第九十一章仙道神道（重新更新了）
一道透明的光罩出現(xiàn)在了孟凡塵三人面前，將他們攔截在了元始道場(chǎng)的外面，這是昆侖山的護(hù)山大陣，比起隱霧山龍光佛祖地下道場(chǎng)的“群龍無(wú)首大陣”也是只強(qiáng)不弱。
前進(jìn)的路被封，只是一眨眼的功夫，三金烏便領(lǐng)著天兵天將化虹而來(lái)，將他們圍在了當(dāng)場(chǎng)。
看著出現(xiàn)在自己面前三金烏與一眾天兵天將，孟凡塵不由得變色，進(jìn)不了元始道場(chǎng)，而且楊戩的天劫快結(jié)束了。
雖然他不曾經(jīng)歷過(guò)天劫，但大鵬傳給他的“無(wú)上天鵬搏仙術(shù)”，里面就有許多修真常識(shí)，自然也包括天劫的有關(guān)介紹。
“天劫就快散去了，我看你們還有什么可以倚仗的！”三金烏神色冷漠，雖然楊戩是他的親表弟，但他卻對(duì)楊戩沒(méi)有半點(diǎn)親情可言，剛剛被對(duì)方倚仗天劫追了那么久，他早就憋著一股氣了。
雖然天劫還沒(méi)有完全散去，但三金烏卻已經(jīng)急不可耐，向著他們?nèi)吮平^(guò)來(lái)，頭上垂落下道道金光，讓他整個(gè)人都有一種支離破碎的虛幻感。
雖然楊戩的天劫即將消失，但三金烏生性謹(jǐn)慎，所以他才以法則罩身，看起來(lái)近在眼前，但實(shí)際上卻是在另一層空間之中。
面對(duì)步步緊逼的三金烏，孟凡塵的額頭不由得出現(xiàn)了一層細(xì)汗，這卻不是因?yàn)榕碌模且驗(yàn)闊岬?，畢竟眼前的這位可是太陽(yáng)的化身。
孟凡塵精神高度集中，他知道機(jī)會(huì)只有一次，而且轉(zhuǎn)瞬即逝，如果把握不住，那他和楊戩還真免不了在那斬妖臺(tái)挨上一刀。
他直接以元神勾連體內(nèi)的“元神金蓮”，借助金蓮抵擋那不斷襲來(lái)的火精，只等待時(shí)機(jī)故技重施。
“這里是昆侖禁地，元始天尊他老人家的道場(chǎng)，就算你爹玉皇大帝到此，也得掂量掂量，更何況是你，居然敢在這里放肆？速去速去，免得自取其辱！”玉鼎真人見(jiàn)三金烏逼將前來(lái)，索性扯起了虎皮，一邊搖著手中的蒲扇，一邊裝著世外高人的樣子說(shuō)道。
“拿元始天尊壓我？別忘了玉皇大帝才是三界之主！”三金烏冷冷的道，雖然對(duì)于元始天尊這位混元境的大神通者他也極為忌憚，但他是玉帝的兒子，天庭的執(zhí)法者，必然要有一個(gè)態(tài)度。
如果就因?yàn)樵继熳鸬耐头艞壸ゲ短焱サ闹胤?，那日后誰(shuí)還把天庭放在眼里，而且他心中也有一絲僥幸的意味，畢竟以元始天尊的修為，肯定早就發(fā)現(xiàn)了他們，但一直沒(méi)有動(dòng)靜，想必是不想插手這件事，亦或者壓根就沒(méi)這當(dāng)回事。
“是，是，誰(shuí)也沒(méi)否認(rèn)不是？”玉鼎真人聽(tīng)到三金烏喝問(wèn)，氣勢(shì)不由得一弱。
元始天尊是三界輩分最高的大神通者之一，更是玄門(mén)祖師，三界玄門(mén)弟子都要奉他的敕令。
而玉皇大帝是三界之主，雖然修為和法力比不上元始天尊，但地位比起元始天尊只高不低，三界內(nèi)所有的妖魔鬼怪，人神仙佛，名義上都得聽(tīng)他的號(hào)令。
