第一百三十七章 陣成

　　最后一字落下，原本平靜密閉的木屋中掀起了陣陣微風(fēng)，風(fēng)中帶著一絲雷電的味道，吹遍屋內(nèi)。

　　墻壁上和木臺(tái)子上被微風(fēng)拂過后，上面的法陣發(fā)出五色微光，東方青，西方白，北方黑，南方赤，中央黃，還把五件法器浸染成各自對(duì)應(yīng)的顏色。

　　然后微風(fēng)分成五股，分別圍繞著五件法器盤旋，而后洶涌的天地靈氣如潮水一般涌入陣中，屋中的靈氣濃度絕不遜色于‘山風(fēng)聚水陣’的陣眼。

　　一眉吐氣長(zhǎng)舒，檢查了一下聚靈陣，“可以了，這五件五行之器大概可以支撐月余，師弟就在這里安心修煉?！?p>　　“多謝師兄相助，左丘感激不盡?！?p>　　左丘抱拳向一眉道謝，之所以讓一眉主持‘五氣聚靈陣’的布陣儀式，一則是因?yàn)橐幻嫉男逓楦咭恍屗缄囆Ч麜?huì)更好，二則是因?yàn)樽笄鸬挠沂止趋离m然可以運(yùn)轉(zhuǎn)真元，但也的確不能掐訣了，只能讓一眉代勞。

　　他拉著一眉做到墻角的椅子上，看著他問道：“師兄準(zhǔn)備何時(shí)動(dòng)身進(jìn)城？”

　　“子時(shí)動(dòng)身，找一個(gè)偏僻的地方，趁夜?jié)撊氤莾?nèi)，這樣幽冥教應(yīng)該不會(huì)發(fā)現(xiàn)我的行蹤?！?p>　　一眉的想法不能說(shuō)不好，但也只能說(shuō)是中規(guī)中矩，左丘倒是覺得半夜?jié)撔蟹炊焕陔[藏。

　　“我倒是覺得師兄可以喬裝易形，白天混在進(jìn)城的人群之中從正門進(jìn)入，夜晚人少不利于隱藏蹤跡，白天人多反而容易被人忽略，師兄覺得如何？”

　　左丘的提議也有道理，但是他們現(xiàn)在缺少情報(bào)，誰(shuí)都不知道幽冥教到底是怎么做的防備，如果幽冥教重點(diǎn)監(jiān)控地點(diǎn)是進(jìn)出金陵的各個(gè)正門，那么一眉的方案更好，但若是重點(diǎn)監(jiān)控那些人跡罕至的地方，左丘的方案顯然更合適，所以兩種方案都行，只不過是賭運(yùn)氣罷了。

　　不過就怕幽冥教一點(diǎn)死角都沒有，那無(wú)論一眉怎么進(jìn)城都很難度過幽冥教的耳目。

　　這些東西一眉也能想到，不過他的關(guān)注點(diǎn)和左丘是不同的，他沉思了一會(huì)搖搖頭，拒絕了左丘的提議：“師弟的好意我心領(lǐng)了，不過還是子時(shí)動(dòng)身吧，夜里沒什么人，更方便些，如果真被幽冥教發(fā)現(xiàn)了我也好動(dòng)手，不會(huì)殃及無(wú)辜百姓?！?p>　　左丘啞然失笑，他昨天自從和一眉談話后，獨(dú)自琢磨了半天，都找不到一個(gè)最佳的進(jìn)城方案，因?yàn)樗伎嫉闹攸c(diǎn)是如何避開幽冥教的耳目，而不是擔(dān)心戰(zhàn)斗時(shí)會(huì)不會(huì)殃及無(wú)辜。

　　一眉決定夜里入城，更多的原因恐怕還是擔(dān)心禍及路人，而不是什么方便隱藏蹤跡。

　　不過這正是一眉的性格，左丘也不好強(qiáng)逼著他改變自己的心意，畢竟他和左丘是合作關(guān)系，并不是上下級(jí)關(guān)系。

　　左丘點(diǎn)點(diǎn)頭，“師兄既然決定了，我就只能祝師兄此去心想事成，一切平安。”

