第75章 是誰(shuí)在練太極
第75章是誰(shuí)在練太極
皇家音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)，趙曼對(duì)于唱歌還是有自己的底氣的。
大部分的時(shí)候，趙曼不是沒(méi)有意識(shí)到自己的問(wèn)題。
而是當(dāng)局者迷的關(guān)系。
只要江樂(lè)輕輕一提點(diǎn)，趙曼便可以將自己唱歌時(shí)候的缺點(diǎn)給改正過(guò)來(lái)。
可以說(shuō)，趙曼自身的音樂(lè)修養(yǎng)還是相當(dāng)不錯(cuò)！
也正因?yàn)檫@樣，趙曼現(xiàn)在對(duì)江樂(lè)也產(chǎn)生了懷疑。
這些歌完全就像是江樂(lè)信手拈來(lái)的啊！
抄襲？！
片刻之后，趙曼將這個(gè)念頭給壓了下去。
抄襲是不可能抄襲的！
這江樂(lè)幾乎對(duì)每一首歌都了如指掌，很顯然是已經(jīng)對(duì)歌曲熟悉到了很強(qiáng)的一種地步。
抄襲怎么可能熟悉到這樣的地步。
唯一的解釋便是，這些歌曲確實(shí)是江樂(lè)所做的。
而眼前的江樂(lè)已經(jīng)對(duì)演唱的技巧熟練到了一種讓人匪夷所思的地步。
趙曼不知道的是。
江樂(lè)其實(shí)真的是五音不全，對(duì)于音樂(lè)一竅不通。
這些歌都是兌換之后，在系統(tǒng)那些訓(xùn)練出來(lái)的。
正因?yàn)榻瓨?lè)的起點(diǎn)很低，這樣一來(lái)，趙曼所犯的錯(cuò)誤，江樂(lè)都會(huì)犯。趙曼不會(huì)犯的錯(cuò)誤，江樂(lè)也會(huì)犯。
被系統(tǒng)糾正了無(wú)數(shù)次之后，江樂(lè)自然對(duì)這些音樂(lè)所有應(yīng)該有的錯(cuò)誤，也就熟悉到了一種無(wú)以倫比的地步。
笨人有時(shí)候也會(huì)有自己的優(yōu)勢(shì)。
而趙曼在不知道的情況下，反而認(rèn)為江樂(lè)確實(shí)是在音樂(lè)方面有別樣的天賦。
“你既然有這樣的音樂(lè)天賦，真的不打算認(rèn)真進(jìn)軍一下樂(lè)壇么？！”
“我這不是在進(jìn)軍樂(lè)壇么？！”
江樂(lè)仍舊是那一幅笑的沒(méi)心沒(méi)肺的模樣。
又是演員，又是歌手，自然是沒(méi)有那么多時(shí)間的。
一旦真正的歌手出道，必然是會(huì)涉及到商演的。
哪里會(huì)有那么多的時(shí)間，反正既然不管是王晴蓮還是趙曼，只要兩人參賽，自己都有關(guān)注點(diǎn)。
那便行了。
江樂(lè)現(xiàn)在對(duì)自己的定位還是以演員為主，以歌手為輔。
倘若真的因?yàn)檠莩加昧俗约禾嗟木Γ蔷陀行┑貌粌斒Я恕?p> 畢竟百倍的時(shí)間也只是在夢(mèng)境訓(xùn)練當(dāng)中。
而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，江樂(lè)的時(shí)間仍然和大家的時(shí)間都是一樣的。
王晴蓮和趙曼都是科班出身，學(xué)習(xí)起來(lái)用的時(shí)間自然比江樂(lè)要快的多。
在經(jīng)過(guò)了初次登臺(tái)之后的兩人，現(xiàn)在所需的時(shí)間已經(jīng)不需要第一次那么多了。
訓(xùn)練已經(jīng)結(jié)束了，再待在酒店當(dāng)中，就顯得有些無(wú)聊了。
完成了訓(xùn)練之后的江樂(lè)，打算在蓉城逛一逛。
蓉城是一個(gè)很有魅力的城市。
這里有全國(guó)最出名的酒館，也有被稱為國(guó)粹的變臉。
自古以來(lái)，在戲劇方面更是有自己獨(dú)到的地方。
來(lái)了蓉城，自然要在蓉城的大街小巷上面走一走的。
帶著兩個(gè)女人，江樂(lè)便走在了蓉城的街道上面。
首先去的自然是必到的那條有名的巷子。
雖然對(duì)牛戰(zhàn)士因?yàn)樯?，不能出?lái)逛街或多或少的有些遺憾。
不過(guò)王晴蓮畢竟是少年心性，在來(lái)到巷子之后，便在巷子里邊愉快的玩耍了起來(lái)。
先去的是茶樓，點(diǎn)了一碗蓋碗茶之后，便聽(tīng)起了戲。
巷子旁邊，便是一處公園。