因此玉鼎真人雖然是元始天尊的徒弟，但對(duì)于玉皇大帝這執(zhí)掌三界的大天尊，從心底里還是有些忌憚的。
“你知道就好，念在你是元始天尊的弟子，也不是天庭重犯，本殿下姑且饒了你?！比馂跎裆淠@也是在向元始天尊表明態(tài)度，說(shuō)明自己無(wú)意冒犯。
玉鼎真人一聽(tīng)這話，心中頓時(shí)一松，立馬就想腳底抹油，不再管楊戩的破事，畢竟對(duì)方不是他的徒弟，而且也不想拜自己為師，他自然不想蹚這趟洪水。
“師傅……”
孟凡塵有些無(wú)語(yǔ)的叫了一聲，制止住了想要腳底抹油的玉鼎真人。
“唉呀！”玉鼎真人看了一眼孟凡塵，又看了一眼楊戩，無(wú)奈的叫了一聲，又硬氣了起來(lái)，又挺起胸膛道：“你既然知道貧道是元始天尊的徒弟，那怎么就沒(méi)看出來(lái)這兩位是我徒弟，也是元始天尊的徒孫，你難道要在元始天尊的家門(mén)口，抓走他的徒孫？”
上兵伐謀，殺人誅心！
玉鼎真人這話一出，三金烏臉色不由得一變，但他還是冷冷的道：“得寸進(jìn)尺，既然如此，那就抓你上天庭，請(qǐng)玉帝定奪?！?p> 孟凡塵一聽(tīng)這話，心頭一跳，溝通“元神金蓮”，壓下心中恐懼，默默運(yùn)轉(zhuǎn)法力，體內(nèi)的“元神金蓮”頓時(shí)金光大盛，蓮葉搖曳，發(fā)出沉重顫音，如同開(kāi)天辟地的道音一般。
雖然“元神金蓮”已經(jīng)蓄勢(shì)待發(fā)，只等著進(jìn)行雷霆一擊，之前他和楊戩合作，連那已是太乙金仙的三首神蛟都被打傷了，更何況是連金仙都沒(méi)達(dá)到的三金烏。
“昆侖禁地，不得造次！”
就在孟凡塵忍不住要出手之際，突然傳出了一個(gè)虛無(wú)縹緲，忽近忽遠(yuǎn)的聲音。
“這是……”
孟凡塵微微一愣，雖然他有信心，可以暫時(shí)定住三金烏，讓楊戩攜帶著天劫的余威，引發(fā)三金烏自身的天劫，但畢竟他們的修為與三金烏差距太大，能不動(dòng)手，還是不動(dòng)手的好。
“你是何人，居然敢阻止天庭拿人？”三金烏仰天對(duì)著昆侖山中的那個(gè)聲音說(shuō)道，他知道這個(gè)聲音絕不是元始天尊，因此直接拉起了天庭的大旗。
“吾乃白鶴童子，隨侍在師祖身前。”那個(gè)聲音，也就是白鶴童子接著道：“在下無(wú)意阻止殿下，但此乃昆侖禁地，師祖正在閉關(guān)，萬(wàn)一打擾了師祖清修，恐怕殿下您回去也不好交差?！?p> “殿下，這白鶴童子既然開(kāi)口了，不管是不是元始天尊他老人家的授意，我們都得給他老人家一個(gè)面子，否則萬(wàn)一僵化在這里，恐怕會(huì)引起‘神道’之間的矛盾?！币粋€(gè)天將上前規(guī)勸道。
一般來(lái)說(shuō)，受天庭敕封的即為“神仙”，享受眾生香火和天庭氣運(yùn)，官職越高，享受的眾生香火、念力就越多，修為自然也就水漲船高，所以說(shuō)受了天庭敕封，即使你之前只是一個(gè)凡人，但只要接受天庭敕封，入了神籍，完全可以做到羽化飛仙。
但這種修為卻是猶如空中樓臺(tái)，根基不穩(wěn)，一旦被削去神籍，立馬就會(huì)原形畢露，重新變?yōu)榉踩?，因此在天庭的可以稱之為“神仙”，即先有神籍，才能成仙，這就是所謂的“神道”。
還有一種方法，就是通過(guò)自己修煉，這種成仙之法雖然遙遙無(wú)期，困難重重，但勝在根基牢固，不假于外物，完全就是自己修煉的。
