一番商議下來，終究是沒有什么頭緒，只是廣布探馬，靜觀其變。
時(shí)日，就有哨探來報(bào)，山下酒店之中有人求見。
眾人跟著林沖下山，看到的卻是一個(gè)婆婆，拄著一條竹棒，胳膊上掛著一個(gè)籃兒。那婆婆腰駝背曲，眉分兩道雪，髻挽一窩絲。眼如秋水微渾，發(fā)似楚山云淡。
這類小說世界，凡是和尚、道人、女人之流多有異能，眾人一時(shí)也是不明其來意，當(dāng)即開口詢問。
“我乃益州雁門山仙姑圣姑姑，此來卻是為諸位魔星傳授神通，以應(yīng)對(duì)天命之?dāng)常 逼牌乓婚_口就嚇了眾人一跳。
“既是如此，仙姑還請(qǐng)上山詳談！”
姜文煥也沒反應(yīng)過來這老婆婆究竟是何方神圣，給了林沖一個(gè)眼神，先把人安頓下來了解下情況再說。
“@孫悟空，去找紀(jì)寧，問問看什么益州雁門山仙姑圣姑姑作為關(guān)鍵詞能搜索到什么情報(bào)！”
趁著林沖和來人招呼的功夫，姜文煥連忙在群里招呼孫悟空去找趙峰百度，希望能夠了解到具體的情況。
從《蕩寇志》來說，完全沒聽說過這號(hào)人物，而且看起來似乎也不像是要來搞事情的，難道是援軍？
而這邊林沖等人套話，卻也得到了一些情報(bào)。
首先就是關(guān)于雷部降臨的事情，她似乎是知情的，雖然她嘴上說的是星主們的對(duì)頭，但是很明顯就是一個(gè)意思。
其次就是她說話云山霧罩的，意思也比較明確，她是前來幫忙的，可以傳授神通給眾星主，讓星主們提升實(shí)力，抗衡雷部神將。
再然后問道她的身份以及她和天罡地煞的關(guān)系，則只是說奉命前來支援，但是自己卻不能出手干涉，只能間接提升眾人的實(shí)力，靠天罡地煞自己度過這次劫難，若是能夠度過這次劫數(shù)，自然就能夠知道。
雖然不知道她的具體情況，但是眾人也是藝高膽大，更何況還有系統(tǒng)罩著，林沖還是很樂意的接受了她傳授神通的提議。
更夸張的是，所謂傳授神通卻并不是言傳身教，只是奉上了一卷《如意冊(cè)》就飄然而去，弄得姜文煥等人都摸不著頭腦。
眾人拿著這玩意拿捏不定，還是朱元璋想到了辦法，直接甩到系統(tǒng)里，讓各位大佬先研究一下這《如意冊(cè)》究竟是什么玩意。
不過，這重顧慮很快就被打消了，因?yàn)閷O悟空很快就聯(lián)系道了紀(jì)寧，將所謂的圣姑姑的情報(bào)發(fā)到了群里。
從各種情況來看，對(duì)方的確是施創(chuàng)世神這邊的援軍沒錯(cuò)。
所謂圣姑姑乃是出自施創(chuàng)世神的徒弟羅貫中羅創(chuàng)世神創(chuàng)作的神魔小說《三遂平妖傳》之中的人物。
傳說此乃是華夏小說史上第一部長篇神魔小說，可謂神魔小說這一影響巨大的小說流派的先聲。小說講述的中心事件，是宋代的王則起義，羅創(chuàng)世神根據(jù)歷史事實(shí)的民間傳說、以及市井流傳的話本進(jìn)行整理，編成《三遂平妖傳》。
到了萬歷年間，著名的通俗文學(xué)家馮夢(mèng)龍從長安城購得羅貫中的二十回本，親自改編增補(bǔ)，廣泛吸收民間的妖異故事，以豐富小說的內(nèi)容，編成《新平妖傳》，計(jì)四十回本。
馮夢(mèng)龍馮創(chuàng)世神雖然說沒有四大名著這種東西，卻也算得上是著名的創(chuàng)世神了，塑造的世界的質(zhì)和量都是很不錯(cuò)的。
言歸正傳，這圣姑姑乃是益州雁門山老狐所化，因辨識(shí)天書而精通法術(shù)，煽動(dòng)貝州王則造反。
