第五十三章 迎親
當(dāng)下柏景在和家中老娘柳氏商議過(guò)后，就直接將弟弟柏文的婚事敲定了下來(lái)。
畢竟長(zhǎng)兄若父，眼下兄弟三人的父親柏巍已經(jīng)離世了，那么處理這種事情的人除了家中的長(zhǎng)輩柳氏以外，自然也就只有身為大哥的柏景了。
當(dāng)然，不止是派人去登門(mén)提親這么簡(jiǎn)單。
畢竟這結(jié)婚的兩邊雖說(shuō)都不是什么豪貴，但柏文是讀書(shū)人，主修的便是《詩(shī)》和《禮》這兩門(mén)經(jīng)學(xué)，而那鄭沖更是研究禮學(xué)上的大家，因而在這婚姻大事上自然是要講禮的。
這個(gè)年代的婚姻有所謂的“六禮”之說(shuō)的，即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎等諸多步奏。
首先是第一步納采，便是男方親戚或者媒人上門(mén)說(shuō)親。
柏家這邊自然是柏景出面了，第二天就提著一只雁來(lái)到了鄭府上，象征著夫妻婚后能如大雁般形影相隨、白頭偕老。
雖然之前是鄭沖主動(dòng)提出了這門(mén)親事，可眼下柏景上門(mén)說(shuō)親的時(shí)候，那鄭沖卻是刻意又?jǐn)[出一副一絲不茍的模樣，倒不是為了為難柏景，而是為了能夠通過(guò)禮儀的執(zhí)行而體現(xiàn)出婚姻的嚴(yán)肅。
只是這樣一來(lái)，卻是讓上門(mén)說(shuō)親的柏景壓力很大了，畢竟他本來(lái)以為雙方都約定好的事情，也就是走個(gè)過(guò)場(chǎng)而已，誰(shuí)料到這個(gè)叫鄭沖的會(huì)這么嚴(yán)肅？
而第二步問(wèn)名，便是詢問(wèn)男方父輩祖輩的姓名。
起初問(wèn)名這個(gè)環(huán)節(jié)，主要是為了避免同姓結(jié)婚的。
畢竟周朝時(shí)期因?yàn)橘F族分封等原因，衍生出了大量同姓不同氏的家族，而近親結(jié)婚又容易產(chǎn)生遺傳病，因而在當(dāng)時(shí)，“問(wèn)名”這一個(gè)環(huán)節(jié)就極度重要了。
而后來(lái)到東漢時(shí)期，隨著世族的崛起，“問(wèn)名”這個(gè)環(huán)節(jié)卻逐漸演變成了詢問(wèn)對(duì)方家族的門(mén)第。
甚至有些講究的世族，還要問(wèn)到對(duì)方上至五代人的官職，直到確保了對(duì)方家世足夠高貴后、配得上自家女子后，最終方可成婚。
柏景這邊當(dāng)下卻是更尷尬了。
畢竟他們家往上追溯，也就能追溯到柏巍這一代，還是個(gè)不怎么光彩的商人。
再往上，也只知道他們祖上在武安縣聚居，當(dāng)時(shí)據(jù)說(shuō)家族也不小，甚至還算是一方小豪強(qiáng)，誰(shuí)料漢末時(shí)卻遭逢了天下大亂。
先是黃巾之亂，隨后韓馥和袁紹兩個(gè)軍閥相攻，然后又鬧黑山賊，期間還有無(wú)數(shù)的流寇、亂兵和瘟疫，最終柏家人是死得死、散得散，當(dāng)時(shí)也就自家老爹一個(gè)少年運(yùn)氣好，逃到鄴城活了下來(lái)而已。
好在鄭沖這次卻并未刁難，只簡(jiǎn)單問(wèn)了問(wèn)他父親姓什么叫什么，就輕易放過(guò)去了。
至于第三個(gè)環(huán)節(jié)，便是問(wèn)吉了，也就是請(qǐng)人對(duì)這樁婚事占卜。
這年頭都是用周易八卦來(lái)占卜，而鄭沖雖然主要治的是《禮》經(jīng)，但畢竟是儒學(xué)大家，本身對(duì)《易》經(jīng)還是有一些研究的，因而占卜這種事也不需要麻煩別人，直接自己親自上了。
當(dāng)下鄭沖合了柏文和鄭細(xì)君二人的八字，見(jiàn)沒(méi)有什么問(wèn)題，便對(duì)一臉忐忑的柏景點(diǎn)點(diǎn)頭，而后又掐指算起了舉辦婚禮的良辰吉日來(lái)。
最終時(shí)間便定在了七日后，也就是六月末尾的某一天。
在問(wèn)吉之后，便輪到了納征環(huán)節(jié)，也就是所謂的送聘禮。
這個(gè)時(shí)候，女方家長(zhǎng)表示出了看好這門(mén)婚事的意向，因而男方這邊，也終于有資格去送聘禮了。
柏家的聘禮自然是昨天就已經(jīng)提前準(zhǔn)備好了，當(dāng)下柏景在得到鄭沖許可后，就趕忙吩咐在門(mén)外的仆人們，將門(mén)口擺放的一箱箱聘禮給抬了進(jìn)去。
為了顏面上能好看一點(diǎn)，柏景在給自家弟弟出的聘禮上還很出了點(diǎn)血，送上了如名貴茶酒、錦帛、皮草、筆硯等的重禮，加起來(lái)價(jià)值都近百貫了。
而伴隨著鄭沖收下了這些禮物，柏景當(dāng)下也終于是松了一口氣，成功完成了說(shuō)親這個(gè)使命。
畢竟在納征之后，這樁婚事就已然定了下來(lái)。
而在在這個(gè)年代里，女方家長(zhǎng)一旦收下了男方送上的聘禮，也就意味著這樁婚事已經(jīng)成立，從此便輕易不可更改了。
否則被悔婚者，甚至可以去打官司控訴對(duì)方，這是受朝廷律法保護(hù)的。
因而到了最終，也就只剩下那七日之后，柏文需親自去鄭府迎親的環(huán)節(jié)了。
......
