龍凌風(fēng)的小學(xué)、初中都在韻河鎮(zhèn)上，班主任、老師們都生活在這里，也能受到桂花樹的惠澤。
一天，龍凌風(fēng)向眾位好友說(shuō)起了世界的真相。
盤古開天地，清濁二氣化為三界即天地人三宇宙。天地人三才從三界分立就存在了，是謂未有人族先有人的這個(gè)名稱。
盤古以無(wú)上法軀以及無(wú)邊法力把天、地二界撐開，而中間的人間界是一片清濁混雜，也是說(shuō)只有混雜之氣，其他的是虛無(wú)。天地二界的宇宙、星辰、地風(fēng)水火已經(jīng)衍化完成。
盤古在全神貫注的支撐天地，無(wú)力衍化人界，力竭而隕，身為萬(wàn)物，只因靠三界緩慢的衍變不知何時(shí)才有生靈。
盤古以混沌之軀衍化的世界也就是后來(lái)世人所稱為的洪荒。
洪荒大世界占了人間的三分之一，當(dāng)然人間除了洪荒這一個(gè)世界剩下的也只有清濁混雜之氣而已，此外三界只有洪荒才有生靈。
盤古是混沌奇點(diǎn)孕育占了一半地奇點(diǎn)中的混沌本源。祂所化的洪荒世界自然機(jī)緣遍地，生靈皆是先天，根性極品。
前億萬(wàn)年諸多生靈在嘗試觸碰大道，摸索修行。隨著時(shí)間的流逝，生靈之間的摩擦、仇恨漸漸積累起來(lái)，加上對(duì)天材地寶、機(jī)緣、福地等地重視以及這些東西相應(yīng)的減少、占有。
又有一些生靈建起了勢(shì)力，為了生存，占有更多的資源，打壓異己。
終于發(fā)生了首次震動(dòng)洪荒的先天生靈之戰(zhàn)，世人稱為:龍漢初劫。
初劫以隕落無(wú)數(shù)的龍、鳳、麟以及這三族封山結(jié)束。
又不知過(guò)了多久，生存、資源的問題又嚴(yán)重了，出現(xiàn)第二次大劫被世人稱為:巫妖大劫。
巫妖大劫以后土身化輪回，十二祖巫死的傷的；妖皇帝俊、東皇太一隕落結(jié)束。
期間，人族終于出現(xiàn)了。女媧借捏人、造人的功德一舉成圣。
人族在這期間，三皇定世:先由伏羲成天皇、之后地皇神農(nóng)，而軒轅氏通過(guò)涿鹿之戰(zhàn)成為人皇。
后有顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜、夏禹，五帝分倫。
人族日益強(qiáng)大起來(lái)。女媧、伏羲皆是先天神靈而非傳聞中的妖族，而共工是十二祖巫戰(zhàn)死的一位。共工之后重生為炎帝的大臣，不滿顓頊為天帝。前世自己的敵人帝俊稱天帝，今世黃帝的孫子又稱天帝，自然生氣。
戰(zhàn)顓頊于洪荒，從湯谷打到虞淵，從陰山打到不周山。不周山是十二祖巫出生之地，而在這兒也不敵顓頊這位五帝之首，不由惱羞成怒，撞倒了不周山。
地界厚重，早在盤古隕落之時(shí)就已與人界徹底隔離、穩(wěn)定。而天界輕散還需盤古所化的天之四極支撐。
天柱斷一，是滔天之劫。女媧悲天憫人，已是圣人還從天界來(lái)到人間，即著名的女媧補(bǔ)天開始了。補(bǔ)完天，又有功德降下是女媧未想到的，修為又精進(jìn)了一步。
又過(guò)沒多久，這些問題又出現(xiàn)了，同時(shí)又多了對(duì)功德、氣運(yùn)的搶占。這一劫被稱為:封神大劫。
此次大劫以截教大量仙人隕落，無(wú)數(shù)散修死去，周朝立，商朝滅結(jié)束。
