第五十九章 游泰山（續(xù)）

　　一家人也算是歷經(jīng)磨難，終于來(lái)到了十八盤頂端——南天門！

　　泰山南天門又名三天門、天門關(guān)，位于十八盤盡頭，是登山盤道頂端，座落在飛龍巖和翔鳳嶺之間的山口上，雙峰夾峙，仿佛天門自開。

　　海拔1460米，山于此處最危聳，上即絕頂。

　　由下仰視，猶如天上宮闕，是登泰山頂?shù)拈T戶。

　　創(chuàng)建于元至元元年(1264年)，明清多次重修，建國(guó)后又翻修兩次，建筑保持了清代的風(fēng)格。

　　元中統(tǒng)五年（1264年）由布山道士張志純創(chuàng)建。門為閣樓式建筑，石砌拱形門洞，額題“南天門”。紅墻點(diǎn)綴，黃色琉璃瓦蓋頂，氣勢(shì)雄偉。門側(cè)有楹聯(lián)曰“門辟九霄仰步三天勝跡；階崇萬(wàn)級(jí)俯臨千嶂奇觀”。

　　因古時(shí)泰山代表著上天，故而泰山之頂即是天庭的位置所在。

　　天庭共有東、西、南、北四大天門。此門向南，所以稱“南天門”，也是天庭的正門。

　　一家人站在南天門下，迎著微風(fēng)，留下一張合照，鐫刻永恒。

　　過(guò)了南天門，就是天街！

　　因?yàn)榇颂幰呀?jīng)處于泰山山頂，常年低溫，霧氣彌漫，行走其中，恍如仙境，別有一番感受。

　　周遭商鋪林立，亦市亦街，形成了特有的風(fēng)俗。

　　天街的招幌十分有趣．它不同于一般店鋪的文字招幌，也不是常見的實(shí)物招幌，而是一種獨(dú)特的標(biāo)記，有笸籮，金牛，鸚鵡，鞭子，金錢，棒槌，響旦，笊籬等等。

　　有些標(biāo)志物用雙體如雙升，雙鞭，雙棒槌，雙牛，雙鐘，雙錢，雙鞋等等，這樣做有的是表示區(qū)別。

　　如原來(lái)有了鞭子，后來(lái)又有了一個(gè)店用鞭子作招幌就叫雙鞭店；有的以成雙為吉利，如雙錢店雙鞋（諧）店；有的包含吉祥之意，如雙升為連升的意思。

　　大部分店招都是用木料雕刻，做成后又涂漆，畫圖案，力求精制，客店便因這些標(biāo)志而得名，如金牛家，金鐘家，鸚鵡家，雙升家等。

　　這種實(shí)物店招，始于何時(shí)，不見有記載，只是據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞?，清末時(shí)候就有，一直沿用不變，年久店招用舊，或重新上漆店前招幌總是醒目的，到建國(guó)初期，天街有10家老店，當(dāng)?shù)胤Q為“天街十大家“，這十家老店是有雙生老店，笸籮老店，金牛老店，笊籬老店等。

　　順著天街向前，云霧掩映間，不遠(yuǎn)處依稀可見紅墻灰瓦。

　　前方就是碧霞祠！碧霞祠是道教主流全真派圣地，位于泰山極頂南側(cè)，初建于宋真宗大中祥符二年，原名昭真祠。

　　明弘治年間改名碧霞靈應(yīng)宮，又稱碧霞靈佑宮，清乾隆三十五年重修后改稱碧霞祠沿用至今。

　　碧霞元君又稱泰山老母，是傳統(tǒng)民間最重要的信仰之一。歷經(jīng)上千年，特別是在明朝以后，對(duì)于中國(guó)北方地區(qū)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生重大的影響。

