云隱寺地處河下平原的檀州，自古都是河山秀美，風(fēng)光無(wú)限。一千年前云隱寺開(kāi)山鼻祖伽葉禪師路經(jīng)此處，見(jiàn)此美景也不免駐足興嘆流連忘返，最終選擇在此開(kāi)山建寺，廣布佛法。
寒凌江初來(lái)乍到，應(yīng)老和尚要求上山再去長(zhǎng)老殿自然不識(shí)得路，還得靠知一送他上去。
他們所居住的藥園處在一片竹海之中，其間小徑稀疏，竹葉堆積遮蔽，難以辨識(shí)，平時(shí)鮮有人光顧此地。
這藥園開(kāi)來(lái)本是為山上和尚醫(yī)病治療用的，但一來(lái)他們本身就是修仙之士，身強(qiáng)體健不比常人，很少會(huì)有什么采薪之憂(yōu)。二來(lái)近百年間天下升平，正道昌盛，邪魔潛隱，沒(méi)有沖突自然也就沒(méi)有傷亡，這個(gè)小小的藥園也顯得無(wú)足輕重，早已不再他們腦中。只有竹林外十?dāng)?shù)里遠(yuǎn)的村民有時(shí)會(huì)來(lái)此醫(yī)病取藥。
寒凌江跟著知一在竹海中前行，唯一能辨別方向的也只有不遠(yuǎn)處的巍巍青山和一條蜿蜒前行的溪流。
他們沿著這條溪水朝山麓走去。溪水清靜飄逸，就像是神女飛舞的玉帶，遺落在人間。
沿著溪水，山的輪廓從有到無(wú)，竹林由密及疏，耳邊開(kāi)始回蕩起激水的喧鬧，漸漸的，當(dāng)所有的綠意和幽靜都退諸身后，迎來(lái)的是一番別樣天地。
赤黃的峭壁代替了碧綠的竹林，飛騰而下的瀑布有如入海之龍，沖擊著巨石發(fā)出震耳欲聾的吼叫，把縈繞身旁的靜謐都沖到九霄云外。這里三面環(huán)山，一面青蔥翠綠，一面寸草不生，剩下一面則銀河倒掛，洵美壯麗。
此地此景，就如天揮巨劍，無(wú)人敢攖其鋒，硬生生將一座山劈成了兩半，還留下了這道亙古不化的劍意在山間回蕩喧鬧。
寒凌江望著那道讓人驚悸的瀑布，以及瀑布遠(yuǎn)去融入的壯闊碧湖，心神驚駭。想來(lái)這里應(yīng)該就是那個(gè)小沙彌所說(shuō)的東峰下的葬劍湖吧。
稍后，他們繞著瀑布形成的湖水走到峭壁對(duì)側(cè)，那里是上山之路。
他見(jiàn)赤黃的峭壁上書(shū)有“暮海沉佛”四個(gè)大字，字字大氣磅礴，蒼勁有力。想起那沙彌曾言“暮海沉佛”四字乃云隱寺開(kāi)山鼻祖所創(chuàng)，留給后人印證功法，不禁凝神看了一會(huì)兒。
遠(yuǎn)瞧那四個(gè)大字一筆一劃看似全無(wú)章法，卻又毫不含糊。無(wú)論是從整體看，還是拆開(kāi)了看都給人一種說(shuō)不清，道不明的味道，似是萬(wàn)里無(wú)云晴朗透徹，卻暗云潛聚風(fēng)雨欲來(lái)。
這種難以言喻的感覺(jué)就像是老道的符，面上不過(guò)幾筆線(xiàn)條勾勒，內(nèi)里卻暗含大道，玄之又玄。瞧了一會(huì)，不見(jiàn)端倪，寒凌江便跟著知一向山上走去。
云隱諸峰既高且廣，不然也不會(huì)有“云隱”之稱(chēng)。其中東峰最為高聳，二人走得不慢。直至午后也才進(jìn)入了云層。
當(dāng)年迦葉禪師于此創(chuàng)寺時(shí)，有兩宗之說(shuō)。一宗為禪，修普度之法，修的是他人；一宗為法，修成佛之路，修的是自己。
但千百年下來(lái)，修習(xí)前者的人越來(lái)越少，以至一百年前禪宗再無(wú)傳人，自此消失在云隱歷史的一隅。
禪宗隱沒(méi)，法宗卻日益強(qiáng)盛，特別是圣國(guó)設(shè)七脈以來(lái)，越來(lái)越多的修仙之士加入云隱，其中不乏些有錢(qián)有勢(shì)的公子王孫被家人送來(lái)，得道升仙什么的不指望，但凡能學(xué)得一招半式也算是為家族爭(zhēng)光。
由此，云隱失去了兩宗之名，卻換來(lái)了兩院之分，一為內(nèi)，一位外。無(wú)關(guān)修為強(qiáng)弱，資質(zhì)高低，外院一概為普通子弟，內(nèi)院則要么是公子候?qū)O，要么是大富大賈人家的寶貝。
兩院弟子修行方式不同，衣著不同，住宿不同，就連平日里的齋飯也不相同，日漸形成的等級(jí)差異使得原本干干凈凈的佛家圣地也染上了層俗世之風(fēng)。
再走了約莫一個(gè)時(shí)辰，山上陸續(xù)有弟子出現(xiàn)，他們一概穿著云隱服飾，但有的衣著樸素，有的衣著鮮麗，有的衣服在歲月的淘洗下脫了色，有的衣服卻是金絲作線(xiàn)，黑玉為佩。
沒(méi)想到和尚廟里簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一件衣服竟也可分出三六九等，浮夸之風(fēng)可見(jiàn)一斑。