但現(xiàn)在天庭是三界正統(tǒng)，代表的就是天地本身，即使是自己修煉成仙的，在度過(guò)天劫之后，都自然而然的會(huì)擁有神籍，畢竟修煉時(shí)都會(huì)或多或少的吞吐天地元?dú)猓锰焐仞B(yǎng)的一些資源，這就相當(dāng)于是打上了天庭的標(biāo)簽。因此自己修煉成仙的，可以稱之為“仙神”，即先成仙，后擁有神籍，這就是所謂的“仙道”。
當(dāng)然不是說(shuō)成仙一定會(huì)擁有神籍，也不是說(shuō)擁有神籍就一定要受天庭的管轄，那樣的話，就不會(huì)有二郎神的聽(tīng)調(diào)不聽(tīng)宣，也不會(huì)有孫悟空的大鬧天宮，更不會(huì)有牛魔王這樣的大妖了。
總而言之，只要是自己修煉成仙的，神籍只是起著錦上添花的作用，可以享受天庭氣運(yùn)，三界眾生的念力、香火等，沒(méi)有神籍，照樣可以修煉，不過(guò)是修煉的速度慢一點(diǎn)，不過(guò)修為越高，這天庭氣運(yùn)與眾生念力的加持就會(huì)越小。
所以說(shuō)“神”指的是借助天庭而修煉的，走的是“神道”；“道”指的是借助玄門(mén)妙法修煉的，走的是“仙道”。（注：神魔修煉法與仙佛修煉法是仙道之中的分類。）
三金烏神色陰晴不定，沉默了一會(huì)，道：“你們先守在這里，別讓他們跑了，我去稟報(bào)陛下，請(qǐng)他老人家決斷?！?p> 說(shuō)罷，只見(jiàn)一道金光拔地而起，眨眼間便消失在夜空中，宛若一顆流星滑過(guò)天際一般。
隨著三金烏的離去，楊戩的天劫?gòu)氐紫Я?，不知不覺(jué)間，天邊也露出了魚(yú)肚白。
因?yàn)橛幸槐娞毂鞂⑹刂?，加上楊戩的天劫消失，孟凡塵一時(shí)也沒(méi)辦法，只能寄希望于元始天尊的威名能夠唬的住玉帝。
不過(guò)他對(duì)此也沒(méi)有報(bào)太大的希望，畢竟玉皇大帝是三界之主，而且在電視劇中又是那么的剛愎自用，不通情理，為了天庭的威嚴(yán)，可以說(shuō)是六親不認(rèn)，又怎么會(huì)被白鶴童子一句話嚇住。
孟凡塵不斷的回想著劇中的情節(jié)，想要從中找出脫身之法，但始終沒(méi)能想出一個(gè)好的辦法來(lái)。
其實(shí)他們現(xiàn)在最好的選擇，就是進(jìn)入昆侖山的守山大陣之中，那樣就算是大金烏、天蓬元帥這些天庭戰(zhàn)將來(lái)了，也不可能攻破這守山大陣，退一萬(wàn)步說(shuō)，就算他們能攻破，也必然不敢動(dòng)手，畢竟這是元始天尊的道場(chǎng)。
但是，現(xiàn)在元始道場(chǎng)的守山大陣依然還在，說(shuō)明剛剛白鶴童子阻止，極有可能是他自己自作主張，而不是元始天尊他老人家發(fā)話。
所以孟凡塵也沒(méi)有開(kāi)口請(qǐng)白鶴童子打開(kāi)護(hù)山大陣，后者已經(jīng)幫過(guò)他們一次了，如果再不知進(jìn)退的向他求助，萬(wàn)一玉帝不給元始天尊面子，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為天庭和玄門(mén)的矛盾，事情鬧大了，到時(shí)候反而會(huì)害了白鶴童子。