第50章 馬大爺敬神

　?。ㄇ笫詹?、求推薦）

　　農(nóng)歷七月半，是中元節(jié)，馬大爺家殺了只雞，他邀請(qǐng)我和老劉老師到他家吃飯。我們到他家后，擺了一會(huì)兒龍門(mén)陣。這時(shí)，馬大爺?shù)膬合边M(jìn)來(lái)說(shuō)：“爹，飯菜都好了?！?p>　　馬大爹說(shuō)：“端上來(lái)擺起，先獻(xiàn)飯?！?p>　　馬大爹家堂屋正上方擺著一個(gè)神龕，神龕有三米多長(zhǎng)，一人來(lái)高，神龕頂上是平的案板，兩頭上翹，案板之下是一排抽屜，兩邊是兩個(gè)柜子，中間是空的，整體形狀像一個(gè)放大的寫(xiě)字臺(tái)。

　　神龕上方的墻上，貼著一排一米來(lái)高、二米多長(zhǎng)的紅紙，紅紙的正中間從上而下寫(xiě)著六個(gè)大的黑體字：天、地、國(guó)、親、師位，兩邊寫(xiě)著各種神靈的牌位，也記載了家族的發(fā)源地。我仔細(xì)一看，紅紙上記載的馬大爺?shù)淖婕牵耗暇?yīng)天府大壩柳樹(shù)塘。當(dāng)?shù)厝斯苓@個(gè)叫家神。

　　神龕的案板上從左到右擺放有三個(gè)香爐，上面插滿(mǎn)了沒(méi)燒完的香節(jié)。老劉老師和馬大爹把神龕中間靠墻的八仙桌拉出來(lái)，擺放在堂屋正中央。

　　馬大爺兒媳在八仙桌上擺放了八個(gè)碗、八個(gè)杯子、八雙筷子，每個(gè)碗里盛了一小點(diǎn)米飯，每個(gè)杯子里倒了一小點(diǎn)酒。然后將晚飯要上雞肉、火腿、雞蛋、白菜等菜每一樣用碗盛了一點(diǎn)兒，擺放在桌子上，馬大爺站起來(lái)，從神龕柜子里找出來(lái)一把香，一疊紙，先用打火機(jī)把香點(diǎn)燃，三枝一組，分別插在神龕上的三個(gè)香爐里，三枝插在神龕正下方土地菩薩處的香爐里，三枝插在堂屋門(mén)邊，三枝插在廚房門(mén)邊，三枝插在大門(mén)邊。馬大爺插完香，回到堂屋里，把錢(qián)紙撕開(kāi)，三張一組，用打火機(jī)點(diǎn)燃，燒在土地菩薩處的地上，然后口中念念有詞，大意是說(shuō)，馬家三代宗親，六代宗戚，請(qǐng)得到的，請(qǐng)不到的，都一起邀約起來(lái)，回家來(lái)過(guò)七月半了，桌上有酒有肉，請(qǐng)先人們盡情享用。馬大爺用一個(gè)大碗盛了一碗水，把幾張燒著的錢(qián)紙丟進(jìn)碗里，再把桌上的菜和飯每一樣弄一點(diǎn)在水碗里，端到大門(mén)外門(mén)，潑撒在地上。老劉老師告訴我，這叫潑水飯。馬大爺把八個(gè)杯子里的酒撒在神龕下面的地上，獻(xiàn)飯就結(jié)束了。表示先人們已經(jīng)吃了飯、喝了酒，現(xiàn)在輪到活著的人吃飯了。馬大爺叫兒媳婦把桌子上獻(xiàn)飯的菜飯撤下去，重新上菜，我們舉杯喝酒。邊吃邊聊，邊聊邊吃。

　　馬大爺跟我說(shuō)：“搞封建迷信，你可別笑話(huà)我?！?p>　　我說(shuō)：“怎么會(huì)呢，這是很好的民族傳統(tǒng)，通過(guò)這種方祭祀過(guò)世的先人，寄托后人的哀思。這絕對(duì)不是封建迷信。就像我們清明節(jié)上墳一樣，前人做給后人看，一代一代傳承下去。不能忘記祖先，不能記憶根本。”