　　碧霞祠是一組宏偉壯麗的古代高山建筑群，由大殿、香亭等十二座大型建筑物組成。

　　整個(gè)建筑以照壁、南神門、山門、香亭為中軸左右對(duì)稱，南低北高，層層遞進(jìn)，高低起伏，參差錯(cuò)落，布局嚴(yán)謹(jǐn)。

　　在道教宮觀中極有代表性，顯示出古代中國(guó)勞動(dòng)人民建筑之科學(xué)精巧，智慧之高超絕倫。

　　碧霞祠大殿為五楹，九脊歇山式頂，瓦壟三百六十條，以象周天之?dāng)?shù)。

　　蓋瓦、鴟吻、戧獸、大脊等均為銅鑄檐下高懸雍正帝「贊化東皇」、乾隆帝「福綏海宇」巨匾。

　　整個(gè)大殿雕梁畫棟，晴天朗日之下，金光璀璨，蔚為壯觀。殿內(nèi)正中神龕內(nèi)的碧霞元君貼金銅坐像，鳳冠霞帔，慈顏安詳端莊。

　　碧霞元君是道教尊奉的女神，俗稱泰山娘娘、泰山圣母、泰山奶奶，傳說(shuō)是東岳大帝之女，宋真宗時(shí)封為“天仙玉女碧霞元君”。

　　道經(jīng)中說(shuō)，碧霞元君是西天斗母的化身，在泰山修道成真，位證天仙，受玉帝之命，統(tǒng)領(lǐng)岳府神兵，照察人間善惡。

　　中國(guó)民間傳說(shuō)碧霞元君能福佑眾生，特別保護(hù)婦女兒童，有求必應(yīng)。每年有逾百萬(wàn)的香客游人登泰山朝拜碧霞元君，心香一瓣祈神福佑。

　　林楓帶著一家人也是信步而來(lái)，里面已經(jīng)有了不少人了，都是來(lái)參觀祈福的。

　　雖然不迷信這些，但是既然是出來(lái)玩，就要融入進(jìn)這種氛圍中，那樣才是真正的旅游。

　　當(dāng)然了，就是有點(diǎn)費(fèi)錢。

　　一柱香上百元，父母也是頗為心疼的。但是林楓看的明白，出來(lái)玩就是要高興的，緊緊巴巴的出來(lái)有什么意思？最關(guān)鍵的是，自己現(xiàn)在不差這些小錢的。

　　大殿左右為東、西配殿。東配殿祀眼光娘娘。傳說(shuō)眼光娘娘能治療各種疾病，保佑人們眼明心亮、身體健康。

　　西配殿祀送子娘娘。送子娘娘掌管人類生兒育女之事。香客往往在殿中用紅布包一個(gè)石膏娃娃帶回家去，放在床上，以求娘娘賜子，稱為“拴娃娃”。

　　雖然林楓他們沒有找導(dǎo)游，但是別人有請(qǐng)的啊，母親在旁邊聽到導(dǎo)游這么說(shuō)了以后，非得去西配殿上柱香！

　　這個(gè)時(shí)候也不嫌香火貴了！

　　東、西殿之間是香亭，祀碧霞元君。封建時(shí)代，大殿輕易不開，只有帝王大臣才有資格進(jìn)大殿朝拜元君，普通百姓只能在香亭中求禱泰山娘娘。

　　在這里面轉(zhuǎn)了有半個(gè)小時(shí)，上過(guò)香、祈過(guò)福，四人隨著人流轉(zhuǎn)了出來(lái)。

　　之后又去了孔子廟、唐摩崖、財(cái)神殿、月老祠。

　　其實(shí)大同小異，就是各種上香祈福，讓你掏香火錢而已，不過(guò)父母可是喜歡的很，非得讓林楓和楊晗各種參拜～

　　最重要的當(dāng)然是玉皇頂了！

　　玉皇頂，是五岳之首泰山的主峰之巔，因峰頂有玉皇殿而得名，主祀玉皇上帝。

　　玉皇頂舊稱太平頂，又名天柱峰，始建年代久遠(yuǎn)無(wú)考，明成化年間重修。神龕上匾額題“柴望遺風(fēng)”，說(shuō)明遠(yuǎn)古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川諸神。

　　主殿供奉玉皇上帝神像，廟院中央有塊極頂石，極頂石上有通石碑，上刻著“泰山極頂”和“1545米”兩行字。

　　氣勢(shì)雄偉，拔地而起，有“天下第一山峰”之美譽(yù)。

　　四周圍以石欄，是泰山的最高點(diǎn)，石上有南陽(yáng)王均于1921年題寫的“極頂”二字。

　　西北側(cè)有“古登封臺(tái)”碑，古代帝王登山祭天，就在此處設(shè)置祭壇。

　　玉皇頂傲視群雄，亭立峰巔，極目四望，確有“一覽眾山小”之貴感。

　　相傳最初秦始皇曾到此祭天。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。