　　“那就借師弟吉言了。”一眉拱手笑道：“我已經(jīng)告訴四目讓他每次送飯都送兩人份，師弟如果有什么事盡管吩咐四目便可?！?p>　　一眉在今天早上已經(jīng)把自己要和左丘一起在云靈湖畔閉關(guān)的消息散播出去了，而且為了不被人發(fā)現(xiàn)他實(shí)際上并沒有在閉關(guān)，所以每天送飯的任務(wù)就落到了四目頭上。

　　其實(shí)，像左丘和一眉這種煉神修士，每天所需的食物已經(jīng)很少了，左丘完全可以在木屋中儲(chǔ)備一些不易腐爛，方便長(zhǎng)期存放的食物，這樣就不需要人來(lái)送飯，也省的每天被人打擾，影響修行。

　　之所以讓四目來(lái)送飯，就是為了每天交流情報(bào)，左丘需要知道獅子觀里每一天所發(fā)生的事情，即便是最表面的情報(bào)，也總比沒有強(qiáng)，這樣做同時(shí)還是為了方便左丘遙控指揮四目。

　　雖然四目對(duì)這個(gè)決定不是很滿意，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是頗有怨言，因?yàn)樗刻熘辽僖o左丘送一次飯，這嚴(yán)重影響了他祭煉銅甲尸的速度，但是他更不敢違背一眉的命令。

　　一眉估摸了一下時(shí)辰，現(xiàn)在已經(jīng)六點(diǎn)多了，他還有其他事情要處理，該走了，“四目那邊還有點(diǎn)事需要幫忙，我先走了?！?p>　　說(shuō)著一眉便站起身向外走去，左丘將一眉送到屋外，“可是為了‘北斗封魔陣’的事？”

　　一眉點(diǎn)點(diǎn)頭，“正是，我子時(shí)就要進(jìn)城了，走之前要幫四目把封魔陣弄好。”

　　左丘覺得一眉過于急躁了，“進(jìn)城之事也不用急于一時(shí)，師兄何不休息一天，養(yǎng)精蓄銳，明晚再入城也不遲啊?！?p>　　一眉搖搖頭，一字眉皺起向下凹陷，目光中閃動(dòng)著堅(jiān)定不移的決然，“我意已決，師弟不必多言?！?p>　　左丘無(wú)奈地?fù)u搖頭，只得最后叮囑道：“師兄此去萬(wàn)萬(wàn)不可急躁冒進(jìn)，能不能找到幽冥教不重要，一切為保命為先。”

　　“嗯，為兄明白，這是給你準(zhǔn)備的‘傳訊符’，師弟收好?！币幻紤?yīng)下左丘的叮囑，至于聽沒聽進(jìn)去就不知道了，他將一疊黃符遞給左丘后，抱拳告辭：“我走了，師弟保重，告辭。”

　　說(shuō)完，一眉轉(zhuǎn)身便走，頭也不回。

　　左丘看著一眉的身影漸漸消失，眉腳上挑，輕輕搖頭，他覺得一眉行事還是過于操切了，做事不能太趕。

　　不過隨即左丘便自嘲地笑了笑，他有想起自己前幾天的表現(xiàn)，比一眉行事更加操切。

　　左丘回到屋內(nèi)，坐在木椅上，心中想著一眉此行會(huì)怎么樣，有些擔(dān)心一眉的安全。

　　他覺得一眉心里估計(jì)巴不得被幽冥教的人發(fā)現(xiàn)，然后他才能順藤摸瓜，找到鳳兒。

　　突然，左丘心中冒出一個(gè)念頭，要不要把一眉獨(dú)自進(jìn)城的消息偷偷告訴獅子觀中的某些人。

　　這么做一來(lái)可以檢查獅子觀中到底有沒有幽冥教的臥底，二來(lái)如果真有二五仔，也正好隨了一眉的心愿。

　　可是左丘在屋內(nèi)來(lái)回踱步，前思后想，還是打消了這個(gè)念頭，變數(shù)太多了。

　　第一，左丘要閉關(guān)修煉《五臟歸元法》，他沒有多余的精力時(shí)刻關(guān)注獅子觀中修士的一舉一動(dòng)，而交給四目去辦，左丘也不放心。

　　第二，他畢竟不是本地人，對(duì)于這方世界的了解幾乎都是源于一眉，還都是一些宏觀層面的知識(shí)，比如各大宗門有哪些，頂尖強(qiáng)者都是誰(shuí)之類的。