什么時(shí)候有第一任天帝的呢？
盤古身化萬(wàn)物，眼睛是包括盤古在內(nèi)任何生靈運(yùn)用精氣神集中在此觀看世界、大道的器官，相當(dāng)于隨時(shí)隨刻用精氣神、大道淬煉雙目。
故盤古的雙目是極致的大道本源，化為日月，人間界根本承受不住，日月破空飛升到天界去。日月在天界向人界投影了日月以及一點(diǎn)本源，投影的日月吸收了人間充沛的清濁混雜之氣壯大本源，以虛化實(shí)。
之后人間的日月本源竟孕育出帝俊、東皇太一、常羲、羲和，當(dāng)然人間的日月也相當(dāng)于廢星了。羲和嫁給帝俊生了十只金烏兒子以及十二只月亮女兒，此后洪荒的太陽(yáng)是金烏所化，月亦是帝俊的女兒所化。
巫妖大戰(zhàn)時(shí)期，十日橫空，人族后羿（不是巫族）奉少昊之命射殺了九只金烏。之后，又因嫦娥奔月，一怒之下射殺了十一個(gè)月亮。不過(guò)幸得天皇伏羲遮掩天機(jī)，保后羿無(wú)恙。
帝俊便認(rèn)為是巫族射殺了他的子女，巫族之戰(zhàn)更加激烈，不過(guò)巫族夸父的確是逐日而死，也不是太冤枉。
先有龍漢初劫將洪荒世界打碎了不少，這些碎片化為星辰。朗朗清氣的星辰升入天界，充滿濁氣的星辰落入地界，清濁混雜的星辰在人間，洪荒天道已經(jīng)限制性開啟到天界的機(jī)緣。
之后的巫妖大戰(zhàn)又將洪荒世界打碎了不少。這對(duì)洪荒世界的本身以及天道傷害很大，天道承載的修為地極限降低。同時(shí)，經(jīng)過(guò)無(wú)盡歲月，先天生靈的修為己經(jīng)非常高了，而且還是一批修為高強(qiáng)的生靈，這些生靈感到了桎梏。
天界早已穩(wěn)固，只是天地二界相互吸引，之后地界與人界隔開，天界仍向地界重合，才有天之四極。天界已經(jīng)適合，洪荒的天道開始放開，帝俊首先感應(yīng)到了天界。
初始的天界不禁修為高低，都可來(lái)天界，不過(guò)天界與人界之間有靈壓，不是修為一般的生靈可以達(dá)到的。
帝俊與東皇太一首先來(lái)到天界，發(fā)現(xiàn)這是一塊無(wú)上寶地，于是興致勃勃的帶領(lǐng)妖族大軍來(lái)到天界，占領(lǐng)了三百六十周天星辰同時(shí)一批頂尖修為生靈來(lái)到天界。
面對(duì)天界，帝俊的野心達(dá)到極大。開設(shè)天庭，自稱天帝，開始封官拜相，意圖君臨三界。
不過(guò)巫妖大劫，帝俊敗了。
天界被巫妖大戰(zhàn)血污之氣所濁，之后天界設(shè)下飛升這一關(guān)，只有達(dá)到一定修為才可飛升。
此時(shí)，后土身化輪回，地界大道已全，地界亦向人界開放，是妖、魔、鬼所喜歡的地方。
自人族崛起后，第二任天帝是伏羲，卸任后到火云洞修行；第三任天帝是神農(nóng)，卸任也同伏羲一樣；第四任天帝是軒轅，卸任亦如此。（軒轅時(shí)期的神農(nóng)氏是地皇神農(nóng)氏的后人）三后有人族五帝除了夏禹全部成為天帝，隨后卸任，鎮(zhèn)守天界其他地方。
夏禹時(shí)，眾神靈不滿人族獨(dú)大，且大禹治水承了人情，比如測(cè)水深淺的定海神針鐵、開山的開山鉞等。夏禹功德圓滿，飛升天界之時(shí)封為禹帝。
