念一:我不想象到我相信人。這吝嗇的程度極致到了我不相信我。包括我曾經(jīng)形成的思想體系,經(jīng)歷,經(jīng)驗(yàn)的積厚,教訓(xùn)與反省得到的結(jié)論,我不會(huì)信任我。于是,也就形成了我對(duì)自我的鄙視與不在乎。
念四:在這種自我否定的狀態(tài)下,我總需要繼續(xù)相信點(diǎn)什么嗎?
念一:我相信的是在什么都沒有能夠信任的情況下,都已經(jīng)凋謝的信任狀態(tài)下我只能夠相信我唯一的,獨(dú)特的,獨(dú)一無(wú)二的信任與相信。我所相信的是一次巧合的信任,唯一的相信。錯(cuò)的相信也是對(duì)的。沒有第二次的信任。這是我理解的相信:是對(duì)自我否定感覺的唯一一次巧合相信。所以,我不相信我。
念四:我曾經(jīng)非常信任我,特別自我感覺良好,特別相信自己。所以,我為自己感到驕傲??上В铱匆娢乙欢喂怅幣c區(qū)間以后,我變得開始不信任我的中軸線上來(lái)了,我覺得我的疑慮存在,我看見了我的疑惑不惑,這些疑惑將對(duì)我產(chǎn)生的決定不明睿與敏銳。所以,我金剛心般舍斷了對(duì)自我的信任與相信。此后,我沒有了我的相信作依靠,然后,我依然在找尋我相信的是什么。思之,行之。到了需要怎么做的時(shí)刻到了,我要清晰地給我一個(gè)“定“。這種定對(duì)我來(lái)說非常莊嚴(yán),不言茍笑,寡言笑。我先定了,我的行為舉止也定了。
無(wú)念:從信任我飛到否定我,是個(gè)生活系統(tǒng)的過程。我生長(zhǎng)了定,且生長(zhǎng)了戒,靜自然呈現(xiàn),清呈現(xiàn),寧且呈現(xiàn),我需要這些狀態(tài)來(lái)養(yǎng)我。信任與否定都是兩個(gè)詞語(yǔ)用于描述我一時(shí)半刻的情態(tài)。我了知澄清,沒有對(duì)兩個(gè)描述我之詞語(yǔ)大加區(qū)別,是我隨機(jī)生活的一時(shí)半刻的狀態(tài)。
念六十四:我對(duì)自我,我對(duì)自己,我對(duì)她,我對(duì)我:不信任;我對(duì)自我,我對(duì)自己,我對(duì)她,我對(duì)我:需要清晰地給出指引與定論作為行為舉止的基礎(chǔ)依據(jù)依靠;她的一切我的一切常都靠著我的嚴(yán)明,如此,她才不會(huì)無(wú)緣無(wú)故變得失去心智;有了我的正視,我的一切不會(huì)無(wú)緣無(wú)故變得慵懶兇相。
念一二八:你相信我嗎
念四:感同身受。其二,我與你雞犬不相往來(lái),不屬于信任與否的答復(fù)范疇,實(shí)在楚山距離我之地相隔好幾千個(gè)山頭,不涉及到。
念三十二:我有對(duì)緣的理解:緣是我一時(shí)半會(huì)所處的意境的實(shí)相。意境與實(shí)相是一個(gè)個(gè)體系統(tǒng)和大時(shí)代系統(tǒng)。最究竟的是對(duì)我之見地。最大的緣是我。特別是處理我的欲望與緣的沖突,處理我想要的與緣的沖突,處理我渴望的與緣的沖突與矛盾。我的個(gè)體體統(tǒng)包括了我的出生情況,家庭條件,上學(xué)背景,工作層面,生活狀態(tài)。是我的一個(gè)意境。我希望能夠安排在我所能夠了解熟悉的歸宿。我的大時(shí)代系統(tǒng)常在變幻的實(shí)相之下。我所屬于一個(gè)存在,僅此而已。沒有探索到我屬于大時(shí)代一個(gè)什么感受的存在。在這個(gè)大時(shí)代實(shí)相下,我希望隨順?biāo)铝?。在水流之下,找到一個(gè)巧合的存在。