自從田延年從霍氏莊園回來后，便好似失了魂一樣，枯坐居室之中，仰頭看著屋頂，目光空洞。
代漢之說，這非田延年自創(chuàng)，早在景、武兩代便已發(fā)端。
韓詩的祖師爺韓嬰在漢景帝時(shí)為博士，著有《韓詩外傳》，書中傳承了呂氏春秋里天下共有的提議：“五帝官天下，三王家天下，家以傳子，官以傳賢，若四時(shí)之運(yùn)，功成者去，不得其人則不居其位?！?p> 第二個(gè)源頭是董仲舒，他認(rèn)為，國家將有失道之?dāng)?..
自從田延年從霍氏莊園回來后，便好似失了魂一樣，枯坐居室之中，仰頭看著屋頂，目光空洞。
代漢之說，這非田延年自創(chuàng)，早在景、武兩代便已發(fā)端。
韓詩的祖師爺韓嬰在漢景帝時(shí)為博士，著有《韓詩外傳》，書中傳承了呂氏春秋里天下共有的提議：“五帝官天下，三王家天下，家以傳子，官以傳賢，若四時(shí)之運(yùn)，功成者去，不得其人則不居其位?！?p> 第二個(gè)源頭是董仲舒，他認(rèn)為，國家將有失道之?dāng)?..