第三十二章 在洪州

　　南昌，寓“南方昌盛”、“昌大南疆”之意。南昌城名數(shù)易，漢稱豫章，唐稱洪州，南宋稱隆興，至明代始定名為南昌，沿用至后世。

　　南昌地處長江以南，水陸交通發(fā)達，形勢險要，自古有“襟三江而帶五湖”之稱。據(jù)《漢書》記載，前202年（漢高祖5年），穎陰侯灌嬰奉命駐軍當?shù)?，修筑“灌城”，次年修筑城池，城周長十里八十四步，稱為“灌嬰城”，開創(chuàng)南昌建城史。

　　五代十國時期，南昌的經(jīng)濟與戰(zhàn)略地位愈加凸顯，南唐中主李璟于交泰元年（959年）升洪州為南昌府，并于961年（宋建隆二年）將都城從江寧遷往南昌，號“南都”。975年（宋開寶八年）南唐滅亡后復名洪州，1020年（天禧四年）屬江南西路。1030年（天圣八年），江南西路的治所設于洪州。

　　按照方仲永的理解，交通發(fā)達，就代表著這座城市非常的富裕和繁華。而繁華是不是也意味著經(jīng)濟活動的頻繁，生活于其間的市民們的繁忙呢？比如張攀龍張兄。

　　來到原本約定好會面的連升客棧，得知這位“飛人”兄弟又到鄱陽湖視察公司業(yè)務去了。方仲永不知道縣丞大人的，親戚的生意做得有多大。但既然能走鄱陽湖水路，那是要進入長江繼而流通全國的。如果只是從山上砍幾根毛竹，采兩筐蘑菇的話，是絕對沒必要費那個勁的。古時的大宗貨物其實就那么幾樣，糧食，布帛，瓷器，名貴木材等。能參與其中一樣，落個殷實甚至豪富就再簡單不過了。

　　帶著幾分未見好友的遺憾，在忠叔、李三的慫恿下，方仲永喝了幾杯“解乏酒”就沉沉地睡去了。第二天清早，方仲永尷尬地發(fā)現(xiàn)，自己的下衣沾滿了某種不可名狀的粘稠液體。他自然知道那是什么東西，也明白會產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因。他只是不明白，為什么夢中的女子總是模模糊糊的看不清面容，發(fā)出的聲音也并非什么“勾魂攝魄”而是一股子清冷的氣息。更可恨的是，那女子一再地說“奴家姓晏，不姓鄭”。

　　根據(jù)歪果仁弗洛伊德關(guān)于夢的解析，夢是人們潛意識精神需求不能滿足的體現(xiàn)。根據(jù)中國人周公解夢，日有所思，夜有所夢。方仲永當然不會認為自己是思念張攀龍那貨而起了龍陽之興，畢竟有非常明顯的提示“奴家姓晏，不姓鄭”。但要說方仲永對連一面之緣都算不上的晏家小姐起了什么“襄王之念”，未免有些武斷了。應該只是正常的生理現(xiàn)象，嗯，一定是的。

　　匆忙換過衣服，又沖了個涼，然后開始學習，效果竟是出奇得好，這大概就是所謂的“賢者時間”了。方仲永覺得自己這時候就是個賢者，沒有任何的私心雜念，往日需要讀個兩三遍才能記住的內(nèi)容，一遍就記住了，真可謂“一目十行，過目不忘”。難道那些傳說中的大能都是“賢者”，或者是處在“賢者”的狀態(tài)中？

　　讀書累了，泡上一壺茶，品味一番，也是頗有雅趣。

　　待到午后，曾府的仆人卻是尋了來。原來曾氏兄弟估摸著方仲永大概已經(jīng)到了，便每天差人來探問。見方仲永已到，急忙回去報信。不多時，曾氏兄弟聯(lián)袂而來。

　　一見面，曾曄就來了句：“我可想死你了！”

　　方仲永不禁暗暗吐槽，您是相聲演員轉(zhuǎn)世嗎？不過，月余未見，感覺是特別的親近。他鄉(xiāng)遇故知嘛！曾曄的詼諧，曾鞏的沉穩(wěn)，皆讓人如沐春風。

　　見方仲永吃得“簡陋”，曾曄很是不樂意：“賢弟為何如此節(jié)省，難道是盤纏不夠？若是有些拮據(jù)了，但管直說就是，切莫委屈了自己。朋友有通財之義，你我相交莫逆，斷然不能讓賢弟受苦?！?p>　　方仲永看著自己咸菜、米粥，這就算是節(jié)省了？自己并不覺得有什么呀？當即苦笑道：“叔茂兄這話是從何說起？只因天氣炎熱，吃些清淡的東西免得上火而已，并非是因為囊中羞澀。若真是揭不開鍋了，我一定會賴到你家不走了。到時，兩位莫要驅(qū)趕才是?！?p>　　曾鞏笑道：“不知方兄何時才會揭不開鍋，我等好回家關(guān)好門戶，免得惡客進門。不過，這處客棧做個歇腳的地方尚可，若是飲食也靠這店家只怕不妥。不如讓臨江樓的伙計每日送些飯菜過來，大哥意下如何？”

　　曾曄自無不可：“反正也花不了幾個錢的事兒，就按子固說的辦吧。”

　　方仲永固辭道：“所謂無功不受祿，盡管沒有太多花費，小弟如何能平白接受？”

　　曾曄說道：“我管你接不接受呢，伙計只是按時送飯便是。你若是不吃，扔了就是。若是吃得可口，也可以指定些菜式讓那酒樓做。”