　　我說(shuō)：“馬大爺，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，地域文化、民族文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，大荒山人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中形成的有著濃郁地方特色的文化，是民族文化、民俗文化的一部分，文化需要多樣性、多元性。你們唱的山歌非常優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，你們跳的蹢腳舞生動(dòng)、樸實(shí)、有趣，你們搞的祭龍節(jié)很有地方特色。只是你們的酒文化太熱情直率了，有點(diǎn)受了住哦?！?p>　　馬大爺說(shuō)：“無(wú)酒不成席嘛，我們大荒山上的人，勤勞樸實(shí)，熱情好客，待客都用酒，你這么遠(yuǎn)來(lái)幫扶我們，我們不為難你，能喝多少喝多少，心意表達(dá)到位就行。”

　　我說(shuō)：“謝謝你們擔(dān)待了。”

　　馬大爺說(shuō)：“在大荒山上，七月半算是個(gè)非常重要的節(jié)日。主要就是祭祖。在七月十二，家家戶(hù)戶(hù)就煮肉、獻(xiàn)飯，邀請(qǐng)仙逝的老祖人回家來(lái)，住幾天。因?yàn)槠咴率骞黹T(mén)關(guān)要關(guān)閉。所以到七月十四，就是今天，就不能再留老祖人玩耍了，必須要把老祖人送走。你看我剛才獻(xiàn)飯敬神，就是最后跟老祖人吃飯喝酒了。一會(huì)兒，就要把他們送走了。我們?yōu)槔献嫒藢?xiě)了包，上面寫(xiě)著收受人的稱(chēng)呼和姓名，收受的封數(shù)，化帛者的姓名及時(shí)間，內(nèi)裝各種紙錢(qián)、衣服以及各種金銀財(cái)寶，一會(huì)兒就要到屋外焚化。只有焚化了，老祖人在陰間才能收受使用?！?p>　　我說(shuō)：“這個(gè)很有意義呀，我們通過(guò)這樣的活動(dòng)，祭奠和懷念我們?nèi)ナ赖挠H人。想念他們的音容笑貌，懷念他們?cè)?jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”

　　老劉老師說(shuō)：“是呀，如果沒(méi)有這樣的節(jié)日，沒(méi)有這樣的風(fēng)俗，沒(méi)有這樣的懷念，歲月流逝，去世的親人們的音容笑貌在我們心里會(huì)越來(lái)越模糊，最終將什么都不留存?！?p>　　我說(shuō)：“我們國(guó)家現(xiàn)在對(duì)民族傳統(tǒng)非常重視。清明節(jié)成了法定假，大家為親人上墳掃墓。端午節(jié)成為了法定假，大家在端午節(jié)煮雞蛋，吃粽子，組織賽龍舟活動(dòng)。其實(shí)，中元節(jié)，重陽(yáng)節(jié)，都可以探索確定為法定假，通過(guò)政府的引導(dǎo)，讓全世界的華人尊重中華傳統(tǒng)，傳承中華文明。”

　　馬大爺說(shuō)：“小李書(shū)記呀，我說(shuō)你別生氣，你們城里人呀，人情味道就是淡薄些。家里也不燒香燒紙，也不獻(xiàn)飯。移風(fēng)易俗是徹底了，文明是文明了，但生活的記憶也越來(lái)越少了。我們農(nóng)村，婚喪嫁娶，各地的風(fēng)俗和傳統(tǒng)都不一樣。就像民歌吧，演員一開(kāi)口，大家就能根據(jù)曲調(diào)的不同，猜出來(lái)是東北民歌、還是陜北小調(diào)。單單從民歌曲調(diào)上，你就能分辨出維吾爾族、藏族、蒙古族、白族和彝族。”

　　我說(shuō)：“馬大爺，你說(shuō)得對(duì)，生物需要多樣性，民族需要多樣性，民風(fēng)民俗同樣需要多樣性?！?p>　　又喝了一杯酒，吃了些肉和菜后，我和老劉老師辭別馬大爺，回村委去。