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華氏七十三度四

第二十五章:第一次見到這樣的他(2)

華氏七十三度四 夙夜泉 1247 2019-12-14 12:02:20

  第二十五章:第一次見到這樣的他(2)

 ?。ㄙ硪谷?我回來了,經(jīng)過一晚上的努力,終于從三十九度六到了三十七度五,這次的流感病毒真的太厲害了,連我這么養(yǎng)生的人……都不曾幸免……好難!大家要注意身體?。?p>  接上文:

  易之君進(jìn)來的時(shí)候一直在皺眉,整個(gè)班里昏昏欲睡,簡直困得不要不要的……

  “這是怎么了,都這么困?”易之君開口問道。

  “……”回復(fù)易之君的是一陣沉默。

  “來,都起立?!币字_口說道,其實(shí)他很少上課的時(shí)候,讓別人起立,然后說句“同學(xué)們好。”再來句“老師好”什么的話。

  他覺得沒有必要。

  就好像“酒肉穿堂過,佛祖心中留”一樣……真正的尊重不是天天掛在口頭上的,而是在心中的……

  “來,起來讀個(gè)課文吧……就這個(gè)吧,《氓》”

  由于昨天上課的時(shí)候,易之君已經(jīng)標(biāo)過讀音了,所以對(duì)于在座的各位來說并不是一件困難事……

  然后,整個(gè)三班就傳出來了一陣“念經(jīng)”的聲音……

  “氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也!桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮??偨侵?,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!”(慶祝一下這個(gè)是我自己真的默下來的,沒有依賴度娘!有錯(cuò)別打我。)

  梨墨染不禁覺得好笑,真的是,本來想讓大家清醒一下,不過這樣“念經(jīng)”的方式真的有助于催眠。

  “行了行了,你們可別讀了。趕緊坐下吧,都清醒一下昂?!币字菜闶强闯鰜砹耍瓦@樣讀下去。一會(huì)整個(gè)班都睡著了的可能性都有。

  易之君無奈地嘆氣,“今天咱們講一下這個(gè)《氓》啊。”

  “首先咱們說一下這個(gè)背景昂,這個(gè)氓啊,選自《詩經(jīng)》”

  ppt上出現(xiàn)了:《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集,先秦時(shí)期稱《詩》,又稱《詩三百》或《三百篇》,它收集了自西周初年至春秋中葉大約五百多年的三百零五篇詩歌。音樂上分為風(fēng)、雅、頌三部分,其中“風(fēng)”是地方民歌,有十五國風(fēng),共一百六十首;“雅”主要是朝廷樂歌,分大雅和小雅,共一百零五篇;“頌”主要是宗廟樂歌,有四十首。表現(xiàn)手法主要是賦、比、興。“賦”就是鋪陳(敷陳其事而直言之也),“比”就是比喻(以彼物比此物也),“興”就是啟發(fā)(先言它物以引起所詠之詞也)?!对娊?jīng)》思想和藝術(shù)價(jià)值最高的是民歌,“饑者歌其食,勞者歌其事”,《伐檀》、《碩鼠》就是“風(fēng)”的代表作?!对娊?jīng)》對(duì)后代詩歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響,成為我國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。

  看好了昂,最重要的是這個(gè):風(fēng)雅頌,賦比興。

  這個(gè)你們初中學(xué)過吧……

  有的人點(diǎn)頭,有的人已經(jīng)跟周公約會(huì)去了。

  “行,我就當(dāng)成你們學(xué)過了……”到時(shí)候練習(xí)冊(cè)再給你們講……

  

夙夜泉

求個(gè)評(píng)論可以嗎?謝謝

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