序一章 十二神座
優(yōu)雅的著裝。
優(yōu)雅的打扮。
優(yōu)雅的儀態(tài)。
什么都很優(yōu)雅,很好,這樣就能優(yōu)雅出發(fā)了。
多次確定完美優(yōu)雅后,楊雅蕾出得了房間,在隨意吃了幾塊面包后,她離開了這個(gè)住處。
“鎖上,密碼——需要驗(yàn)證,秘法術(shù)式30?!?p> 念叨著這樣的字眼,楊雅蕾便不再回頭地離開了。
楊家出于秘法家族的名門,畢竟是使用封神神代中最著名的那位——二郎真神‘楊戩’的力量!
家族會(huì)使用楊姓,便是這個(gè)緣由。
雖說大華國(guó)姓楊的家族并不少,但實(shí)際真正與二郎真神‘楊戩’聯(lián)通的,就只有她所在的楊家。
正因?yàn)槭侨绱酥拿T,外加那位楊戩本身就被賦予極其色彩的神明,因而血統(tǒng)上的優(yōu)異,自然要比其他家族來得更為注重。
也正因此。
作為混血兒的楊雅蕾,被排斥,也是可以理解的。
公認(rèn)的說法是,那是一次意外,當(dāng)時(shí)的父親正在英不列顛帝國(guó)求學(xué)時(shí)期,那種年齡的男孩子,外加一人在國(guó)外,感情上寂寞之余,犯錯(cuò)是可以想象的。
問題是這之后。
楊家人得知這種丑聞,第一時(shí)間就是打算抹殺自己這個(gè)存在!
是的。
你沒聽錯(cuò),是抹殺。
不是出于要掩蓋丑聞的意圖,而是生怕血統(tǒng)流到國(guó)外的恐懼,從而導(dǎo)致楊氏血統(tǒng)不再純凈,如此一來,若歷經(jīng)千年,定然會(huì)對(duì)能使用的二郎真神‘楊戩’的力量造成影響。
總之就是基于這樣家族生死存亡的理由,試圖去抹殺當(dāng)時(shí)一個(gè)連10歲都不到的小女孩!
雖然聽說過研究秘法的這些人理秘法師,腦子都有些不正常,但沒想到會(huì)扭曲到這種地步。
想想也是。
人理秘法師掌管名為神秘的秘法,而這類的秘法,大多與神代時(shí)期的神明有關(guān),如此一來,脫離常人的思考回路,也是能夠理解的。
但理解歸理解,實(shí)際去做就是另一回事了。
“雖然不知道父親是怎么想的,但母親這邊卻是不惜以性命要挾她所在的家族,為的就是保護(hù)自己的性命。父親怎么說呢,或許最初在得知自己的事情,很是震驚與猶豫,但最終被母親的決意所影響,硬著頭皮將自己和母親接了過來?!?p> 當(dāng)然。
付出的代價(jià)可是十分慘重的。
人理秘法師是思考回路超脫常人的怪胎,不說研究秘法的家伙,哪怕是口口聲聲高舉守護(hù)人理大旗的存在,有時(shí)也會(huì)做出為了大多數(shù)利益而抹殺少部分人性命的殘忍行徑!
為了將這些掙脫正常方向的‘齒輪’修正,于是就需要一些不惜玷污自身,也要去殺死那些敗類的劊子手。
母親大人,正是承擔(dān)了這樣劊子手的角色,而父親大人,則是在家族上死命工作,以圖能讓族內(nèi)反對(duì)的聲音閉嘴。
總之。
名為‘楊雅蕾’的存在,便是這樣靠扭曲兩個(gè)男女的未來,而延續(xù)下來的女孩。
我真的有活下來的價(jià)值嗎?
小時(shí)候不會(huì)思考,但當(dāng)長(zhǎng)大后,每每夜深,楊雅蕾便經(jīng)常這樣自問。
父親,母親......
以扭曲他們未來為代價(jià),自己活下來真的有那個(gè)價(jià)值嗎?
楊雅蕾不懂,所以她只能拼盡自己的努力,想著要是能成為獨(dú)當(dāng)一面的秘法師,或許就能讓父母的重?fù)?dān)有所減輕吧。
“算了,事到如今,再煩惱也沒什么意義?!?p> 楊雅蕾深吸一口氣,用力拍了拍自己的臉頰。
對(duì)了。
剛才說到哪里?
啊,想起來了,是有關(guān)神明與名門的事情吧?
在這里先說一下,哪怕是人理秘法師,本質(zhì)意義上,其實(shí)與物理學(xué)家、天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家等區(qū)別不大,都對(duì)這個(gè)世界存有疑問,想要弄清楚它的本質(zhì)。
世界的本質(zhì)意義不明,這是大家都共同承認(rèn)的事情。
然后以此延伸出很多有趣的推論,諸如宇宙大爆炸、無限膨脹宇宙乃至輪回宇宙等等,各種奇思妙想夾雜其中,大家都說不出哪種才是最佳形容世界本質(zhì)的推論。
凡人的世界不論,凡人是指人理秘法師之外的人,是用以區(qū)分兩個(gè)世界不同的術(shù)語,當(dāng)然,兩者之間也不全然是脫軌的,而是某種程度上交織起來。
實(shí)際秘法師世界這邊,也多關(guān)注著凡人世界的諸多研究,就比如說那量子理論吧。
已經(jīng)有秘法師試圖結(jié)合量子力量來解釋上古殘留下來的資料,并延伸出名為‘現(xiàn)代秘法’的科目。
被秘法師世界公認(rèn)的說法是,世界是個(gè)大果凍,有著果肉、果肉內(nèi)時(shí)不時(shí)冒出的氣泡,以及名為果凍中心的存在。
果肉與氣泡先不說,這里要說的是果凍中心的所在。
被大多數(shù)人理秘法師認(rèn)定是世界雛形、一切的開端、一切的歸宿、一切的一切、無限的無限、無限中的有限、有限中的無限、大華仙法修行最終飛升的去向。
諸如此類。
簡(jiǎn)單而言就是所有的所有,無限的無限,全部的全部所在就是了。
抵達(dá)那個(gè)唯一性,萬物起始與終結(jié)的所在,便是所有人理秘法師畢生為之奮斗的地方。
聽說所謂的神明,只是去那個(gè)萬物所在——果凍中心路途中的產(chǎn)物,何況作為被神明中最特殊的造物主創(chuàng)造的人族,就更不用說了。
“各國(guó)神話不同,延續(xù)的流派也相應(yīng)不同。其他不說,大華國(guó)的神話開端,大華人族的起始,便是由那位女媧娘娘借由捏造神泥而成,正因?yàn)檫@樣,所以大華人族體內(nèi)保留有名為‘三尸’的不完美。某方面講,正因?yàn)橛腥拇嬖?,人族殘缺之余,?huì)成為被感情左右的動(dòng)物,也是可以想象的?!?p> 公認(rèn)的說法是,延伸向果凍中心,有十二條通道,每一條通道上都有各自所在的‘神座’!
‘神座’之下有‘玉座’,‘玉座’之下是‘基座’,神座——玉座——基座,大體上就是這樣的規(guī)律。
好吧,盡管不知是哪位的研究成果,總之這個(gè)說法被大多數(shù)的人理秘法師所接受。
神座是直接連通果凍中心的存在,不是人身能夠觸碰的地方。
作為神座延伸的玉座也是如此,至于說最后的基座,那也是只有‘半神’的一類,才能接觸到的。