時(shí)間匆匆，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)過去了好久，因?yàn)樵诘貙m中，沒有太陽，看不到月升日落，孟凡塵也不知道外面過去了多久，只是粗略的覺得自己差不多度過了一個(gè)月了，開始漸漸適應(yīng)這修士枯燥的生活，這種變化首先是觀念上的轉(zhuǎn)變，慢慢的接受這枯坐息思的進(jìn)德之功。
在這一個(gè)月里，孟凡塵并沒有急著修行，而是聽從鏡九的話，放平心態(tài)，平和心境，一遍又一遍的研究閱讀大鵬教授的“無上天鵬搏仙術(shù)”與無天傳給他的“元神黑蓮”鍛造術(shù)的道圖，吸收常識(shí)，熟悉這兩門無上秘法的種種義理。
“無上天鵬搏仙術(shù)”是大鵬一族的傳承秘法，可以說是世間最強(qiáng)大的仙法之一，否則大鵬也不會(huì)成為大羅金仙中頂尖的存在，僅僅是這門戰(zhàn)法的起始入門篇章，就蘊(yùn)含著無上的真義，雖然不過是短短的數(shù)千字，孟凡塵就反復(fù)研讀了半月之久。
“無上天鵬搏仙術(shù)”每一句都蘊(yùn)含深刻的義理，無窮的妙理囊括其中，尤其是這門戰(zhàn)法還是主修肉身的上古修煉法，對于人體的一些妙理闡釋，即使是鏡九都嘖嘖而嘆。
至于無天傳他的秘法，比起這“無上天鵬搏仙術(shù)”還要深?yuàn)W，孟凡塵一時(shí)之間還弄不太懂，不過這門秘法的起點(diǎn)是在“萬法歸一”的境界，現(xiàn)在并不著急弄懂它。
研讀“無上天鵬搏仙術(shù)”對孟凡塵來說非常重要，這一個(gè)多月的枯坐閱讀，終于讓他感覺到自己開始理解，覺得自己可以開始修行了。
“人體內(nèi)的‘門’與‘秘藏’都是關(guān)閉的，同樣要想開發(fā)人體秘藏或者是導(dǎo)引天地元?dú)饩捅仨氁蜷_‘門’?！辩R九如是說道。
修行是一個(gè)艱難的過程，尤其是初踏修仙路者，更是難上加難，必須要有人或者有仙法導(dǎo)引，不然根本無從下手，不知如何“破‘門’而入。”
好在孟凡塵既有“無上天鵬搏仙術(shù)”這樣的無上戰(zhàn)法，又有鏡九這樣的先天神靈，要想修行入門，自然不會(huì)有大的問題。
“無上天鵬搏仙術(shù)”的修行之法孟凡塵已經(jīng)爛熟于心，他按照這門戰(zhàn)法所講，開始了第一次打開自身關(guān)閉的“門”，進(jìn)而導(dǎo)引仙氣入體。
要想打開自身關(guān)閉的“門”，首先必須要入定，入定求的是心靜，他已在這暗無天日的地宮中枯坐了一月有余，心早就靜了下來，所以他很輕易的就入了定。
入定之后，孟凡塵心更加的靜了，一些不切實(shí)際的思緒逐漸消失，不急躁也不擔(dān)憂，按照“無上天鵬搏仙術(shù)”的法門，仔細(xì)感知著身體的“門”。
但是一個(gè)多時(shí)辰過去了，孟凡塵還是感應(yīng)不到那可以引氣入體的“門”，漸漸的急躁了起來，可越是心急，越是無法感應(yīng)到“門”，到了最后甚至都要從入定的狀態(tài)中跌將出來。
就在他準(zhǔn)備放棄的時(shí)候，突然察覺到胸口處傳出了陣陣清清涼涼的感覺，隨著體內(nèi)血液的循環(huán)流動(dòng)，迅速遍布到了全身，如此一來，他的頭腦頓時(shí)一清，心又慢慢的靜了下來。