再走不遠(yuǎn)，隱隱約約可見(jiàn)一角飛檐，和一面赤墻。走近方知其名為枯木堂，是供和尚參禪打坐之所。堂名取自和尚參禪應(yīng)如枯木寂然不動(dòng)之理。
因?yàn)樗吕锖蜕斜姸?，這枯木堂也修建的極大，一眼望去，堂內(nèi)團(tuán)浦竟有數(shù)千之眾。難以想象，若真這一堂之人齊齊誦經(jīng)或是參禪該是何等的壯觀(guān)。
好半晌后他們才繞過(guò)枯木堂，繼續(xù)前行。而此時(shí)路上和尚已是眾多，大多都三五成群，竊竊私語(yǔ)。
寒凌江一路走來(lái)，看見(jiàn)不少和尚都如此模樣，說(shuō)話(huà)時(shí)還特意用手遮住一邊，就像在談?wù)撌裁礄C(jī)密事件，生怕別人聽(tīng)了去。心里嘀咕難道這寺里和尚說(shuō)話(huà)都這樣說(shuō)話(huà)。
殊不知，他們談?wù)摰牟皇莿e人正是寒凌江自己。在一定程度上，寒凌江已經(jīng)成為了云隱寺的名人。
此事緣自幾十天前，數(shù)十年沒(méi)有收徒的戒律長(zhǎng)老突然宣布要收寒凌江為自己的關(guān)門(mén)弟子，消息流出后在寺內(nèi)里議得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
此事干系深遠(yuǎn)，非同小可。其一云隱寺明、能、真、癡、恩、凈六位長(zhǎng)老年事已高，很少收徒。誰(shuí)入了長(zhǎng)老門(mén)下，按輩分便直接是年輕一輩的師叔，身份地位自然要高上許多。
二則十年來(lái)云隱寺方丈玄覺(jué)出山云游，不在寺內(nèi)。掌寺之權(quán)握在戒律長(zhǎng)老手中，入其門(mén)下無(wú)論是習(xí)武修行，還是行事定然有頗多方便處。
而且因?yàn)樗聞?wù)繁忙，戒律長(zhǎng)老至今僅收過(guò)一個(gè)徒弟。若是收了個(gè)關(guān)門(mén)小弟子，定會(huì)垂目有加，日后潛力無(wú)限。
為著這些原因，不知有多少人對(duì)寒凌江生了嫉妒眼，也不知有多少勢(shì)利眼已提前打好了巴結(jié)的注意。但人算不如天算，讓云隱寺上上下下都不敢想過(guò)的一件事居然發(fā)生了。
想一想，這云隱寺百年來(lái)有誰(shuí)敢在長(zhǎng)老院內(nèi)，大放厥詞出言不凡？又有誰(shuí)敢把向來(lái)以威猛嚴(yán)苛著稱(chēng)的戒律長(zhǎng)老拒之門(mén)外，還冠以土匪之名？又有誰(shuí)能在其眼皮子底下脫身而去，讓其吃了個(gè)悶頭虧？
如此大膽且理直氣壯之徒，除了他寒凌江，寺里再找不出第二個(gè)人來(lái)。
這事發(fā)生后，寒凌江的名氣更上一層樓，幾乎成了人人樂(lè)道的談資。原先的嫉妒眼成了幸災(zāi)樂(lè)禍的看戲君子、勢(shì)利眼也都紛紛轉(zhuǎn)離了目光。倒有幾人對(duì)其興趣不減頗為在意。
暫略去這些趣事不提。
過(guò)了枯木堂一段距離后，便是僧眾們修習(xí)的演武場(chǎng)。寒凌江與知一從中穿過(guò)，周?chē)际谴蟠笮⌒☆?lèi)似擂臺(tái)的壩子，以及幾座不小的木屋。
有的石壩上放置有木樁，有的放有石墩和刀槍劍戟等十八般武具。至于木屋，寒凌江瞥了幾眼，大抵放有木人、銅人等物。
過(guò)了此地，便是一邊紫竹林。知一拉了拉寒凌江衣袖，指著前方口中咿呀，像是說(shuō)快到了。
寒凌江一想到許久前自己當(dāng)眾頂撞戒律長(zhǎng)老，后來(lái)又從他手掌心溜去。如今自己又要去找他說(shuō)愿意留下來(lái)，豈不是打自己臉，想想便不甘心。
進(jìn)了紫竹林，不算耀眼的日光穿過(guò)修長(zhǎng)的密竹，將斑駁的陰影灑在殿門(mén)兩側(cè)那寫(xiě)著“勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡”的赤漆木柱上。
在一片祥和的日光下，長(zhǎng)老殿這個(gè)承載了數(shù)百年光陰的廟宇如同一位白了發(fā)的耄耋老人，安詳?shù)氐却罱K的歸宿。
在寒凌江印象里，長(zhǎng)老殿建在竹林里幽靜深淵，陰氣森森，今日所見(jiàn)卻大不相同。殿門(mén)是開(kāi)著的，寒凌江一眼見(jiàn)到里面站立的人，戒律長(zhǎng)老，戒律長(zhǎng)老也看見(jiàn)了他。
“你來(lái)了？”戒律長(zhǎng)老板著張臉道。
語(yǔ)調(diào)中可以聽(tīng)出六分篤定，三分嗔怪，和一分欣慰。