第三十七章 母馬

　　回想起當(dāng)日的鬧劇，傅曉鞍依舊不免心驚，三叔傅灃那熊掌般的巴掌，豈是一般人能受的住的？饒是自己自幼習(xí)武，錘煉身體，挨上那幾巴掌，也是臉腫了好幾天。

　　畢竟武功練不到臉皮，而三叔傅灃又是關(guān)心則亂，全力出手。傅曉鞍在家養(yǎng)了半個月方才出門，童夫堯等人倒是來拜詢過，也被傅曉鞍隨便找了個理由搪塞過去。

　　大伯傅濱同他的學(xué)生將水力鍛錘制造出來的消息，實在是讓傅曉鞍驚喜萬分。水力鍛錘嚴(yán)格來講并不是什么跨時代的發(fā)明，但它的出現(xiàn)意味著傅源及他的學(xué)生有了主觀能動性。

　　開始主動去發(fā)明創(chuàng)造，而不是同以前一樣為了生存去制作物品。而這種自主探究，自主研發(fā)精神，也是夢中人同宋代人最大的區(qū)別。

　　另外，水力鍛錘的出現(xiàn)意味著傅濱他們認(rèn)識到了人力有盡，轉(zhuǎn)而追尋機(jī)械力量的幫助。這也夯實了傅源所傳授“數(shù)學(xué)”的地基，將“數(shù)學(xué)”第一次具化到現(xiàn)實中。

　　而有了這第一步，傅濱他們就留下了火種，為中華大地推開了“數(shù)學(xué)”應(yīng)用于工業(yè)的大門。

　　正是想到了這些，傅曉鞍當(dāng)日才會喜悅到控制不住自己。因為自己種下的種子破土了，剩下的便是靜靜的等待“他”茁壯成長，成為庇佑中華大地的參天大樹！

　　自己要做的，便是為尚還稚嫩的“他”澆水施肥，保駕護(hù)航。想到這，傅曉鞍便越發(fā)的急切，只有盡快得到一塊基本盤，才能真正的將“數(shù)學(xué)”應(yīng)用于方方面面。

　　可是這三年一科的時間限制是先帝定的，如今才第二年，傅曉鞍自己再急也無法打破這個限制。

　　非是傅曉鞍自己想來這汴京求學(xué)，而是時勢所迫。雖然傅曉鞍已經(jīng)決定拋棄士人階級，但無法否認(rèn)的人，當(dāng)世精英大部分是聚集在士人這一統(tǒng)治團(tuán)體中。

　　而此刻無兵無權(quán)的傅曉鞍想要快速掌握力量，只能借由這個令人又恨又愛的團(tuán)體。只有成為士人眼中的“自己人”，才能在早期做一些逾越的事情，若是直接投軍，狄相公的下場便是前車之鑒。

　　相反，韓琦同范仲淹于軍中行事多犯禁忌，卻無人認(rèn)為他們做的過分。所以傅曉鞍雖急，卻也只得困于這汴京之中。等到明年大比之時，便是脫身之日。

　　心情不好的傅曉鞍放下讀不進(jìn)去的書，出門向大哥院中走去。來到門口，正巧碰見大哥傅曉聞在院中打拳。

　　傅曉鞍并未叫停，而是倚著院門觀看起來。只見傅曉聞出拳輕如飛騰，重如霹雷，形如捉兔之鶻，神如捕鼠之貓。

　　一套翻子拳打下來，深得其拳諺“出手似箭，回手似線”、“眼似流星手似箭，腰似蛇形腳似鉆”兩句精髓。

　　待傅曉聞收拳立定，傅曉鞍邊鼓掌邊大聲喝好。傅曉聞卻是沒搭理傅曉鞍，而是接過一旁下人遞過來的藥膳吞服下去。

　　又立于原地運(yùn)起了家傳呼吸法，一套動作做完之后，才扭頭向著傅曉鞍說道：

　　“你不在房內(nèi)讀書，來我院中做甚？”

