第十三章，新鮮出爐的亡靈理論
這只女性亡靈的形象，來(lái)源于院長(zhǎng)室集體合照上，坐在第一排最左邊的那個(gè)長(zhǎng)發(fā)女性病患。在46個(gè)病患里面，只有她最符合女性亡靈的形象。
她從水池中浮現(xiàn)，開(kāi)始是頭、接著脖子、肩膀、軀體、手、腳，然后踩著水面一步一步走了下來(lái)。
似乎感應(yīng)到了什么，轉(zhuǎn)過(guò)濕漉漉仿佛永遠(yuǎn)也不會(huì)干的頭發(fā)，憋向了浴室固定監(jiān)控的位置，整張臉都被長(zhǎng)發(fā)覆蓋，在鏡頭前只漏出了一只眼睛。
這一眼，對(duì)于直播間觀眾來(lái)說(shuō)，是極其銷(xiāo)魂的一眼。
“快，速效救心丸！”
“已死，有事請(qǐng)燒紙！”
“阿門(mén)！”
“我受不了了！”
“喂警察嗎？我遇見(jiàn)亡靈了!在哪里？直播間，哦！不是，是昆池巖那里！”
“嘟！嘟！您撥打的用戶已掛機(jī)！”
“求求你不要播了，快逃吧！”
“快聯(lián)系節(jié)目組，通知他們有亡靈??！”
“他們被鬼迷心竅了嗎？”
“世界終將毀滅，唯有死神永生！”
五花八門(mén)的回復(fù)，如潮水般涌入直播間，有的擔(dān)心節(jié)目組安全的，有地祈禱神靈庇佑的，有的打電話報(bào)警的，有的被刺激的精神狀態(tài)不正常的，人生百態(tài)不一而足。
有部分所謂官方機(jī)構(gòu)，不知道從哪里獲得河俊的聯(lián)系方式，打電話要求他停止直播，馬上帶人撤離現(xiàn)場(chǎng)。
“550萬(wàn)！”
看到這個(gè)在線人數(shù)，河俊興奮的驚呼出來(lái)！
可以說(shuō)，目前的局面已經(jīng)超出了他最樂(lè)觀的估計(jì)，而且還有源源不斷的觀眾涌入直播間，平臺(tái)也為他的直播間準(zhǔn)備了備用服務(wù)器與帶寬。
這種情況下，河俊早就被成功刺激的忘乎所以了，再加上司祈的蠱惑，哪里還會(huì)管什么狗屁官方的命令，撐死膽大的，餓死膽小的。
河俊通知帝允小組，按照預(yù)案主持節(jié)目，介紹目前的狀況以及回答觀眾們的部分提問(wèn)。
帝允接到通知，接受了彈幕的采訪。
“你身邊有只女性亡靈！”
“別直播了，命要緊，快逃?。 ?p> “主持人，你看不到旁邊的女性亡靈嗎？”
“快告訴我這一切都是假的！”
“地球好恐怖，我要回火星！”
好像有什么奇怪的東西混進(jìn)來(lái)了？
“南篙璃警察廳，現(xiàn)在要求現(xiàn)場(chǎng)人員停止直播，立馬撤離昆池巖，等待巡警接手現(xiàn)場(chǎng)！”
“這里是CNN電臺(tái)，能請(qǐng)帝允先生與雅妍小姐發(fā)表一下現(xiàn)場(chǎng)感言嗎？”
過(guò)濾掉一些無(wú)意義的情緒式發(fā)言，帝允挑選了幾個(gè)彈幕信息，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講解。
“大家好，我是帝允，很高興接受大家的采訪！”
“女性亡靈？大家說(shuō)的是我旁邊這位女士嗎？”
說(shuō)完還瞟了一眼站在他旁邊的長(zhǎng)發(fā)女性亡靈。
“這是很不禮貌的用語(yǔ)，這位白衣女士是居住在這里的居民，因?yàn)榭吹轿覀冎辈ィ院闷娴某鰜?lái)看看?！?p> “這個(gè)應(yīng)該屬于正?，F(xiàn)象，好像沒(méi)什么問(wèn)題吧??？”
