第五章 兩個(gè)李斯

　　每日清晨例行的問(wèn)安結(jié)束，扶蘇便趕到了積陰閣。

　　這處樓閣位于芷陽(yáng)宮內(nèi)，是專(zhuān)門(mén)劃來(lái)給功臣后代傳道授業(yè)的場(chǎng)所。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)選拔官員的方式比較單一，主要是靠世襲和舉薦。

　　所謂世襲，是指一個(gè)官位，父死子繼。

　　古人認(rèn)為龍生龍鳳生鳳，因此你爹是個(gè)什么能力，你也同樣是個(gè)什么能力。

　　這種制度在各國(guó)相繼變法后已經(jīng)不多見(jiàn)，只在楚國(guó)較為盛行，其余各國(guó)只在首重連貫性的吏員和低級(jí)官員的選拔中，才采用世襲制。

　　而舉薦制不同于漢代才有的察舉制，沒(méi)有那么細(xì)致的安排，僅僅是指九卿以上官員有為國(guó)舉才的義務(wù)。

　　理論上說(shuō)可以不顧家世舉才，可實(shí)際上除非是衛(wèi)鞅、孫臏那種天下聞名的大才，能夠被舉薦的往往都還是官宦子弟。

　　這也不是官官相護(hù)，只是九卿們?nèi)粘５幕顒?dòng)范圍就那么大，認(rèn)識(shí)的人有限，你要我舉薦你，至少咱倆得認(rèn)識(shí)吧？

　　何況這年代舉薦一個(gè)人，是要連坐的，名相范雎可不就是死在了被舉薦人手上。

　　以當(dāng)下的情況，推行科舉制是沒(méi)有意義的。

　　首先，這個(gè)時(shí)代能夠看得起書(shū)的，只是很少數(shù)人。

　　現(xiàn)如今書(shū)籍多是刻在竹簡(jiǎn)上，竹簡(jiǎn)制作復(fù)雜，刻制更是費(fèi)時(shí)費(fèi)力，自然造價(jià)昂貴。

　　古人說(shuō)話微言大義，也是因?yàn)榭唐饋?lái)實(shí)在手疼。

　　書(shū)以傳道，書(shū)都看不起了，能有個(gè)什么學(xué)問(wèn)？

　　因此現(xiàn)在真正有學(xué)識(shí)的，還就是那些本身就有資格受到舉薦的士族子弟，這種情況下還推行科舉不是多此一舉么。

　　然后就是蔭封盛行。

　　忠臣良將為了王家鞠躬盡瘁，拋頭顱灑熱血是為了啥？

　　還不是為了后世子孫有個(gè)保障？

　　單從世襲制過(guò)度到舉薦制，各國(guó)變法都不知死了多少人，現(xiàn)如今干脆給那些毫無(wú)功績(jī)可言的庶人后代同功臣子弟一樣的待遇，別說(shuō)是現(xiàn)在牢牢掌握住朝堂的氏族了，就是庶民們也沒(méi)那個(gè)臉。

　　倒也不用擔(dān)心沒(méi)有上升渠道的庶民心懷不滿(mǎn)，商君早就給你們想好了晉身臺(tái)階。

　　想要為國(guó)出力蔭封子孫是吧，很簡(jiǎn)單，當(dāng)兵。

　　一個(gè)敵軍首級(jí)就能換一級(jí)爵。從一級(jí)的公士到二十級(jí)的徹候（原本是十八級(jí)），一輩一輩人慢慢往上爬吧。

　　是的，爵位是可以繼承的。

　　當(dāng)然這不代表真有平民能爬到徹候的，庶民抬頭可見(jiàn)的爵位天花板就在第八級(jí)上，是為公乘。

　　看起來(lái)用腦袋換軍功簡(jiǎn)單粗暴也十分容易，但除非是大功大造化，一般人走到公乘這里爵位就到頭了。

　　昭軍軍法，每個(gè)伍若有一人陣亡，同伍的四人有罪，如果每個(gè)人能殺死一個(gè)敵兵就能免罪，因此不代表有了人頭就能獲得爵位，首先你得保住同伴的性命。

　　而與普通士卒只要有斬首就能進(jìn)爵不同，進(jìn)了爵當(dāng)了伍長(zhǎng)、什長(zhǎng)之后，所要考慮的就不是自己的斬首了，而是要想辦法得到盈余。

　　就是說(shuō)己方斬獲的首級(jí)必須要少于損失的兵力才行，否則很可能明明打了勝仗，手下人也很多得了軍功，自己卻要被砍頭。

　　到了屯長(zhǎng)（指揮50人）和百將以上，昭軍軍法規(guī)定，每戰(zhàn)必須要有斬首，而且光砍一個(gè)敵人是不夠的，百將必須率領(lǐng)百人隊(duì)斬首敵兵三十三人以上，這還得扣除掉自身的損失。

　　而且爵位與一出仕就可以獲得的官位不同，那得是實(shí)打?qū)嵉能姽Σ判小?p>　　就連爵位制定者商鞅，也要在大敗魏國(guó)，取少梁、攻安邑、割得河西之地后才封的商君。

　　而積陰閣，就是在舉薦制度下，扶蘇為了加強(qiáng)人才培育而建立推廣的人才計(jì)劃中的重要環(huán)節(jié)。

　　功臣良將的后代本來(lái)有很好的基礎(chǔ)，但是一般都是散養(yǎng)，等他們到了弱冠之時(shí)國(guó)家才去收獲，長(zhǎng)得好的苗子給個(gè)大官，長(zhǎng)蔫了的給個(gè)小的，基本是靠天吃飯。

