第二十六章 元心說教育

　　“你怎么啦？”

　　在食堂里，夢(mèng)欣媛望著心不在焉的元心問道。

　　“啊～！沒事兒，我只是在想你要我做的那一件事兒到底是什么？”他帶著略微有些敷衍的反問道。

　　只見夢(mèng)欣媛壞壞的一笑，帶著開玩笑的語氣說:

　　“我現(xiàn)在還沒想到呢！等我想到了再告訴你吧！”

　　其實(shí)夢(mèng)欣媛就是想逗他玩玩，沒想到他真的答應(yīng)了；一時(shí)間還真想到有什么事必須要找他幫忙才行，所以就只好說了那句“等我想好了再告訴你吧！”這就有點(diǎn)類似于別人給了你一張支票，上面的數(shù)字讓你隨便填一樣。不過，此時(shí)的這張“支票”卻掌握在夢(mèng)欣媛手里，讓她更沒想到最后卻因?yàn)檫@張“支票”把他們促成到了一起。

　　此刻元心的心里卻有些糾結(jié):我到底應(yīng)不應(yīng)該告訴她我就是流浪書生呢？想告訴她吧，身為大男子主義的他又有點(diǎn)拉不下顏面，發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活我們的經(jīng)濟(jì)差距有點(diǎn)大，就如同難以跨過的鴻溝一樣；不告訴他吧，心底又將面臨著那種欺騙紅顏的不安！哎～

　　夢(mèng)欣媛可沒顧及到元心想那么那多，淡淡的說道:

　　“元心！你知道流浪書生《真假人生》中“眾生皆為例，唯我才是真”這句話是什么意思嗎？”

　　聽到夢(mèng)欣媛的疑惑，元心仔細(xì)的盯著夢(mèng)欣媛看了好一會(huì)兒才說到:

　　“你以什么自稱？”

　　“當(dāng)然是以我?。≡趺蠢?？”她依舊不解的問道。

　　然而耳旁又傳來了元心繼續(xù)追問的聲音:

　　“那你是真的假的？”

　　夢(mèng)欣媛白了他一眼有些無語的回復(fù)道:

　　“如假包換！”

　　“那現(xiàn)在你明白這句話的意思是什么了嗎？”元心又繼續(xù)追問道。

　　只見夢(mèng)欣媛先是點(diǎn)了點(diǎn)頭，之后又搖了搖頭。給人的感覺就是半懂半不懂的樣子。

　　元心見狀，也只好無奈的嘆息了一聲，繼續(xù)解釋道:

　　“這句話的意思是:除了我以外，其他都是假的；其他都是例子；佐證道理的例子，說服別人的例子，感悟人生真諦的例子?！?p>　　“這句話的來源要從釋迦摩尼和耶穌得道之時(shí)說起！”

　　“相傳，釋迦摩尼在菩提樹下得道之后，用手指了指天，又指了指地，最后指了指自己；意思是說:天上地下，唯我獨(dú)尊。只不過后人會(huì)錯(cuò)了意，便意他為尊，創(chuàng)辦了佛教；顧名思義普度眾生，讓沉迷于苦海的人回頭是岸；殊不知:苦海即無邊，那回頭又怎么可能看見岸頭呢？”

　　“耶穌在得道之后也說過一句類似的話語，即是:我即是道路，我即是真理。后人也對(duì)他的這句真言會(huì)錯(cuò)了意，便以他為主，創(chuàng)辦基督教，想要解救世人。殊不知:能解救世人的只有世人自己才能做到！”

　　“因此，流浪書生從中也悟出了這樣一句話:萬物皆為例，唯我才是真。”

　　“目的是為了尋求真的自我，從而踏上屬于自己的人生，之后便是用心去感受塵世間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；站在生命的制高點(diǎn)，看盡人間風(fēng)云?！?p>　　當(dāng)元心法說之后，發(fā)現(xiàn)夢(mèng)欣媛正一臉崇拜的望著自己；有些不好意思的撓了撓頭說道：

　　“你怎么這樣盯著我看！”

　　夢(mèng)欣媛也有點(diǎn)不好意思的低下了頭；小臉微微一紅，不過轉(zhuǎn)眼間就調(diào)整好了狀態(tài)，繼續(xù)對(duì)元心說道:

　　“我覺得你說的很有道理??！不像我外公（秋老）說了一大堆云里霧里的話，最后還說什么:我以眾生為例，教化世人之類的！”

　　元心笑了笑，沒有繼續(xù)說話。

　　夢(mèng)欣媛還以為他是在嘲笑自己笨，有些不服氣的繼續(xù)說道:

　　“還都是因?yàn)槟隳蔷?教無定法，學(xué)無常態(tài)引起的！現(xiàn)在你得好好的給我解釋一下這句話到底是什么意思，不然……”說著夢(mèng)欣媛又扭了扭脖子，順帶著也嗯響了手指；一幅如果你今天不說清楚就有你好看的樣子。

　　元心見狀，也只好無奈般的討好說道:“你先別激動(dòng)，咱們坐下來慢慢說！”

　　“談到教無定法，學(xué)無常態(tài)這句話；我們首先要從教育的意義談起。而我說認(rèn)為教育的意義是幫助學(xué)生建立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀；從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)以獨(dú)立自主的思想去總結(jié)過去的遭遇，珍惜現(xiàn)在的經(jīng)歷和規(guī)劃未來的人生；最后才是以科目專業(yè)知識(shí)為箭頭，讓他們?cè)谀硞€(gè)領(lǐng)域落地生根，最終成為一名具有大家風(fēng)范的人?！?p>　　“如果僅僅是以傳統(tǒng)的教育模式去教學(xué)生，那么不僅不能達(dá)到教育者想要的結(jié)果，往往還會(huì)產(chǎn)生適得其反的效果。高二（8）班就是典型的例子?！?p>　　“因此，傳統(tǒng)的教學(xué)模式告訴我們這樣的路在這群學(xué)生身上是行不通，所以我們就要反其道而行之。打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性和經(jīng)歷為基點(diǎn)，不斷地提升他們的認(rèn)知方式以及思維的高度；幫助他們更深層次的開發(fā)自身的潛能；從而讓他們能夠更快，更好的成長(zhǎng)；最終成為一位對(duì)國家，對(duì)社會(huì)，對(duì)人民有用的棟梁之材?！?p>　　“通過我以前的受教育的經(jīng)歷以及從這段時(shí)間我對(duì)目前學(xué)校老師的教學(xué)行為來看。將目前我們存在的教學(xué)模式分為兩類:一類是灌輸式的教學(xué)；一類是開發(fā)式的教學(xué)?！?p>　　“灌輸式的教學(xué)走的是按部就班，循規(guī)蹈矩的路線；而開發(fā)式的教學(xué)走的卻是另一條道路；破舊立新，敢于質(zhì)疑一切的路線?！?p>　　“而老師與學(xué)生的關(guān)系莫過于教與學(xué)的關(guān)系；教并非只有老師才能教，學(xué)也并非只有學(xué)生才能學(xué)；教的對(duì)象是老師也是學(xué)生，學(xué)的對(duì)象也同樣是如此；因此，教學(xué)是相對(duì)！”

　　“既然是相對(duì)的，那么用固定模式去教那是不是也就意味著將學(xué)生的思維和認(rèn)知方式束縛起來了呢？就如同是一個(gè)全身被捆綁著的人一樣，感覺挺不舒服的！”

　　“既然是相對(duì)的，那么身邊所發(fā)生的事，所遇到的難題是不是都可以作為教學(xué)的案例；一次來提升學(xué)生各方面的能力，這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，何樂而不為呢？”

　　“所謂的教無定法，學(xué)無常態(tài)意思就是:不要以為只有在學(xué)校我們才能教學(xué)生學(xué)習(xí)，也不要以為學(xué)生只有在學(xué)校才能學(xué)習(xí)；而我們目之所及，體之所感，心之所向，腦中所想皆可作為教學(xué)的案例，學(xué)習(xí)的對(duì)象；關(guān)鍵在于你想教會(huì)學(xué)生什么，你能教學(xué)學(xué)生什么？”

　　“現(xiàn)在你明白了嗎？欣媛”元心帶著關(guān)切的語氣問道。

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