　　但是具體到每一位修士，每一個(gè)人，他就不行了，他是無(wú)法分辨出那些人可能是幽冥教的臥底，而且他也沒有那么高的本事可以精準(zhǔn)地監(jiān)控到知道消息的每一個(gè)人。

　　所以把一眉的行蹤透露出去是弊大于利，得不償失，不能做。

　　左丘走到床榻邊，盤膝坐到上面，緩緩閉上眼睛，呼吸漸漸變得微弱，直至細(xì)如牽絲。

　　一縷神識(shí)從眉心飛出，開始感知聚靈陣中的五行靈氣。

　　因?yàn)樽笄鸲山僦鬀]怎么修煉，所以神識(shí)增長(zhǎng)的不多，從最開始一縷增長(zhǎng)到現(xiàn)在六縷。

　　神識(shí)，或者說(shuō)神念，是魂魄吸納真元轉(zhuǎn)化而來(lái)的，左丘計(jì)算過，一縷神識(shí)的誕生起碼需要他現(xiàn)在真元的兩成，被動(dòng)自然轉(zhuǎn)化會(huì)耗費(fèi)最少兩個(gè)時(shí)辰，如果想加速就需要更多真元。

　　而三魂七魄所蘊(yùn)含的魂魄之力何止萬(wàn)千，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是浩瀚如江河，如果只靠下意識(shí)的、被動(dòng)的、本能的轉(zhuǎn)化估計(jì)等到左丘老死也轉(zhuǎn)化不完。

　　可是只有將三魂七魄全部轉(zhuǎn)化為神識(shí)，左丘才算是修煉到了煉神頂峰，若是要追求更深厚的根基，左丘還要想辦法增強(qiáng)魂魄，以期可以轉(zhuǎn)化出更多的神識(shí)。

　　而且左丘的神識(shí)與一般超能者、魔法師的精神力，元神之道修士的神識(shí)是有很大不同的。

　　人之三寶為精氣神，這里借用科技側(cè)的理論，精代表了物質(zhì)，氣代表了能量，神代表了精神，精為體，神為靈，氣則是溝通精、神的橋梁。

　　真元作為天地之靈氣與精純雄厚之氣血熔煉而成的生命能源，本身便代表著物質(zhì)和能量，魂魄作為人體之神代表著精神，三者熔煉而成神識(shí)則是具備了物質(zhì)、能量、精神三重屬性的特殊能源，也是真仙法力的最初形態(tài)。

　　這也是為什么性命雙修者的戰(zhàn)力要遠(yuǎn)超一般單修修士的根本原因。

　　其實(shí)，精氣神三者，每一個(gè)修煉到了極致都可以證道，只不過單修是先易后難，雙修是先難后易，最典型的例子就是只修煉精神力的魔法師。

　　在左丘神識(shí)的感知中，‘五氣聚靈陣’轉(zhuǎn)化而來(lái)的五行靈氣有好有壞，其中最精純，性質(zhì)最溫和的是土行靈氣，這都是得益于那枚土晶石的功效。

　　而最粗糙，最暴躁的是水性靈氣，氣息冰冷如寒冰，完全沒有水行的溫潤(rùn)浩瀚之意，吸納入體后需要花費(fèi)不小的功夫進(jìn)行二次提純轉(zhuǎn)化，不然是無(wú)法用來(lái)修煉《五臟歸元法》。

　　水行靈氣之所以會(huì)這樣，主要原因還是在于那枚百年棺材釘，畢竟不是純正的水行法器，轉(zhuǎn)化來(lái)的靈氣難免有所缺失。

　　因?yàn)樗麄儗?shí)在是找不到純正的水行法器，所以只能用百年棺材釘，但也總比沒有強(qiáng)。