帶著肯定加疑惑的表情，帝允無(wú)辜的看著直播鏡頭！
“這個(gè)好像真的沒(méi)什么問(wèn)題~~~~~~個(gè)鬼??！”
“完了完了，主持人被鬼迷心竅了！”
“神經(jīng)病，都是一群神經(jīng)病！啊啊啊??！”
逐一回答了幾個(gè)觀眾的問(wèn)題，解釋了現(xiàn)場(chǎng)的情況，并且義正言辭的指責(zé)直播間觀眾想要欺騙他，就差化身成噴子舌戰(zhàn)群儒，與觀眾大戰(zhàn)三百回合。
沒(méi)想到平時(shí)沉默寡言的帝允，也有一絲國(guó)內(nèi)鍵政局的風(fēng)采，果然人不可貌相，平時(shí)壓抑久了，一朝爆發(fā)簡(jiǎn)直停不下來(lái)。
直到雅妍提醒他，快到匯合的時(shí)間，他才意猶未盡的停下來(lái)，結(jié)束了此次采訪，離開(kāi)淋浴間。
主畫(huà)面轉(zhuǎn)回夏洛特、智賢一組。
在畫(huà)面中，那只栩栩如生的黑貓，一直跟在夏洛特身邊，姿勢(shì)優(yōu)雅又詭異，時(shí)而消失時(shí)而出現(xiàn)，一雙眼睛在黑暗中不斷變換，從熒綠色變成血紅色，看的直播間觀眾心驚膽戰(zhàn)。
而夏洛特表現(xiàn)的毫無(wú)所知，來(lái)到4樓走廊，開(kāi)始布置微量能量探測(cè)器。
“大家好，我手上的是微量能量探測(cè)器，專(zhuān)門(mén)用來(lái)偵測(cè)亡靈的設(shè)備！”
夏洛特講解了探測(cè)器的工作原理：“這個(gè)探測(cè)器，是為了偵測(cè)極小動(dòng)能變化，現(xiàn)場(chǎng)一旦出現(xiàn)極小的動(dòng)能變動(dòng)，安裝在探測(cè)器上面的閃光燈就會(huì)閃爍，以此確定環(huán)境的異常，捕捉到亡靈出沒(méi)的痕跡。”
“我們恐怖時(shí)代節(jié)目組，具備完整的亡靈認(rèn)知理論，從科學(xué)到傳統(tǒng)的理論應(yīng)有盡有?！?p> “以唯心與傳統(tǒng)文化角度出發(fā)，亡靈誕生于每個(gè)人內(nèi)心的恐懼中，是生者對(duì)于死亡的恐懼，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)酵，形成具象化的概念符號(hào)?！?p> 這個(gè)恐懼因子形成的概念符號(hào)，已經(jīng)成為我們傳統(tǒng)文化不可分割的一部分，死亡不止，恐懼不滅、亡靈永存。
“唯物科學(xué)的角度解釋?zhuān)髟孜覀冇钪孢\(yùn)行的物理學(xué)四大力中，強(qiáng)核力與弱核力對(duì)應(yīng)的是微觀世界，略過(guò)不提。唯有電磁力與引力才有亡靈存在的位置”
其中引力是物質(zhì)對(duì)時(shí)空的扭曲現(xiàn)象，這需要星球級(jí)別的質(zhì)量才能明顯觀察到。
那么亡靈在唯物世界中唯一能夠存在的，就只有電磁力，也是我們最熟悉的一種力。
電磁波充斥著我們的日常生活中，沒(méi)有辦法通過(guò)人體，直觀的觀察到，需要對(duì)應(yīng)的信號(hào)接收解析設(shè)備。
如果一個(gè)古人拿著一部手機(jī)，與我們進(jìn)行視頻對(duì)話，那么他就會(huì)認(rèn)為有一個(gè)人居住在手機(jī)里面。