坐在戲樓里邊，江樂(lè)卻是在戲劇中間停下來(lái)的空檔，看向了窗外，卻是看到窗外的公園當(dāng)中，有人在練拳。
國(guó)術(shù)！
在這個(gè)和平的年代，已經(jīng)很少有人練習(xí)國(guó)術(shù)了。
所謂的國(guó)術(shù)，是像形意、八卦、太極這些古老的拳法。
在特定的年代，這些拳法很有市場(chǎng)。
這些拳法的市場(chǎng)還要從很多年前說(shuō)起。
當(dāng)年的時(shí)候，華夏閉關(guān)鎖國(guó)，從而導(dǎo)致了國(guó)家各綜合實(shí)力的落后。
有句話說(shuō)的好，落后就要挨打。
華夏為此付出了沉痛的代價(jià)。
列強(qiáng)用鴉片打開(kāi)了國(guó)門，緊接著便是戰(zhàn)爭(zhēng)。
沉痛的戰(zhàn)爭(zhēng)引起了華夏有志之士的反思。
華夏人，不是東亞病夫！
在那個(gè)時(shí)候，有志之士便發(fā)出了這樣的感慨。
藝術(shù)，往往源于生活。
不說(shuō)歷史上的黃飛鴻、陳真是不是真的有其人。
至少是有原型人物在的。
為了改變因?yàn)轼f片的頑疾帶來(lái)的國(guó)民體質(zhì)下降的現(xiàn)象。
這些有志之士便開(kāi)始創(chuàng)立的華夏武士會(huì)。
教授徒弟之后，讓徒弟四處進(jìn)行授武。
為徒弟提供一個(gè)養(yǎng)家的途徑是一個(gè)方面，另外一個(gè)方面則是想要提高全民的身體素質(zhì)，減少?gòu)镍f片入侵以來(lái)對(duì)于國(guó)人身體的危害。
這在特定的年代確實(shí)是有積極的一個(gè)方面。
當(dāng)然，隨著時(shí)間的推移。
尤其是在進(jìn)入近代之后，國(guó)術(shù)漸漸的在實(shí)戰(zhàn)性上面被散打等更加具有對(duì)抗性的搏斗技能所取代。
但是，仍然不能否認(rèn)的是，在特定年代當(dāng)中，國(guó)術(shù)的歷史作用。
畢竟，國(guó)術(shù)代表了那個(gè)年代華夏人的一種精神。
不屈的精神。
而且，大部分國(guó)術(shù)其實(shí)究其起源的話，可以追溯到唐朝的導(dǎo)引之術(shù)。
所謂的導(dǎo)引在唐朝是一種醫(yī)學(xué)治療手段。
到了現(xiàn)代，說(shuō)白了也就是用于疾病康復(fù)治療的一種方式。
和瑜伽等有氧運(yùn)動(dòng)其實(shí)也有很大的相似的地方。
在平行世界有段時(shí)間，國(guó)術(shù)或者說(shuō)武術(shù)，在影視市場(chǎng)很是流行過(guò)很長(zhǎng)的一段時(shí)間。
甚至形成了一種專門的文化，被世界上的其他國(guó)家給容納接受。
不過(guò)，在這個(gè)世界，在影視市場(chǎng)當(dāng)中，卻還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)國(guó)術(shù)方面的電影、電視劇。
小李飛刀成絕響，世間不見(jiàn)楚留香。
武俠，作為華夏電影獨(dú)特的形式，自然是和華夏風(fēng)的歌曲一樣，是有著自己獨(dú)有的魅力的。
在未來(lái)江樂(lè)自然有拍武俠片的想法。
不過(guò)，事情肯定是不能一觸而就的。
現(xiàn)在公司還剛成立，暫時(shí)還不會(huì)動(dòng)武俠這一塊。
畢竟一部電影或者電視劇的投資注定是不菲的。
武俠片作為一種新形勢(shì)的電影，可以先考慮著。
雖然暫時(shí)沒(méi)有動(dòng)武俠的想法，不過(guò)江樂(lè)現(xiàn)在已經(jīng)從系統(tǒng)那邊學(xué)到了國(guó)術(shù)對(duì)身體帶來(lái)的一些好處。
也算是國(guó)術(shù)迷了，聽(tīng)到了有人打拳的聲音，自然是要去看一看的。
公園當(dāng)中那人打的拳是太極拳。
楊式太極拳。
而且這人的拳術(shù)明顯不是套路拳，而是正兒八經(jīng)的沒(méi)有經(jīng)過(guò)刪減的太極拳法。
看著這拳法，江樂(lè)猛然之間腦海當(dāng)中浮現(xiàn)出了那首歌。
是誰(shuí)在練太極
風(fēng)生水起！