至于其神通如何，威能如何，也要看怎么評(píng)價(jià)了，從本身表現(xiàn)來說，還是很厲害的，按照馮夢(mèng)龍?jiān)鲅a(bǔ)之后的設(shè)定，屬于和天宮的諸多天狐一個(gè)級(jí)別的存在，能夠在天宮混的，那就是天仙了應(yīng)該。
而蕩寇志之中眾人的最多也就是人實(shí)錘一兩個(gè)地仙，如果單純從這方面來說，還是圣姑姑要更勝一籌的，不過她也說了，她不能出手，需要靠天罡地煞自己化解。
那么關(guān)于她就不去多說了，還是說回《如意冊(cè)》吧。
《如意冊(cè)》在羅貫中文中乃是《九天玄女法》，其中記載了各種法術(shù)，變錢、變米、剪紙成兵等等。
這還不算什么，但是如果按照馮夢(mèng)龍的設(shè)定來說，那就有點(diǎn)意思了，乃是著名的七十二變、三十六變。
這里需要說明的是，有三十六變與七十二變描述的是馮夢(mèng)龍?jiān)鲅a(bǔ)的四十回本，其創(chuàng)作時(shí)間在《西游記》的后面，在西游記中，沒有明確的就三十六變與七十二變的優(yōu)劣做出表態(tài)，而馮夢(mèng)龍版本的三十六變是勝過七十二變的，還是那句話，不同世界情況不同，不能一概而論。
至于這本《如意冊(cè)》里面有什么，那就不知道了。
當(dāng)然，直接打開看看就一目了然了。
話說回來，其實(shí)這玩意孫悟空那邊世界懂的人還是很多的，只是畢竟版本不用，或許這玩意和天罡地煞魔星之間有更密切的關(guān)系也說不定。
實(shí)際上，在看到群里面孫悟空轉(zhuǎn)述的資料的時(shí)候，林沖就已經(jīng)將那冊(cè)子打開看了。
這一本小冊(cè)子，三寸長，三寸厚，面上題著三個(gè)字，叫做如意冊(cè)，里面果然是道家一百零八樣變化之法，三十六大變，應(yīng)著天罡之?dāng)?shù)，七十二小變，應(yīng)著地煞之?dāng)?shù)，有移天換斗之奇方，役鬼驅(qū)神的妙用。
姜文煥見狀，卻是忍不住思索起來，這按理來說應(yīng)該是屬于馮夢(mèng)龍世界的東西，卻通過羅貫中的關(guān)聯(lián)送過來了，這其中是不是關(guān)系到什么問題呢？關(guān)鍵是施耐庵自己哪去了？
朱元璋：“你們看這原著之中，對(duì)于這東西的評(píng)價(jià)似乎有點(diǎn)奇怪??！”
“前面極盡盛贊說：地煞法成，但能役使一切有情有形之物，只盡著人世間的變化，終未免為天數(shù)所囿。若天罡法成，神游天府，名壓仙班，雖上帝亦不得而制之矣！”
“后面卻又說只是捷徑，不是正道？”
“原來這白云洞法，上等不比諸佛菩薩，累世修來，證入虛空三昧，自在神通。中等不比蓬萊三十六洞真仙，費(fèi)幾十年抽添水火，換髓移筋，方得超形度世，游戲造化。他不過憑著符箓，襲取一時(shí)，盜竊天地之精英，假借鬼神之運(yùn)用。在佛家謂之金剛禪邪法，在仙家謂之幻術(shù)。所以玉帝慎重，不許私啟天封，留傳人世也。雖然如此，高明之人，借資法術(shù)，全身遠(yuǎn)害，做個(gè)仙家的津梁。入山采藥，不怕虎狼，千里尋師，不費(fèi)車馬，也到是個(gè)捷徑。”
“當(dāng)然，前面是圣姑姑自己說的，后面是旁白，按照我來理解，這個(gè)旁白應(yīng)該更加權(quán)威吧？還是前面作者是考慮到孫悟空大鬧天宮，所以夸他什么上帝都不能制之，后面需要寫義軍被朝廷討伐，所以又說這只是幻術(shù)？”