將亡靈解析成一段特殊的電磁波，而我們?nèi)四X則作為這段電磁波的接收與解析設(shè)備，很多事情就能解釋的通了。
亡靈就像人的影子一樣，如果沒(méi)有我們的大腦接收與解析這段生物電磁波，就會(huì)像陰影失去遮擋物，在陽(yáng)光下煙消云散不復(fù)存在。
“根據(jù)這兩點(diǎn)，我們節(jié)目組判斷，如果亡靈真的存在，那么它既要符合唯心傳統(tǒng)又要符合唯物科學(xué)?！?p> 誕生于人們對(duì)于死亡的恐懼，而具象化的擬人概念，根植于人們的內(nèi)心深處，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)酵，在我們的潛意識(shí)中生根發(fā)芽。
所有人，都有對(duì)死亡的恐懼，每個(gè)人的潛意識(shí)中都住著一個(gè)亡靈，這些共同的情感概念、文化認(rèn)知，形成了一個(gè)集體共識(shí)性潛意識(shí)。
我們對(duì)于昆池巖傳聞，的耳濡目染與信息傳播，塑造了具體的亡靈形象。
那么可以說(shuō)，昆池巖的亡靈，就是人們潛意識(shí)中對(duì)于同一個(gè)亡靈，不同的形態(tài)的認(rèn)知。
這段對(duì)于亡靈認(rèn)知理論的偽科學(xué)，歪理邪說(shuō)，就是司祈編寫(xiě)的。
經(jīng)過(guò)夏洛特的口語(yǔ)化的表達(dá)，灌輸給直播間觀眾，主要目的是將他塑造的關(guān)于亡靈的概念與世界規(guī)則聯(lián)系起來(lái)，利用規(guī)則的力量來(lái)削弱昆池巖亡靈的力量。
在司祈看來(lái)，昆池巖的亡靈規(guī)則，是這個(gè)正常的世界規(guī)則衍生出來(lái)的次級(jí)規(guī)則，同時(shí)遵從物理規(guī)則與反物理規(guī)則。
“那么驅(qū)動(dòng)這種規(guī)則的力量是什么呢？”
在司祈的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，遵循著一條基本的物理學(xué)原理，物質(zhì)能量不能憑空產(chǎn)生。
這個(gè)次級(jí)規(guī)則同世界規(guī)則一樣，本身沒(méi)有意識(shí)，昆池巖的亡靈在事實(shí)上代表著規(guī)則的意識(shí)。
只要有意識(shí)存在，就會(huì)產(chǎn)生目的性與自我認(rèn)知。
昆池巖亡靈的目的是什么？
“將河俊等人永遠(yuǎn)留在昆池巖與他們?yōu)榘椤！?p> 為什么要這么做？
追根溯源，就是為了維系自身的存在，將任何影響破壞他們穩(wěn)定環(huán)境的威脅扼殺。
有目的，就會(huì)有產(chǎn)生具體的意識(shí)活動(dòng)，進(jìn)而誕生一定的行為，來(lái)執(zhí)行想法達(dá)到目的。
那么，將整個(gè)過(guò)程抽象，公式化來(lái)表達(dá)：“昆池巖的亡靈，用意識(shí)活動(dòng)這種精神力，扣動(dòng)昆池巖規(guī)則這個(gè)扳機(jī)，對(duì)河俊等人進(jìn)行輸出?！?p> 同理推測(cè)，無(wú)數(shù)人匯聚而成的集體共識(shí)性認(rèn)知，在昆池巖的唯心規(guī)則下，雖然不能像亡靈一樣扣動(dòng)扳機(jī)進(jìn)行輸出。
