進(jìn)入火云殿的眾師兄弟獲得好處的同時(shí)，還要肩負(fù)起火云洞的建設(shè)任務(wù)，除了主城作為中心天空中還要建立風(fēng)信鏈接。
風(fēng)信鏈接就是通過(guò)收集風(fēng)帶來(lái)的信息，從中破解風(fēng)中里面的信息，氣候變化，靈氣波動(dòng)，靈力波動(dòng)，微生命傳播，都能實(shí)時(shí)監(jiān)控，作為一派勢(shì)力來(lái)說(shuō)這一點(diǎn)非常重要，其中的操作就是通過(guò)靈力在勢(shì)力周?chē)罩胁枷蚂`力氣旋，以前需要修士鎮(zhèn)守轉(zhuǎn)送這些訊息，如今有了靈訊只要布置好法陣便可以實(shí)時(shí)監(jiān)控，所需人力不過(guò)是讓巡邏人員不時(shí)在氣旋中注入靈力（動(dòng)力）維護(hù)一下法陣便可，信息會(huì)直接通過(guò)法陣傳送回主城（總部）。
這是天空上的，還有地面上要梳理地氣脈絡(luò)，封禪土地山神精靈，管理勢(shì)力的地盤(pán)，積聚氣運(yùn)，氣運(yùn)產(chǎn)生功德氣，功德提升位格，修士是其中的一份子，卻又有些超脫，神道和仙道同屬修真道路的兩邊，有聯(lián)系卻不同屬，同屬修真兩開(kāi)花。
火云洞想要發(fā)展必須要在位格站住陣腳，這叫名正言順屬于正統(tǒng)，那些隨便挖個(gè)山洞，建個(gè)草頭房子就開(kāi)宗立派的野修是不能比的。
南部聯(lián)盟，甚至是中央神域都不會(huì)限制野修門(mén)派的發(fā)展，但也不會(huì)認(rèn)可，只會(huì)把他當(dāng)做磨煉的基石，說(shuō)的直白點(diǎn)就是讓門(mén)下弟子刷怪爆裝備的地方，很多不明道理的野修門(mén)派不明其理，正道修士也不會(huì)點(diǎn)破，明白其中道理的正道弟子自然也不會(huì)說(shuō)出去，讓自己沒(méi)怪可刷，反而會(huì)搬出種種借口上門(mén)挑釁撈取好處，畢竟一個(gè)野修門(mén)派范忌諱錯(cuò)誤的地方實(shí)在太多了，有明確認(rèn)識(shí)的人也不會(huì)投靠它們，只會(huì)選擇名門(mén)正派加入。
神道社稷管理山河只是一部分，管理人間陰司才是主要的，人死后的靈魂來(lái)去都由陰司管理，這也是修真世界的財(cái)富，增加世界體量的手段也因?yàn)槿绱诵拚媸澜缫矔?huì)給于陰司相應(yīng)的尊重，六道輪回獨(dú)立運(yùn)行。
丁偉有些慶幸自己加入的是正統(tǒng)門(mén)派，能夠?qū)W習(xí)到這些知識(shí)，維護(hù)自己的道路同時(shí)，維護(hù)門(mén)派的道路，維護(hù)門(mén)派的道路，就是維護(hù)天地大道，身份人種可能有所不同，只要心中認(rèn)可修真大道，維護(hù)這方天地便是道友，否則就是邪魔外道人人得而誅之。
理念明確，振聾發(fā)聵，同時(shí)對(duì)于邪魔殺氣凜然撲面而來(lái)，讓人不能否決，丁偉在想如果原來(lái)科技世界遇到現(xiàn)在世界，也同樣會(huì)被稱(chēng)作邪魔外道吧，到時(shí)候自己又該如何自處呢？
按下心中的想法，丁偉出來(lái)洞府給相鄰的師弟發(fā)出靈訊，自己要開(kāi)始布置法陣了，布置法陣的材料自然有門(mén)派提供，制作靈能氣旋的方法也是門(mén)派教授，至于領(lǐng)悟運(yùn)用則是靠個(gè)人能力，門(mén)派只給你機(jī)會(huì)接不接的住那是你的事，所以門(mén)派修士涉獵很廣，這次門(mén)派強(qiáng)制任務(wù)雖然沒(méi)有限制時(shí)間，但是講究效率的修真世界來(lái)說(shuō)自然是越快越好。
丁偉看過(guò)使用說(shuō)明，辨別一下法陣材料便開(kāi)始上路了，如今的火云洞并沒(méi)有疆域劃分，也沒(méi)有準(zhǔn)確的勢(shì)力范圍，自然是在材料準(zhǔn)許的情況下能占多少占多少，自從了解了神道信息后丁偉便明白，一個(gè)道理土地也是財(cái)富，自然土地越多越好。