　　一直站在院門等著大哥做完的傅曉鞍這才開口說道：

　　“日日讀書，讀的腦子都昏噩了，來尋大哥，是想同大哥一起去外城坊市逛逛，換換腦子?！?p>　　一向好吃的傅曉聞自然不會拒絕傅曉鞍的提議，轉(zhuǎn)身回房洗漱更衣。

　　換下練拳時穿的短褐，穿上一身緋色圓領(lǐng)袍，將頭發(fā)束起，包上幞頭，登上一雙皂靴。五月份的汴京不冷不熱，到不需再帶上袍子。

　　兄弟于賬房處取了些碎銀子，便攜伴出門往外城坊市方向而去。二人所騎乘的，皆是矮小的青塘馬，身高俱是一米七上下的兄弟倆騎上去此刻騎乘尚好，但以二人的身高增長速度，用不了幾年，便無馬可騎了。

　　所以傅曉鞍此次逛坊市，不僅僅是為了放松心情，也是抱著能不能尋找一匹好馬的希翼。他可是眼饞傅源，傅灃倆人的河曲馬好久了。

　　可惜，大宋高頭大馬難得，傅灃，傅源二人把自己的坐騎看護(hù)的極為縝密，那里會讓傅曉鞍騎上一次。

　　倆人的馬又都是從遼國得來的公馬，俱是被閹割過的，無法與母馬交配產(chǎn)生后代。這也是從遼國得來所有公馬的通病，遼國人不是傻子，賣給別人有生育能力的公馬，就不會下一次的交易了。

　　不過遼國實屬多心了，北宋文臣從來沒想過馬種繁殖問題。他們巴不得北宋沒有自己的產(chǎn)馬地，不然有了充足馬匹補(bǔ)充，武將就能擴(kuò)大戰(zhàn)果，立下戰(zhàn)功，導(dǎo)致武將勢力壓過文官勢力怎么辦？

　　還是讓那群丘八用這一開戰(zhàn)就無法補(bǔ)充的遼國馬吧，這樣他們就沒法發(fā)展騎兵，步兵即便能打勝，也是小勝。

　　不然北宋偌大的地盤，當(dāng)真空不出一塊地盤養(yǎng)馬？傅曉鞍后世之夢中，那蒙古奪得了天下之后，毀農(nóng)歸牧，很快民間就馬匹成群。

　　若是顧及民生，江南被搞得怨聲載道，方臘一扯大旗，從者如云！北宋文官也根本不在乎那群“泥腿子”。由此可見，北宋文臣的不作為。

　　所以傅曉鞍只能寄希望能在這繁華的汴梁坊市，尋的一匹好馬。在坊市逛了許久，一無所獲的傅曉鞍正準(zhǔn)備放棄時，前面的一陣騷動引起了他的注意。

　　本不欲多管閑事的他卻被大哥傅曉聞拽著向騷動處走去，走近的過程中，傅曉鞍便望見了一匹品相優(yōu)良的黑馬正立于騷動中心處。

　　寄到人群前方，只見一身著皮襖，頭扎單辮的契丹商人正同一身著麻棉所制太物的日本商人爭吵。

　　詢問周邊人才知道，這日本商人買了契丹商人的馬，結(jié)果回去后發(fā)現(xiàn)馬懷孕了。這本是件好事，但壞就壞在這日本商人買馬是要運(yùn)回國作為禮物獻(xiàn)給一位貴族的。

　　這好馬還能挺住船上的生活，懷了孕的馬一不小心就是一尸兩命，所以日本商人自然不干了，就要回來換一匹。

　　契丹商人雖然事后也發(fā)現(xiàn)賣出去的是批懷了孕的馬，但他賣馬是為了湊錢買琉璃運(yùn)回國販賣，剩下的馬皆是騎乘用的，手里那還有其他空余馬匹。

　　而且他認(rèn)為日本商人以一匹馬的錢，買了兩匹馬，自己沒讓他加錢便好了，他還要換一匹！實在是貪得無厭，所以便不給他換，也不給他退錢。

　　這陰差陽錯之下，倆人便于馬市吵了起來。