第五十二章 菩提樹下
翻開地圖，不出意外，菩提圣殿的位置正在恒河岸邊，同堅牢地神的堅牢圣殿建在一起。
堅牢地神梵文是“比里底毗”，意為堅牢如大地；故而又名“地天”，她是地藏王的保護(hù)神，職責(zé)是保護(hù)大地及地上一切植物免受災(zāi)害。
所以，菩提樹神也需要她的滋養(yǎng)和保護(hù)。
相傳，釋迦在菩提樹下打坐修道時，菩提樹神以樹葉為釋迦擋風(fēng)遮雨，保護(hù)他安心修道，故有此名。她被認(rèn)為是最早的護(hù)法神。她的形象特點(diǎn)是兩手拿一樹枝，年輕婦女的樣子。
菩提樹本名畢缽羅樹，這種樹為常綠喬木，葉子呈卵形，莖干黃白色，花隱于花托中，樹籽可作念珠。此樹寓意深遠(yuǎn)，即人們常說的：“一花一世界，一葉一菩提?！?p> 由于它是圣樹，人們常焚香散花，繞樹禮拜，沿習(xí)成俗，守護(hù)菩提樹之天女。此天女與流水長者之子有緣。天女贊道：“我常作誓愿，不離善良之心?！比藗兌颊f：“善哉善哉，樹神有個好閨女！”
地藏菩薩因立下度盡六道中生死流轉(zhuǎn)的眾生大愿，故而?，F(xiàn)身于人、天、地獄等六道之中，而有六地藏之稱，其名號與形象如下：
(一)檀陀地藏，“檀陀”是一種人頭幢，其形象為左手持人頭幢，右手結(jié)甘露印，專門救助地獄道眾生。
(二)寶珠地藏，左手持寶珠，右手結(jié)甘露印，專門救度餓鬼道。
(三)寶印地藏，左手持錫杖，右手結(jié)如意寶印，專門濟(jì)度畜生道。
(四)持地地藏，左手持金剛幢，右手結(jié)施無畏印，專門濟(jì)度阿修羅道。
(五)除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結(jié)與愿印，為人除掉八苦之蓋障，專門濟(jì)度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦，為苦諦所攝。
(六)日光地藏，左手持如意珠，右手結(jié)說法印，照天人之五衰(天人將死時現(xiàn)五種衰相)而除其苦惱，專門濟(jì)度天道。
地藏王有六大使者，都由堅牢地神統(tǒng)領(lǐng)。他們是：化地獄的焰摩使者，化餓鬼的持寶童子，化畜生的大力使者，化修羅的大慈天女，化人的寶藏天女與化天的攝天使者。
菩提樹神似乎天生來就與堅牢地神淵源頗深。據(jù)傳說，釋迦原是古印度北部的迦毗羅衛(wèi)王國的王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多，他年青時為擺脫生老病死輪回之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。經(jīng)過多年的修煉，在菩提樹下禪定四十九日，戰(zhàn)勝了各種邪惡誘惑，于本然之中觀察諸法緣起性空而悟得三明與四諦，證得無上正等正覺，在天將拂曉，啟明星升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛陀。所以，后來佛教一直都視菩提樹為圣樹，印度則定之為國樹。
菩提樹神經(jīng)堅牢地神滋養(yǎng)，生長成恒河岸邊一棵高約百丈、技村粗壯、葉片嫩綠、冬夏長青的畢波羅樹。此樹夏能遮日，冬能擋風(fēng)，陰能避雨。東來西往的行人常在樹下歇息。釋迦出家后，在畢波羅樹下的菩提金剛蓮花寶座上苦修苦煉，終于得道成怫。此樹便更名“菩提樹”。這棵大樹雖然不會說話，也不會走路，但有靈氣如人的情意。每年到如來佛涅槃的這天，樹上的葉子就全部落了，枝條上還浙淅瀝瀝地掉著水珠，如淚水一般。各國的君子、各地的比丘從四面八方來到這里祭祀，成千上萬的人在樹下奏樂，跳舞，獻(xiàn)花上供，焚香叩首，誦經(jīng)念卷，日夜不停。好多人用香水清洗樹身，用乳汁澆灌樹根。到了第二天，樹葉又長出來了，更加鮮嫩碧綠。
