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關(guān)于上古時(shí)代的研究報(bào)告

第四十六章 萬物相生

  趙重歌越聽越糊涂,只能硬著頭皮繼續(xù)問道:“這個(gè)萬物相生和五行相生相克是什么關(guān)系?”

  “什么五行相生相克?沒聽說過。你果然是個(gè)小笨蛋,這都聽不懂?!痹录в行┑靡獾爻靶w重歌。

  看著趙重歌窘迫的樣子,姬信打斷道:“月姬別鬧了,重歌不是在圣域長(zhǎng)大的,這些基本的常識(shí)不知道很正常?!?p>  姬信接著說道,只不過說話的方式變了,變成了修者之間的傳道方式,他口中只是說了一個(gè)五行相生相克,但是這句話里包含了他對(duì)五行相生相克的很多解釋。

  趙重歌打開神念,接收這句話的所有信息。

  五行相生相克是一種對(duì)萬物本源的一種抽象概括,但是這種抽象概括卻不是非常的完整,確切說,是一種表象,是早期為了教化世人的一種退而求其次的表述。

  畢竟大道本意是很難用言語和文字來表達(dá)概述的,這就是只可意會(huì)不可言傳的由來。也是李耳在道德經(jīng)里用“道可道,非常道,名可名,非常名”作為開篇的原因。

  五行的相生相克,是有很大的局限性,是用最接近萬物的大道本意的事物來表達(dá)他們之間的關(guān)系。但是這種相生相克的關(guān)系就會(huì)被世人誤解,從原本的大道本意變成了最淺顯的生克關(guān)系,因此反而導(dǎo)致萬物內(nèi)在的關(guān)系沒法解釋的通。

  若真的世間萬物都能用五行相生相克來解釋,五行相生:水生木,因?yàn)闃淠旧L(zhǎng)需要水,木生火,因?yàn)槟绢^可以被點(diǎn)燃,火生土,因?yàn)槟绢^燃燒后的灰燼是土,土生金,因?yàn)榻饘賮碜酝寥?,金生水,因?yàn)榻鹂梢匀诨梢簯B(tài)。

  五行相克:金克木,因?yàn)榈犊梢钥撤淠?,木克土,因?yàn)槟究梢栽谕寥览锷L(zhǎng),土克水,因?yàn)橥量梢該踝∷嘶?,因?yàn)樗梢园鸦饾矞纾鹂私?,因?yàn)榛鹂梢匀诨饘佟?p>  這些五行相生相克實(shí)在太過表象,且漏洞百出,例如,金克木,那么火也可以把木焚燒,也是一種克制,又如何解釋。這只能說明這套理論是站不住腳的。

  說完五行相生相克,姬信又說了四個(gè)字:萬物相生。

  這四個(gè)字里包含了遠(yuǎn)超五行相生相克的信息,趙重歌的腦海中立刻浮現(xiàn)出了一副畫面。

  首先,一片虛無混沌中,出現(xiàn)了一道光,這道光照亮了虛無,但是這道光里什么都沒有。

  這時(shí),第一個(gè)大道本源出現(xiàn)了,是空間,空間里充斥著能量,但空間里除了能量,依舊一無所有。

  接著各種基本物質(zhì)出現(xiàn)了,這些物質(zhì)便是第二個(gè)大道本源——物質(zhì),最初用五行來表達(dá)道意的時(shí)候,便是用【土】來表示構(gòu)成萬物的物質(zhì)本源。

  這時(shí),物質(zhì)開始演化,同時(shí)出現(xiàn)了幾種大道道意。

  【同化】與【異化】,這是物質(zhì)存在的兩種方式,用現(xiàn)今最接近的科學(xué)理論來區(qū)分,就是金屬和非金屬。

  具有同化道意的物質(zhì),同種物質(zhì),最小單元具有絕對(duì)相同性,可以以任何形態(tài)相互共存,彼此之間,不分你我。

  所以最初用五行之中的【金】來表達(dá)道意,因?yàn)橥c異化一體兩面,且同屬于【物質(zhì)】本源下的道意,故而在五行之中,用【金】來表述同化道意,異化道意不做表述。