七日后。
婚期已到，柏文帶著車隊(duì)一行人，浩浩蕩蕩地前往了鄭沖的府上迎親。
本來(lái)按理說(shuō)，這個(gè)時(shí)候應(yīng)該還有訓(xùn)誡等的諸多環(huán)節(jié)，只不過(guò)這些環(huán)節(jié)本來(lái)應(yīng)該由新娘的母親來(lái)主持，而鄭沖卻偏偏是早年便喪妻，而后也沒(méi)有再娶。
再加上本來(lái)燕朝就有一切禮儀從簡(jiǎn)的傳統(tǒng)，故而鄭沖最終也選擇了變通一二，干脆省略掉了這些繁瑣的環(huán)節(jié)算了。
作為代替，不過(guò)是叫來(lái)了柏文這個(gè)女婿，和他交代了幾句話罷了。
比如將來(lái)也要保持高尚的德行、去了昌平大學(xué)要好好學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)、將來(lái)要照顧好我女兒不然我揍你等等。
而在一行隨行來(lái)迎親之人的矚目下，那鄭細(xì)君，也就是柏文將來(lái)的妻子，也是終于從屋內(nèi)走了出來(lái)。
只見(jiàn)她一襲紅黑相間的曲裾深衣，頭戴金銀花釵，腰間系著一枚玉佩，身前還別著一塊縭巾，此刻站在眾人面前明卻是顯有些緊張，臉頰緋紅、唇齒微咬，當(dāng)下拘謹(jǐn)?shù)叵虬匚男辛艘欢Y。
這還是柏文第一次看見(jiàn)自己妻子的模樣，和預(yù)想中的不同，眼前這位自己的新婚妻子雖然算不上所謂傾國(guó)傾城之貌，可卻也是明眸皓齒、端莊清秀了，此刻搭配這一身婚禮上的盛裝，卻著實(shí)讓柏文有些驚艷！
畢竟，他本來(lái)都做好這位新婚妻子相貌平平，甚至是長(zhǎng)相可能還有些丑陋的準(zhǔn)備了，誰(shuí)料到卻居然會(huì)是這么一個(gè)宛若畫(huà)中的美人呢？
以至于當(dāng)下他卻是愣了半響，被人提醒后才反應(yīng)過(guò)來(lái)，趕忙也向自己的新婚妻子還禮。
卻讓那原先還緊張的鄭小娘子在見(jiàn)了這一幕后，當(dāng)下也忍不住撲哧笑了起來(lái)，原本那些緊張都不翼而飛了。
柏文當(dāng)下也只得尷尬地笑了笑。
隨后他深吸一口氣，讓神色重新恢復(fù)了自然，卻是微笑著便伸出手來(lái)，當(dāng)下邀請(qǐng)自己這位新婚妻子上車，與他一起回家了。
......
順帶一提的是，眼下漢人婚禮，卻是向來(lái)沒(méi)有什么紅蓋頭的陋習(xí)。
歷史上，由于三國(guó)時(shí)期的長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，民間才誕生出了紅蓋頭這么個(gè)簡(jiǎn)化婚禮程序的產(chǎn)物，只不過(guò)那時(shí)候的紅蓋頭卻是紗制的，更類似于蒙面絲巾，并且在南北朝晚期就逐漸被廢止了。
唐代杜佑在《通典》一書(shū)中，便曾斥責(zé)紅蓋頭違背古制，乃是“隳政教之大方，成容易之弊法”。
一直到宋朝，那幫和君王共天下的士大夫們閑得沒(méi)事干，才又將紅蓋頭、纏足等陋習(xí)給弘揚(yáng)了出來(lái)，用作為在精神、生理等方面壓迫婦女的工具罷了。