阿育王剛繼位時，橫行霸道，廣施暴政，不信佛法。下令全國毀掉佛祖的各種遺跡。最受佛門崇拜的菩提樹首當(dāng)其沖。阿育王心想：要滅佛門，必須砍倒有靈瑞氣的菩提樹。于是，他親自帶領(lǐng)王公大臣，兵馬將士，浩浩蕩蕩地前來砍伐。土兵們手持利斧，輪流上陣，足足砍了半天，才將樹砍倒。晚上，他們?nèi)计鸫蠡?，跳舞唱歌，飲酒慶賀。誰知第二天清早，光禿禿的樹墩上又長出了兩棵大樹，比原來還多一棵。清風(fēng)一吹，樹葉啪啪發(fā)響。阿育王惱羞成怒，認(rèn)為菩提樹在嘲笑他。即令士兵將樹再次砍倒，連根挖出。又把根。桿、枝、葉剁得粉碎，堆在一起，點(diǎn)火焚燒。傾刻之間，煙霧滾滾，火光沖天?；鸪孙L(fēng)勢，碑僻啪啪，越燒越旺。佛門弟子哪敢近前，只在遠(yuǎn)處觀望，個個心如刀絞，淚如雨下。過了一時三刻，火勢漸弱，突然火堆中長出兩棵菩提樹，樹桿像玉石一樣潔白，葉子像翡翠一樣碧綠，散發(fā)出醉人的香氣。香氣撲鼻而來，沁人肺腑。阿育王和將士都覺得心曠神恰，精力充沛。
大火漸漸熄滅了，菩提樹節(jié)節(jié)長高了。阿育王親眼看到了樹的神奇，恍然大悟——佛的神力是奇異的，佛跡是萬難摧毀的。他心中非常內(nèi)疚，悔恨不該聽信外道和王妃的讒言來砍菩提樹。決心痛改前非，今后一心供奉佛祖。他命人抬來一百桶香甜的牛奶饒在樹根上，使那兩棵菩提樹長得更加高大挺拔，郁郁蔥蔥。人們只要在樹下轉(zhuǎn)上一圈，就會病痛消除，輕松愉快。阿育王棄惡從善，在樹下擺上香案，親自焚香供奉神樹。還請了好多沙門高僧在樹下?lián)艄那庙啵鞣〞缊?，講說佛經(jīng)。他聽得人了迷，一連半月沒有回王宮。
再說王妃從小信奉外道。這次阿育王毀滅佛門遺跡，就是她再三煽動的?？墒牵笸醭龉侔朐掠杏?，左等右盼不見回來，心中十分著急。她怕大王信了佛法，自己就會失寵。忙差人去請阿育王回宮。差人飛馬返回，稟告王妃：大王砍樹，神樹死而復(fù)活，大王便皈依佛門，在樹下供奉佛法，三個月不回王宮。王妃聽言，氣得昏了過去。仆人喚醒后，心想，大王三月不回，都是這棵菩提樹作祟。不除掉妖樹，難解我心頭之根！帶了十名壯漢，于夜深人靜時，偷偷地又砍倒了菩提樹。這天清早，阿育王來到樹下供奉，見樹又被人砍倒，不禁怒火中燒，正欲下令追查兇手，但轉(zhuǎn)念一想；自己不也砍過這棵樹嗎？我雖信了佛，但還有人不信佛。他們還沒有覺悟，才做出了這樣的蠢事。這不能責(zé)怪他們，因?yàn)樗麄冞€不知道佛的神力。只有讓菩提樹再次復(fù)活，才能啟發(fā)他們悔悟。于是，阿有王和眾比丘懷著虔誠的心意，跪在樹前祈禱，請樹神再次顯靈。又令人抬來一百桶乳汁澆灌在樹根上。不久，樹墩上抽出了新芽。到了太陽落山時，又長成了兩棵參天大樹。
阿育王對普提樹越發(fā)崇敬了。他怕有人再來偷砍圣樹，讓工匠建造了一道高約丈五的石墻，把菩提樹保護(hù)起來。從此，菩提樹雖經(jīng)受了無數(shù)次狂風(fēng)暴雨、嚴(yán)寒酷暑，依然枝葉婆娑，樹影斑駁，受佛門敬拜。大唐高僧玄奘在印度取經(jīng)時，還親自拜謁了這兩棵菩提樹。
這兩棵菩提樹，一棵是菩提樹神，另一棵便是堅牢地神。