　　方仲永無法推辭，卻又不愿白吃人家的，便提出要請曾氏兄弟飲酒。曾曄明白方仲永的意思，就說道：“難得賢弟有雅興，就去滕王閣逛夜市好了。說好了，一應花銷都是賢弟的了?？刹荒苜囐~呀？”

　　方仲永很是感激曾曄的老于世故，只是對逛夜市的說法有些疑惑。逛夜市？擼串、喝啤酒？宋朝的經(jīng)濟如此發(fā)達了嗎？

　　其實是方仲永有些孤陋寡聞了。

　　乾德三年(公元965年)四月十三，宋太祖詔令開封府：“令京城夜市至三鼓己未不得禁止?！睆拇耍嬍骋故胁粌H大量出現(xiàn)，而且非常繁榮?！稏|京夢華錄》里記載：“夜市直至三更盡，才五更又復開張。如要鬧去處，通曉不絕?！薄岸码m大風雪陰雨，亦有夜市?！边@是當時東京夜市的真實寫照。

　　洪州雖不如汴梁繁華，但也是“粵戶閩庭，吳頭楚尾”的要害之地。

　　此時正值盛夏，接受了一天太陽炙烤的達官貴人，文士淑女，正要趁夜晚出來散散心、聊聊天。當然，若是能有些香艷的故事發(fā)生就更好了。

　　一行人來到滕王閣前，竟是游人如織，絡繹不絕。行走在閃耀的燈火中，聽著小販合轍押韻、聲聲入耳的叫賣聲，委實讓人有浮生若夢之感。也許自己本就是這如花盛景里的一員吧？

　　幾人胡亂吃些了米糕、烤肉，已是飽了。趁著酒興，曾曄提議登上滕王閣欣賞那薄暮的景致。曾鞏言道：“恐守門的管事不允吧？”

　　曾曄笑道：“為兄好歹也有個秀才功名，你二人也是赴考的士子，難道我等還會偷他的東西不成？只要與他些錢財，一定會讓我們進去的?！?p>　　到了樓下，依曾曄的辦法行事，幾人就毫無阻礙地登上了滕王閣。要說這滕王閣，可是大大地有名，與湖南岳陽市的岳陽樓、湖北武漢市的黃鶴樓被人們并稱為“江南三大名樓”。彼時范仲淹的名篇《岳陽樓記》還未面世，三大名樓之說也并未盛行。但要按照南昌人的說法，其余兩樓都不足以與滕王閣相媲美。

　　首先，出身高貴。滕王閣是唐高祖李淵之子李元嬰所建。因李元嬰曾被封滕王，是以名滕王閣，為江南現(xiàn)存唯一一座皇家建筑。

　　其次，文采斐然。這里說的文采并非只包括歷代名人詩詞歌賦，那并非滕王閣所獨有。只因在我國古代習俗中，人口聚居之地需要風水建筑，一般為當?shù)刈罡邩酥拘越ㄖ奂斓刂`氣，吸收日月之精華，俗稱“文筆峰”。滕王閣坐落于贛水之濱，被古人譽為“水筆”，有古人亦云：“求財萬壽宮，求福滕王閣”?？梢婋蹰w在世人心目中占據(jù)的神圣地位。

　　換句話說，就是滕王閣有各地常見的文峰塔、文昌閣的作用。同時，滕王閣也是古代儲藏經(jīng)史典籍的地方，從某種意義上來說是古代的圖書館。這絕不是岳陽樓那般的粗俗之地可比的（岳陽樓前身據(jù)傳為魯肅閱軍樓）。至于黃鶴樓，不過是辛氏開的酒店而已，不足道哉（據(jù)《極恩錄》所載）。

　　加之唐上元二年（675年）重陽日，王勃赴盛會揮毫作《秋日登洪府滕王閣餞別序》（簡稱《滕王閣序》），成為膾炙人口的千古佳作。序章驚四座，千古序文如日月，光照洪都奇麗。秋水長天，落霞孤鶩，潭影悠悠碧。雄州俊彩，這完全是一段“文以閣名，閣以文傳”的歷史佳話，豫章昌盛歷歷。其后，王仲舒著《滕王閣記》、王緒著《滕王閣賦》、韓愈著《新修滕王閣記》。宋代歐陽修、曾鞏、王安石、文天祥；元代虞集；清代錢謙益、陳弘緒、熊文舉等前后數(shù)百位文人學士為之賦詩作文；明代開國皇帝朱元璋也曾設宴閣上，命諸臣、文人賦詩填詞，觀燈火。明湯顯祖還在滕王閣上演過他的名作《牡丹亭》。文名之盛，實海內(nèi)諸樓閣之首。

　　其三，氣勢磅礴。這一點其實和出身高貴有關(guān)。那滕王李元嬰驕奢淫逸，品行不端，毫無政績可言。但他精通歌舞，善畫蝴蝶，很有藝術(shù)才情。他修建滕王閣，也是為了歌舞享樂的需要。簡言之，就是一位很會享受的白馬王子。既然不差錢，修建的樓閣自然是要美輪美奐，極盡奢侈之能事。——盡管方仲永實在不覺得一座三四層的木樓有什么可奢侈的。

　　據(jù)“天籟閣”舊藏宋宮廷畫《滕王閣》所繪，滕王閣主閣為明三暗七的結(jié)構(gòu)，即從外面看是三層帶回廊建筑，而內(nèi)部卻有七層。