所以虞舜天帝之后的天帝是眾神共舉的昊天上帝又稱玉皇大帝，傳聞中昊天上帝與玉皇大帝是兩位天帝這是不足信的，更有甚者稱玉皇大帝是昊天上帝的下一任，無(wú)稽之談。
人族在這些歲月里成神成仙的有很多，為人族治水有功的夏禹沒成天帝，滿意了那些神靈，人族的神靈不滿了，撤走了人族在天庭的神、仙。
昊天上帝接任時(shí)，面對(duì)空蕩蕩的凌霄寶殿，十分尷尬，只好找?guī)煾给欌x老祖。
鴻鈞推算出又一量劫至，準(zhǔn)備了封神榜，封神大劫結(jié)束，天庭有了將近400位天將，對(duì)昊天上帝來(lái)說(shuō)是喜上眉梢。
洪荒經(jīng)過(guò)三次量劫分裂為無(wú)數(shù)星辰，這些星辰有的在天界，有的在人間，剩下的在地界。
洪荒已經(jīng)不在了，盤古的心臟這塊洪荒碎片化為[心星]。洪荒天道也已不存。
鴻鈞老祖還是擔(dān)心量劫以及法力高深之輩對(duì)三界的破壞，所以以無(wú)上法力將天界這個(gè)大宇宙分為神界、仙界兩個(gè)宇宙，將地界這個(gè)宇宙分為妖界、冥界、魔界三個(gè)宇宙。
讓妖、魔、鬼、人原本都混雜在人間，現(xiàn)在讓四族各居其界，而這些世界也契合他們的本源、大道，各自安穩(wěn)的修行。
最強(qiáng)法力的一群生靈都在神界，而且神界是最好的地方，讓生靈有積極修行之心。
洪荒碎片造就了恒沙般無(wú)數(shù)的世界、位面，這些世界里鬼、妖、魔修行到一定境界飛升到各自的本源大世界，人族飛升到仙界。
在各自的本源大世界修行到一定境界飛升到神界。自此三界分為六界，諸天星辰主要在神界、冥界。人間的星辰較少，其他的大世界幾乎是一片虛無(wú)只有本源之氣。
太空洞了，六界天道將神界的星辰向其余五界映射一點(diǎn)星辰本源，星辰本源從各界里吸收各界靈氣以虛化實(shí)，成為一顆顆星辰。
因在各界吸收的靈氣所含氣息不同，如：妖界的星辰是妖星，適合妖族修行。
各界繁華起來(lái)，沖突也減少了許多，天道逐漸恢復(fù)起來(lái)。
自盤古開天起，天道發(fā)生了多次變化。原來(lái)是沒有天道的，三界新立，三界整體的天道在孕育，三界各自的天道亦是如此。
盤古身化洪荒后，因?yàn)槭潜P古刻意衍化的，洪荒的天道比人界的天道先孕育出來(lái)，也是比三界的整體的天道以及各個(gè)的天道早，洪荒的天道就代表了整個(gè)三界的天道。
后來(lái)，三界的天道各自出世，人界的天道還是大部分受洪荒的天道管，洪荒的天道大致與三界各自的天道相等。三界互通時(shí)，三界整體天道出世，三界天道以及洪荒天道受整體天道管制。
洪荒破碎化為無(wú)數(shù)的世界，洪荒天道不存，有的世界有天道，有的世界還未誕生天道，有的世界就是沒有天道，在人界皆受人界天道管制。其他界亦如此，受各自大世界天道所管。
鴻鈞分六界，三界整體天道化為六界整體天道，六界各自有天道，天道在沒有量劫時(shí)已經(jīng)逐漸完善。
不過(guò)龍凌風(fēng)認(rèn)為六界還不盡完美，地界分為三界，天界也應(yīng)該分為三界。神界里有七位圣人，圣人如果出手對(duì)神界的破壞過(guò)大，應(yīng)還辟一界:圣界。
七界才更好，這也是盤古師尊的看法，龍凌風(fēng)想到，他年我若為圣人，另辟一界鎮(zhèn)世間。