客家人這名詞在度娘上可以找到，它是一個以客家方言為母語的一個漢族民系，遷徙后在當?shù)芈涞厣?，主要集中在福建、江西、廣東三省交界的地方，除了這些地方之外，湘滇陜黔浙瓊等省也一些散點居住地，只是人口相對少很多。
如果是以港片或臺片中的客家人來說，肯定是指的前者，也就是贛閩粵三省的客家人。
客家人形成歷史久遠，遷徙時間也很長，已經(jīng)在當?shù)芈涞厣?p> 他們先是在歷史長河中從中原遷到南方，在南方落地生根，然后以惠州、梅州、香山（包括現(xiàn)在深圳、中山和珠海）、河源、韶關(guān)、贛州、汀州為根本，大量外遷到南方各省市、東南亞，甚至是全世界。
港片、臺片說的客家人或者是東南亞華僑尋根，一般都著落在這幾個城市及周邊，指的也是這些地方的人，或者是祖籍在這里。
客家話也以上述這幾個地方的客家方言論正統(tǒng)，客家話其實是當時的中原話與當?shù)赝林Z言融合產(chǎn)生的結(jié)果，只是人都以這里為正宗，語言以這里為正宗也說不上是錯誤。
上述地方，長?。ü欧Q汀州）現(xiàn)在是中國客家菜之鄉(xiāng)，贛州是世界客家人懇親大會舉辦城市，梅州地區(qū)一帶號稱客家話最正宗、字正腔圓，曾經(jīng)的香山更是港澳臺、甚至東南亞的“發(fā)源之地”！
客家人有過數(shù)次遷徙的大浪潮，從全國各地遷到贛閩粵，又從這里遷到其它地方。
說是一個民族，是漢族中的一個“小”群體，但是它偏偏又有專屬于自己語言；說它是一個省份，它又集中在沿海及周邊幾個不大的相連區(qū)域，是以前從中原遷來的衣冠，代表著中華正統(tǒng)，然后在當?shù)厣l(fā)芽，有著獨屬于自己的風俗和文化傳承。
以前為生活所迫，流落于蠻荒時代，然后生根發(fā)芽漂向全世界，有著同樣的經(jīng)歷，尤其在港澳臺和東南亞地區(qū)，客家人更是半有江山。
說是一個民族，但是它比漢族這個族群更小、更容易親近，它只是其中的一部分；有著“一起”逃難的經(jīng)歷，共同生活在一塊“不大”的區(qū)域，說不定祖上還曾經(jīng)抱團取暖、共呼吸。
血脈相連，往上追幾代，說不定都還可能沾親帶故；說是一種語言，但是又有別于普通話，是其更近的一個分支，又有相近的風俗文化。
曾經(jīng)身在異鄉(xiāng)為異客，如今翻身做主人，更要把那歌兒唱，這是客家人以及客家人這個族群的經(jīng)歷。
曾經(jīng)“一起”逃難，曾經(jīng)“一起”生根發(fā)芽，曾經(jīng)“一起”抱團取暖，曾經(jīng)“一起”血脈相連，如今皆是當家做主。同樣的來歷、同樣的經(jīng)歷、同一種文化、同一種語言、同是客居他鄉(xiāng)翻身做主，所以客家人有很強的自豪感，相互之間也有很高的認同度。
歷史中的朱（和諧）德、郭沫若，泰國的美女總（和諧）理兄妹、新加坡的總（和諧）理父子、以及香港和東南亞許多知名的商人、富翁、家族都是屬于這一個群體，知名度很高，所以客家人這三個字也經(jīng)常出現(xiàn)各地的報紙和媒體當中，廣為人所熟知。
在這本小說里面，從故事情節(jié)可看到，朱氏光裕堂是屬于第三次民族大遷徙、也就是宋朝末年從徽州遷到贛南，而劉姓、方姓是第五次大遷徙，也就是太平天國時期遷到仙霞貫，這些都是客家人。
生為客家人，他們是驕傲的，因為他是中國人，中華正統(tǒng)、淵源流長，身為客家人，他是自豪的，身在異鄉(xiāng)為異客，最后當家做主人。這是一種文化和血脈的認同，拼博向上。
相信隨著歷史的長流，這樣的“客家人”會越來越多，不斷的漂向遠方，五洲四海，最后當家做主，它代表的是中華，表示的是自主奮強。
就講這些吧，多謝“思靜的光”書友的提問，相信你看過這篇之后，對客家人會有一個更清晰的認知和定位。
這樣說道客家人，也不曉得各位讀者、書友，以及客家人喜歡與否，如果是肯定的，給我個“賞”吧，哈哈……。
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