第二十二章 相同性質(zhì)的兩種可能

　　每個人都看著博士，包括陶淵，他很好奇，這座島和上帝有什么關(guān)系。

　　博士看著電子屏幕上顯示的這座島嶼力場的波動圖，語調(diào)帶著一種隔世之感：

　　“這里應(yīng)該就是“方舟”......”

　　雖然博士說“方舟”這個單詞的時候用了一種特殊的語氣，讓人知道，他是說這里是個類似方舟的地方，但是這樣一句話在一個科學(xué)家嘴里說出來，總是讓人覺得震驚。

　　因為科學(xué)家在人們的眼里，永遠是一種高大上的存在，而科學(xué)在人們的印象里，永遠和神學(xué)是反義詞，雖然這種反義詞被兩個團體都否認，但是普通的人依舊這么認為。

　　事實上，很多科學(xué)家晚年都研究神學(xué)，雖然未必代表著他們是有神論者，但是最起碼證明他們在懷疑。

　　就像某位劃時代的科學(xué)家曾經(jīng)說過一句話：

　　“科學(xué)是用來證明某種東西存在的，但是不能證明某種東西不存在。”

　　博士很顯然也屬于這樣一類人，但是誠然他依舊對有神論是懷疑的，所以才會用那樣一種語氣來說“方舟”這個單詞。

　　他看著驚愕的眾人，聳了聳肩，道：

　　“我們都知道那個古老的傳說，方舟的傳說，但是想一下，多大的方舟能帶走世界上的每一種動物呢？那是不可能的。但是如果方舟是類似這樣一座島的地方，那么就絕對可能辦得到了。”

　　陶淵明白博士的意思。

　　有限的空間無法攜帶每一個物種，但是卻可以把每個物種的DNA攜帶，那不需要太大的空間，甚至于為了節(jié)省空間，他們可以把各種DNA進行折射融合，等到時間合理的時候，在進行分離，亦或是靠著大自然優(yōu)勝略汰，形成新的物種。

　　方舟做到的事情，是完整留下了每個物種的根基。

　　不過，在這件事情上，神神道道的蔡央很顯然有著自己不同的分析。

　　說這里是類似方舟的地方，她無法否認，因為這里的確具備方舟的功用性，但是絕對還存在另一種可能，雖然也是依據(jù)與傳說。

　　蔡央看著博士那些小儀器的屏幕，沉吟道：

　　“我半生致力于神學(xué)研究，尤其最近十年，我?guī)缀醵荚谘芯繓|方的神學(xué)，我覺得他們的祖先都是科學(xué)家一般的先知，他們認為天圓地方，地代表的是空間，是多重的，天代表的是古往今來的時間，是運行的道，事實上，這座島有著時間輪轉(zhuǎn)的力場，同時這力場的糾纏情況很像系起來的帶子，這讓我想起了東方文明的古老傳說，女媧補天。

　　我們很清楚，上古時期，全人類同時經(jīng)歷了一場災(zāi)難，每個地區(qū)每個民族，無一例外的稱之為覆滅性的災(zāi)難，而這個災(zāi)難，統(tǒng)一的論調(diào)是與“神”有關(guān)，什么能夠覆滅所有生靈？只有斷去時間，斷去未來，讓一切戛然而止。

　　女媧補天就是在這樣一個歷史形態(tài)下出現(xiàn)，她重新連接了斷開的時間線，讓未來繼續(xù)存在。所以，或許我們就處在神跡之上，這里就是女媧連接時間，補天的五彩石上，你們看這里黑夜都會散發(fā)彩光的迷霧，這就是證據(jù)?！?p>　　同樣都是扯神學(xué)，但是一個神學(xué)院的和一個科學(xué)院的嘴里說出來，重量完全不同，很顯然博士的話更容易讓人愿意去相信，不管真假。因為這倆人的說法，在正常人看來，都不正常。