“這是？”收斂心神，仔細(xì)感知了一下，似乎隱約可以看到自己的胸前隱約有一顆金色的“種子”在發(fā)光，“看到”這個(gè)，孟凡塵大喜道：“這是舍利子化成的‘元神蓮種’?！?p> 就在孟凡塵看到那“元神蓮種”的時(shí)候，這枚“種子”突然動(dòng)了，他不由得寧心靜神，觀想著這枚“種子”，隨著它移動(dòng)心神。
這“元神蓮種”移動(dòng)的并不快，似乎是血液中的一葉孤舟，但孟凡塵知道，這枚種子沒那么簡單，果然剛一想完，就覺察到那“元神蓮種”定在了肚臍下，緩緩的轉(zhuǎn)動(dòng)起來。
孟凡塵定神“看去”，本來之前數(shù)次在這個(gè)地方感應(yīng)過，一直都沒有發(fā)現(xiàn)“門”的蹤影，但當(dāng)這枚“種子”扎根在那里之后，就像是點(diǎn)睛之筆一般，隱約顯現(xiàn)出一個(gè)具象的黑點(diǎn)來。
孟凡塵哪還不明白，這是“元神蓮種”在幫他找“門”，立馬按著“無上天鵬搏仙術(shù)”中的法門，開始打開這個(gè)“門”。
因?yàn)椤盁o上天鵬搏仙術(shù)”他已經(jīng)爛熟于心，所以照貓畫虎之下，他漸漸發(fā)現(xiàn)那個(gè)黑點(diǎn)在變亮、變熱，他意識(shí)中突然似乎聽到“喀”的一聲，就覺察到一縷縷純潔的仙氣進(jìn)入了體內(nèi)，而那剛剛打開的那“門”，就像是溝通人體與天地的橋梁一般，不斷汲取著外界的仙氣。
孟凡塵見終于打開了第一個(gè)“天人之門”，立馬按著“無上天鵬搏仙術(shù)”的導(dǎo)引之法吸收外界的仙氣。
隨著他有意識(shí)的導(dǎo)氣入體，那地宮中頓時(shí)起了一陣清風(fēng)，卻是他汲取仙氣帶動(dòng)了周圍的空氣流動(dòng)，在靠近他肚臍的位置，更是出現(xiàn)了一個(gè)微小的氣旋。
而令孟凡塵驚訝的是，雖然他肚臍下的門已經(jīng)打開，但那枚“元神蓮種”卻并沒有離開他肚臍下的“天人之門”，反而堵在了“門上”，他運(yùn)轉(zhuǎn)仙法吸進(jìn)來的仙氣不斷從那枚“種子”上沖刷而過。
那“元神種子”似乎是一顆堵在風(fēng)眼上的顆粒，雖然風(fēng)眼狂風(fēng)不止，但它卻始終巍然不動(dòng)，而那沖刷過“元神種子”的純白仙氣也發(fā)生了一些細(xì)微的變化，隱約現(xiàn)出了一絲金黃色，與原來舍利子的顏色有些相似。
孟凡塵吸收了一會(huì)兒，發(fā)現(xiàn)自己的身體好像個(gè)黑洞一般，總是填不滿，他知道這是因?yàn)樗淮蜷_了肚臍下這一個(gè)“天人之門”，引氣入體的速度太慢了。
他試著用意識(shí)驅(qū)動(dòng)了一下堵在肚臍下“天人之門”的“元神蓮種”，沒想到那“元神蓮種”居然真的動(dòng)了。
他立馬引導(dǎo)著那“元神蓮種”向著眉心而去，據(jù)大鵬傳來的常識(shí)中介紹，仙佛修煉法的體系下，人體中有三百六十五個(gè)主要的導(dǎo)氣入體的“天地之門”，一般情況下只需要打開百十個(gè)就夠了，不像神魔修煉法需要不斷的打開“天人之門”，開發(fā)人體秘藏。
而且一旦凝練了元神之后，這些“天地之門”在仙佛修煉法就沒什么用了，修出元神之后，是直接用元神溝通天地，凝結(jié)法力，不需要再通過引氣入體轉(zhuǎn)換法力了。