  同時(shí)物質(zhì)有了【冷】與【熱】?jī)煞N道意,整個(gè)空間便開始有了溫度,這兩種道意貫穿在所有物質(zhì)之中,是僅次于【空間】和【物質(zhì)】的第三層次的大道本源。

  所以最初用五行之中的【火】來代表【熱】的道意,而【冷】與【熱】一體兩面,故而【冷】之道意不做表述。

  當(dāng)所有的物質(zhì)基礎(chǔ)都演化完成后,物質(zhì)之間便有了層次,但是萬物之間需要產(chǎn)生聯(lián)系,溝通,交融,否則世界就會(huì)變成一盤散沙,于是便有了【交融】和【排斥】?jī)煞N道意。

  這兩種道意既保證了物質(zhì)之間可以凝聚在一起,有保證了物質(zhì)之間不會(huì)融成一體,成為一片混沌。

  萬物之中,水既可以與某些物質(zhì)融合,行成新的物質(zhì),又可以涇渭分明,不發(fā)生任何反應(yīng),所以,最初我們用【水】在五行之中代表【融合】與【排斥】的道意。

  當(dāng)所有物質(zhì)規(guī)則都穩(wěn)固下來后,世界的基本雛形便固定了,然后充斥在世間萬物中的能量便依附萬物之中,有了各自的屬性。

  物質(zhì)之間的相互轉(zhuǎn)換,必然會(huì)導(dǎo)致能量的屬性發(fā)生變換,即靈力的屬性發(fā)生變化,這種靈力屬性的轉(zhuǎn)化,便是另外一種大道本源——【轉(zhuǎn)化】。

  如果說【融合】道意是一輛汽車,那么【轉(zhuǎn)化】道意就是汽油,只有汽車,沒有汽油,車子是沒法運(yùn)轉(zhuǎn)的。

  而最能代表【轉(zhuǎn)化】道意的,便是所有的植物,故而在五行之中,用【木】代表著【轉(zhuǎn)化】道意。

  以上為五行相生與萬物相生的關(guān)聯(lián),但是,世界是復(fù)雜的,不可能僅僅憑借這幾種本源道意就能構(gòu)建整個(gè)世界,所以每種本源道意里,都有各自細(xì)化的道意。

  比如趙重歌的雷法,就是【物質(zhì)】本源下,傾向于【同化】道意的一種次等道意。

  說到這里,趙重歌基本明白了關(guān)于萬物相生的所有含義。

  不過,他覺得這里少了一點(diǎn)東西,整個(gè)空間的物質(zhì)是講完了,可是唯獨(dú)缺少了一樣?xùn)|西,那就是生命。

  雖說人的本質(zhì)也是物質(zhì),可生命與一般物質(zhì)是截然不同的,具有無限的創(chuàng)造潛力。

  趙重歌將這個(gè)疑惑與姬信說道,姬信沉吟了片刻,回答道:“你說的沒錯(cuò),這世間所有的一切,都是為生命而創(chuàng)造的,所以肯定還有【生命】本源和【死亡】本源,但是這涉及到圣域的最高隱秘,只有等你到了圣域,獲得認(rèn)可之后,我才能告訴你?!?p>  趙重歌聽了姬信的話,愈發(fā)好奇,但是這個(gè)隱秘顯然沒有繼續(xù)下去的可能,他也識(shí)趣地沒有繼續(xù)問下去。

  不過他還想到了一種大道本源,那就是時(shí)間。

  時(shí)間顯然應(yīng)該是和空間相當(dāng)重要的大道本源,但是姬信說的時(shí)候,并沒有提到。

  趙重歌好奇的問道:“那時(shí)間呢,難道不是本源之一嗎?”

  姬信搖了搖頭,說道:“不知道。因?yàn)闆]有人驗(yàn)證過。不過,據(jù)推測(cè),時(shí)間本源應(yīng)該是比空間本源還要高級(jí)的存在,唯一能夠驗(yàn)證的是,變幻莫測(cè)的【運(yùn)道】應(yīng)該是時(shí)間本源的次級(jí)道意,但所有典籍的記載中,都沒有提到過有人掌握了【運(yùn)道】道意。所以你知道就可以了,不要去試圖去浪費(fèi)時(shí)間鉆研這個(gè),這對(duì)你沒有任何好處?!?p>  趙重歌點(diǎn)了點(diǎn)頭。