　　博士使勁的擺了擺手，連聲道：

　　“不不不不，你所說的沒有可比性，我說的可比性是因為兩個文明經(jīng)歷的時間差距太大，東方文明只有三千年不到的歷史，但是西方文明考證已經(jīng)最少有五千年歷史，甚至考古界普遍相信西方文明最古老的金字塔已經(jīng)有七千多年的歷史，你該明白這代表著傳說的真實性?！?p>　　陶淵不喜歡說話，更是討厭辯論。

　　說這里是方舟也好，還是女娃補天的時間線結(jié)節(jié)之處也罷，他都不在意。

　　但是你說東方文明只有三千年，這他就不高興了，因為他生長在那里，并且曾經(jīng)為之用生命拼搏過，那是他唯一能愛的地方。

　　所以，博士的話對他來說，無異于罵娘。

　　陶淵看著博士，依舊是那張撲克臉，冷冰冰的說道：

　　“博士，你該了解一下近幾年的考古新聞，良渚遺址已經(jīng)考證，距今五千三百年以上，事實上，可考證歷史，東方文明已經(jīng)遠遠超過了西方?！?p>　　博士仰著臉，在出身文明這件事上，每個人都是倔強的。

　　他聳著肩，挑著眉毛說道：

　　“嘿，我的朋友，你說的那只是一個很小面積的遺址，但是西方金字塔不是，那是一個廣闊土地的文明，你不能用一個點去與一個面進行評價?！?p>　　陶淵懶得和他辯論這些，只是沉著臉，扔了一句：

　　“我不是你的朋友，你只需要明白兩件事就好，這個世界上超過兩千年的藝術(shù)品和文物，都出現(xiàn)在我的祖國，唯一文字沒斷代的文明也是我們，你們只有石頭。”

　　這是西方文明假說最大的痛處，那即是他們沒有傳世幾千年的精湛藝術(shù)品和文物，語言和文字也徹底斷了幾代。

　　他們不敢提圖坦卡蒙的黃金面具，雖然他們聲稱那東西有三千多年歷史，然而事實上，那東西是禁止科學(xué)家檢測的，尤其是東方科學(xué)家。事實上，整個西方文明的考古，大部分都是禁止東方參與的，這與東方考古邀請全世界參與考古形成極為鮮明的對比，也代表著自信與否。

　　至于木乃伊，發(fā)現(xiàn)至今，竟然沒有人對它做過碳14斷代檢測。

　　文字方面，這是擺在明面上的東西，更沒法用來辯駁。

　　博士不會傻到提起那轟動世界的，刻著埃及文，希臘文和楔形文字的石碑，因為那愚蠢的造假者把全世界的人都想象成比他還蠢的生物。

　　因為，除非古埃及人能夠預(yù)測未來，知道自己的文字要完蛋，所以刻上了楔形文字，同時預(yù)測到楔形文字可能也要完蛋，于是又加了拉丁文，袁天罡，諸葛亮和劉伯溫三人加一起，都不敢這么明目張膽。

　　博士被陶淵的話噎的不知如何對付，他的長項本就是物理學(xué)，對于考古他懂得并不是很多，理論上，在考古問題上，他辯論不過任何一個看過盜墓筆記的普通人。

　　更加重要的問題是，博士竟然覺得蔡央所說的這個可能性是存在的，也是極為符合他們所處這個力場的環(huán)境。

　　他在想：

　　“如果這真的是個連接時間的結(jié)點，那么是誰斷開了時間線？又有誰能有能力斷開這個時間線？”

　　人類所在的世界，是三維度空間加上時間線形成的四維度時空，人們只能感受到四維度時間線的存在，但是看不到它，也無法做任何改變。

　　五維度空間的生命，理論上也只能看到時間線，看到四維度世界的過去和未來，但是無法做到時間的扭曲改變，就像人類可以看到空間，但是最多走來走去或者建個房子，并不能對其做任何實質(zhì)性的改變。

　　想到這，他倒吸了一口涼氣，頭一次對是否應(yīng)該打開空間之門產(chǎn)生了恐懼和懷疑：

　　“我的上帝啊，能夠斬斷時間線和續(xù)接時間線的生命，最起碼要是六維度空間的文明才能辦到......”