但這股集體意識(shí)的共識(shí)性，同樣代表著這個(gè)世界的規(guī)則，以堂皇大勢(shì)形成唯物光環(huán)，壓制昆池巖規(guī)則，以此削弱昆池巖亡靈的輸出能力。
“亡靈本身不可怕，可怕的是未知。”
當(dāng)所有人都認(rèn)為，司祈編造的亡靈理論是對(duì)的，符合當(dāng)前解釋的。
那么，亡靈這種未知現(xiàn)象，就會(huì)在世界意識(shí)的演化下，朝著符合所有人認(rèn)知的模樣進(jìn)行塑造。
所以，司祈才想要將所有觀眾推到團(tuán)隊(duì)的對(duì)立面，要將他們的意見(jiàn)統(tǒng)一，形成集體共識(shí)，通過(guò)規(guī)則對(duì)抗規(guī)則。
否者，那群亡靈，把持昆池巖規(guī)則權(quán)限幾十年，又是在主場(chǎng)作戰(zhàn)。
就算司祈通過(guò)河俊，獲得昆池巖規(guī)則的權(quán)限，也不一定干的過(guò)它們。
在四樓的夏洛特、智賢小組。
在三樓的帝允、雅妍小組。
四人接到成勛的通知，招魂儀式的準(zhǔn)備工作已經(jīng)完成，讓他們過(guò)來(lái)一起進(jìn)行招魂。
兩個(gè)小組相繼回到了二樓的院長(zhǎng)室，直播主畫(huà)面也切換了過(guò)來(lái)。
從基地指揮部的監(jiān)控畫(huà)面上看，院長(zhǎng)室里面的6人、1靈、1貓，全員到齊。
整個(gè)直播間觀眾，消化了剛才夏洛特照本宣科的長(zhǎng)篇大論，在心理大致拼湊出了對(duì)于亡靈的錯(cuò)誤理論認(rèn)知。
“應(yīng)該都是生物電磁波，不會(huì)傷害人吧？”
“總覺(jué)得哪里怪怪的！”
“在亡靈身邊進(jìn)行招魂，真的好嗎？”
“愿主保佑世人，阿門(mén)！”
整個(gè)院長(zhǎng)室經(jīng)過(guò)兩人的布置，已經(jīng)煥然一新，最顯眼的是掛在頂部，穿著一根根紅線，從中心點(diǎn)向下延伸至四周的鈴鐺，從數(shù)量少看應(yīng)該有接近一百個(gè)。
鈴鐺在燈光照射下，閃爍著金屬光澤，紅線更是猶如蛛網(wǎng)密布，整個(gè)畫(huà)面仿佛流星垂落大地，特別具有視覺(jué)沖擊力。
中心位置布置了祭壇，朱砂、黃紙符咒、小米、供香、白燭、落地鏡。
四周五個(gè)方向，同樣放置了5塊八卦鏡，鏡面對(duì)準(zhǔn)中心祭壇位置，旁邊擺放著兩根白燭以及供人跪坐的皮墊。
成勛向直播間觀眾介紹了招魂儀式的相關(guān)流程，此次招魂儀式由雅妍作為主祭，其他人作為助祭。
五人以五角星的位置，跪坐在在八卦鏡旁邊的坐墊上。
雅妍走到中間祭壇位置，同樣跪坐下來(lái)。
六人同時(shí)點(diǎn)燃鏡前的白色蠟燭，雅妍單獨(dú)點(diǎn)燃供香插入祭壇中。
作為主祭的雅妍，開(kāi)始按照儀式，上香祭拜，抓取身前的小米均勻的灑向四周。
將寫(xiě)有病患名字的朱砂黃紙符咒點(diǎn)燃，放入紫金缽中燃燒。
接著，雅妍起身，對(duì)著祭壇一人高的落地鏡，開(kāi)始跳起傳統(tǒng)的祭舞。
分坐五方的帝允、智賢、夏洛特、成勛、丞旭，跟著詠唱著古老的招魂禱詞，為雅妍和歌。
“魂其歸來(lái)兮！”
“銀鈴聲聲前引路，燭燈煌煌明兮！”
“寶鑒锃锃妝斂容，五谷豐登尚饗！”
“魂兮歸來(lái)兮！”