南部荒域，在修士看來(lái)這里和沙漠其實(shí)性質(zhì)是一樣的，混亂的五行靈氣體呈現(xiàn)“熵”性的不可測(cè)輻射性，一些稀奇古怪的生物生活在其中，其中就有混亂屬性的荒獸最為強(qiáng)大，但荒獸只不過(guò)是南荒的少數(shù)種，而且沒(méi)有繁衍性，并不能對(duì)修真者造成直接威脅。
梳理地脈就是確定五行，以神道精靈管理，讓荒域的五行趨于穩(wěn)定不再混亂，更減少混亂熵性危害。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，說(shuō)起來(lái)也沒(méi)什么可說(shuō)的，就像普通人吃飯喝水一樣，加上修士強(qiáng)大的運(yùn)算能力，只要不偷懶很容易辨別法陣的有效性。
氣旋的原理是根據(jù)地氣風(fēng)水，氣流變化選擇穩(wěn)定點(diǎn)，然后施法產(chǎn)生人為的氣旋，因?yàn)橛徐`力法印的參與這個(gè)氣旋會(huì)維持很長(zhǎng)時(shí)間，法陣會(huì)布置在氣旋附近，按法陣的規(guī)格不同接收的距離也不同，法陣中的法印對(duì)應(yīng)氣旋中的法印所以氣旋中收集的信息都會(huì)被法陣感知，通過(guò)法陣傳輸手段匯總到總部。
其中的細(xì)節(jié)略有不同，比如法陣安置在地脈上，同樣可以感知地脈活動(dòng)，有地脈就會(huì)有秩序性，也就是自然中既定的自然規(guī)則，人們利用這些規(guī)則可以做很多事情，梳理阻塞的地脈可以改變周?chē)沫h(huán)境，讓地貌變得更有秩序性，一層一層，一環(huán)扣一環(huán)形成龐大的地脈網(wǎng)絡(luò)，封禪的作用就是讓地脈節(jié)點(diǎn)有人去管理，也許是山神也許是土地也許是河伯。
不同的地理環(huán)境造就不同的管理者，丁偉要做的就是選擇有靈性的生物，教授他們地脈知識(shí)管理地脈，隨著地脈網(wǎng)絡(luò)成型，靈物會(huì)接受地脈中生靈氣運(yùn)加持，即便靈物死亡他的陰身還是會(huì)繼續(xù)管理，天地功德生靈氣運(yùn)加身便會(huì)提高他的位格，不斷晉升成就神道。
兵級(jí)，官級(jí)，校級(jí)，將級(jí)，帥級(jí)，王級(jí)，天級(jí)，天兵級(jí)，天將級(jí)，天王級(jí)，天帝級(jí)，種種位格不斷晉升權(quán)柄也會(huì)越來(lái)越大，實(shí)力上和仙道修士不遑多讓?zhuān)皇强雌饋?lái)沒(méi)有仙道修士自由罷了，而且位格權(quán)柄都是看勢(shì)力來(lái)說(shuō)話(huà)的，勢(shì)力不夠位格有跌落風(fēng)險(xiǎn)。
丁偉負(fù)責(zé)的地方地勢(shì)還算平坦，沒(méi)有什么大江大河也沒(méi)有高山峻嶺，說(shuō)起來(lái)生物種類(lèi)比較豐富但是擁有靈性的確不多，到不是說(shuō)它們真的沒(méi)有靈性，而是在荒域混亂之氣的影響下，它們的五行靈質(zhì)都有點(diǎn)變異，在丁偉認(rèn)知中有著長(zhǎng)利爪犬齒的鹿身，帶著翅膀的兔子，大狗，食草的斑紋虎豹，混亂性影響著它們的外形和生存方式。
丁偉要找的的靈物是管理混亂而不是參與混亂，一邊觀察丁偉一邊直搖頭，所見(jiàn)之物都帶有或多或少的混亂特性，便從它們的身體上便能辨別，也不用丁偉細(xì)細(xì)探究。
生靈的種類(lèi)在修真界被劃分成五蟲(chóng)類(lèi)，蠃、鱗、毛、羽、昆，丁偉所看的多是毛蟲(chóng)類(lèi)，細(xì)細(xì)觀察還是有不少蠃蟲(chóng)，昆蟲(chóng)可選，但是這些生物又靈智欠缺，生物的本能習(xí)性太執(zhí)也并不是首選，無(wú)奈丁偉將一些靈植點(diǎn)化封印送入其中，靈植也有靈植的好處，不會(huì)東奔西跑搗亂，不會(huì)受其他生靈太多威脅，能力或許有點(diǎn)欠缺但靈植的根莖有天然的地脈優(yōu)勢(shì)，算是補(bǔ)齊的能力不足，其中還有一只毛鼠類(lèi)被封禪，這毛鼠也可能是天敵太多，吃飽了就會(huì)挖個(gè)洞把自己埋起來(lái)，算是不搗亂類(lèi)型，資質(zhì)上來(lái)說(shuō)也是單土屬性，還有一只蜈蚣，一只蜘蛛被丁偉封禪引入神道，加上一只生物死去不散陰?kù)`，算是湊齊了地脈管理者。