紅水陣，其中妙用如何？”王天君道：“吾紅水陣內(nèi)，奪壬癸之精，藏天乙之妙，變幻莫測(cè)。中有一八卦臺(tái)，臺(tái)上有三個(gè)葫蘆，任隨人、仙入陣，將葫蘆往下一擲，傾出紅水汪洋無(wú)際，若其水濺出一點(diǎn)粘在身上，傾刻化為血水，縱是神仙，無(wú)術(shù)可逃。”有詩(shī)為證。詩(shī)曰：
爐內(nèi)陰陽(yáng)真奧妙，煉成壬癸里邊藏。饒君就是金鋼體，遇水粘身傾刻亡
聞太師又問(wèn)：“紅砂陣必竟愈出愈奇，更煩請(qǐng)教，以快愚衷?！睆?zhí)炀缘溃骸拔峒t砂陣，果然奇妙，作法更精。內(nèi)按天、地、人三才，中分三氣，內(nèi)藏紅砂三斗，看似紅砂，著身利刃，上不知天，下不知地，中不知人。若人、仙沖入此陣，風(fēng)雷運(yùn)處，飛砂傷人，立時(shí)骸骨俱成齏粉！縱有神仙佛祖，遭此再不能逃?！庇性?shī)為證。詩(shī)曰：
紅砂一撮道無(wú)窮，八卦爐中玄妙功。萬(wàn)象包羅為一處，方知截教有鴻濛。
聞太師聽(tīng)眾天君說(shuō)罷大陣玄妙，不覺(jué)大喜：“今得眾道友到此，西岐指日可破，縱有百萬(wàn)甲兵，千員猛將，無(wú)能為矣。實(shí)乃社稷之福也?！?p> 姚天君拱手說(shuō)道：“列位道兄，據(jù)貧道論起來(lái)，西岐城不過(guò)彈丸之地，姜子牙不過(guò)淺行之夫，怎經(jīng)得十絕陣起。只小弟略施小術(shù)，把姜子牙處死，軍中無(wú)主，自然瓦解。常言：‘蛇無(wú)頭而不行，軍無(wú)主而則亂?！趾伪貐^(qū)區(qū)與之較勝負(fù)哉？”
聞太師好奇問(wèn)道：“道兄若有奇功妙術(shù)，使姜尚自死，又不張弓持矢，不致軍士涂炭，此幸之幸矣。敢問(wèn)如何治法？”
姚天君答曰：“不動(dòng)聲色，二十一日自然命絕。姜子牙縱是脫骨神仙、超凡佛祖，也難逃躲！”聞太師大喜，更問(wèn)詳細(xì)。姚斌附太師耳曰：“須如此如此，自然命絕。又何勞眾道兄費(fèi)心？”
聞太師喜不自勝，對(duì)眾位道友說(shuō)道：“今日姚兄施大法力，為我聞仲治死姜尚。待姜尚一死，諸將自然瓦解，功成至易，真所謂樽俎折衡，談笑而下西岐。大抵今陛下洪福齊天，致感動(dòng)列位道兄扶助。”眾人笑道：“此功讓姚賢弟行之，總為聞兄，何言勞逸?！?p> 姚天君讓過(guò)眾人，隨入落魂陣內(nèi)，筑一土臺(tái)，設(shè)一香案。臺(tái)上扎一草人，草人身上為姜尚的名字。草人頭上點(diǎn)三盞燈，足下點(diǎn)七盞燈：上三盞名為催魄燈，下七盞名為促魂燈。姚天君在其中，披發(fā)仗劍，步罡念咒，于臺(tái)前發(fā)符，用印于空中。一日拜三次。連拜了三四日，就把子牙拜得顛三倒四，坐臥不安。