  聽了這些修煉的基本常識(shí)后,之前那個(gè)問題就很容易明白了,那件冥器的靈性應(yīng)該是【融合】道意的某一個(gè)次級(jí)道意,而人身上的生命運(yùn)行規(guī)則里,肯定有【融合】道意,所以村民們的一部分生命力被這部分道意奪走了。

  但是那些花花草草身上是【轉(zhuǎn)化】道意,真正純粹的本源道意,所以冥器吞噬的生命力,有一部分被這些花花草草給轉(zhuǎn)化了。

  離開學(xué)生會(huì)辦公室后,趙重歌走在校園里,此時(shí)他感覺整個(gè)世界都變得親切了,他感覺自己的每一次呼吸,都在和這個(gè)世界的道意共鳴。

  就在這一刻,趙重歌神識(shí)空間里的神秘菩提樹無風(fēng)自動(dòng),發(fā)出嘩啦啦的響聲,如同空谷鳳鳴,在整個(gè)空間里回蕩。

  趙重歌忍不住長(zhǎng)吁一口氣,這聲音聽起來太舒服了,舒感過后,趙重歌驚奇的發(fā)現(xiàn),自己的【太玄靈力】在經(jīng)脈中流動(dòng)的速度竟然順暢了許多。

  聽了學(xué)長(zhǎng)的一番見教之后,竟然有了一次小頓悟。

  這讓他心情異常愉悅。

  但是當(dāng)他抬頭看著太陽時(shí),趙重歌卻又迷茫了。

  太陽,萬物的能量之源,可是在萬物相生的世界里,卻顯得格格不入。

  作為萬物相生的道意集合體,萬物之靈長(zhǎng),卻無法直接與太陽共鳴。

  作為修者的趙重歌,卻無法從太陽里找到任何一種道意的存在。

  這一刻,趙重歌恨不得馬上掉頭回去,讓姬信給他解惑。但是他忍住了,因?yàn)橹庇X告訴他,這可能又是一個(gè)隱秘,姬信是不會(huì)輕易告訴他的。

  趙重歌想到這里,原本舒暢的心情又變得郁悶起來。

  這時(shí),一陣手機(jī)鈴聲打斷了他的思緒,他掏出手機(jī)一看,是胡芳打來的。

  電話里,傳來胡芳?xì)獯跤醯穆曇簟?p>  “趙…趙重歌,你人在…在哪呢?怎么沒回來?”

  趙重歌有些疑惑道:“我先來的學(xué)校,還沒回去呢?你這是怎么了,氣喘吁吁的?”

  胡芳深吸了一口氣,把氣喘勻了,繼續(xù)說道:“電梯壞了,我扛著行李上了14層樓,累死我了?!?p>  趙重歌腦海中浮現(xiàn)出胡芳嬌小的身子拖著一個(gè)大行李箱,連拖帶拽地上到14樓的情景,有些想笑,但是忍住了。

  他說道:“那你應(yīng)該早點(diǎn)給我打電話,我好過去幫你。”

  胡芳說道:“我想跟你說的不是這件事,你晚上有沒有空,一起出去吃個(gè)飯?!?p>  趙重歌本想拒絕,因?yàn)楦奚崂锏膬扇思s好了一起出去吃飯,但是他鬼使神差地答應(yīng)了下來。

  “行,我過一會(huì)就回去,保證下午五點(diǎn)能到,不會(huì)錯(cuò)過飯點(diǎn)?!?p>  胡芳聽見趙重歌同意了,聲音也變得歡快起來,說道:“說好了,不許放我鴿子。我先收拾行李,五點(diǎn)見!”

  說完便掛了電話。

  趙重歌收起手機(jī),心里開始琢磨,找個(gè)什么理由,放宿舍倆人的鴿子。

  

天藍(lán)騎

這章主要寫底層世界觀,與傳統(tǒng)的五行相生相克不同,為了能貼近現(xiàn)在主流科學(xué)對(duì)世界的解釋,又要和傳統(tǒng)古典哲學(xué)相匹配,所以有些晦澀難懂,如果沒看懂也不要緊,以后會(huì)在主支線里詳細(xì)講解。但是這章重要性是不言而喻的。代表接下來的劇情過渡到修真世界觀了。求收藏,推薦!

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