　　而積陰閣的建立，就是為了把這些苗苗們統(tǒng)統(tǒng)抓起來(lái)統(tǒng)一管理，人工施肥。

　　積陰閣的建立還有一個(gè)好處，那就是加強(qiáng)中央集權(quán)。

　　想想看，未來(lái)的軍政大員全是出自于王家設(shè)立的“黨?！?，這樣的人才對(duì)王家的向心力何其強(qiáng)大。

　　而為了能讓子弟得以入學(xué)積陰閣，有家室的將官們又怎能不效死命？

　　積陰閣只收錄8歲以上、20歲以下的青少年，必須是功臣子弟，學(xué)雜費(fèi)全免。

　　之所以免除學(xué)雜費(fèi)，是因?yàn)楹芏喙Τ甲拥芏际枪聝?，雖然有爵位繼承，但是很可能家道中落，如果還收學(xué)費(fèi)的話很可能影響他們的積極性。

　　而積陰閣資金的來(lái)源，就是長(zhǎng)公子扶蘇一處莊園的收入。

　　順口一提，如今的莊園并不是后世那種只有幾畝地圍起來(lái)養(yǎng)養(yǎng)雞鴨的一小塊院子。

　　所謂莊園是指有數(shù)百戶(hù)私民聚居，上百頃良田還有山林，類(lèi)似于農(nóng)業(yè)大型社區(qū)的存在。

　　這樣一處莊園，產(chǎn)值極為可觀。

　　在積陰閣略作停留，在閣主的陪同下簡(jiǎn)單參觀一二，稍微鼓勵(lì)了一下這些未來(lái)?xiàng)澚簜兒煤脤W(xué)習(xí)天天向上，扶蘇便離開(kāi)了此處。

　　身為長(zhǎng)公子的他，schedule安排得實(shí)在太滿(mǎn)了。

　　看完了別人的學(xué)習(xí)，扶蘇自己也要開(kāi)始用功了。

　　給他上課的，自然不是積陰閣中的小咖，有資格給長(zhǎng)公子，未來(lái)的昭王上課的，只能是大家。

　　大家也分大小，眼前這位青史留名的大大家，乃是法家集大成者，韓非。

　　韓非子，荀況的高徒，一人將商鞅之“法”、申不害之“術(shù)”、慎到之“勢(shì)”融為一體，又將儒家的內(nèi)涵包裹在法家之下，甚至還被譽(yù)為“最得老子精髓”之人。

　　這樣一個(gè)大佬，別說(shuō)給他一個(gè)長(zhǎng)公子上課，給始皇帝當(dāng)老師也綽綽有余了。

　　與李斯師出同門(mén)的韓非一直為嬴政欣賞不已，故而入昭以后就頗受重用。

　　然而在“存韓滅趙”和“存趙滅韓”之間與李斯政見(jiàn)相左，在嬴政采用了李斯“存趙滅韓”的策略后，更因李斯上奏說(shuō)韓非身為韓國(guó)王室貴胄，企圖阻礙統(tǒng)一大業(yè)而被嬴政下獄。

　　隨后，歷史出現(xiàn)了分叉。

　　在大秦歷史中，李斯在始皇帝后悔而派人放韓非出獄前，就勾結(jié)廷尉將其毒殺。

　　而在如今的大昭歷史中，扶蘇第一次狠下決心違背嬴政的心意，當(dāng)庭進(jìn)言要留下韓非。

　　本以為會(huì)被訓(xùn)斥一番，卻不料始皇帝居然真的聽(tīng)了他的諫言，非但沒(méi)把韓非下獄，更是將為繼承人授業(yè)的重責(zé)大任交給了韓非。

　　也不知是嬴政本就太過(guò)看重韓非，還是因?yàn)榉鎏K在嬴政的內(nèi)心中確實(shí)有些地位，總之，如今韓非沒(méi)死不說(shuō)，還成了長(zhǎng)公子的老師。

　　“見(jiàn)過(guò)韓師?！狈鎏K身為長(zhǎng)公子，除了父母天地，他誰(shuí)都不可以拜，如今孔子也不過(guò)是一個(gè)儒生，天地君親，還沒(méi)有師。所以只是平禮待之，以示尊敬，韓非也是拱手行禮。

　　“今日，講五蠹。”韓非開(kāi)篇明義，不待扶蘇坐穩(wěn)，就開(kāi)始今天的課程。

　　與常人所學(xué)不同，韓非所傳授的，是帝王之學(xué)，對(duì)常人而言非但無(wú)用，而且與傳統(tǒng)觀念不符，學(xué)之甚至有害。

　　“所謂五蠹之人，儒者、言談?wù)?、帶劍者、患御者、商工之民。?p>　　孔子講學(xué)，喜歡通過(guò)言談對(duì)話讓弟子自己得出結(jié)論，西方的蘇格拉底也是喜歡通過(guò)與人辯論傳達(dá)自己的思想，韓非也是如此。

　　如果他說(shuō)完自己的理論，扶蘇不提問(wèn)，那這課就結(jié)束了，至于你說(shuō)沒(méi)聽(tīng)懂……

　　沒(méi)聽(tīng)懂你為啥不問(wèn)？

　　“荀師不也是儒者么？”

　　“此儒非彼儒?！?p>　　“何解？”

　　“崇古貶今，不思變通，一味仿效古人，是為賤儒?！?p>　　“這時(shí)荀師的說(shuō)法。”

　　“然。子張氏、子夏氏、子游氏之儒，子思、子孟（孟子）之人，俱為賤儒?！?p>　　好嘛，后世被譽(yù)為亞圣的孟子在這位嘴里也成了“賤儒”。

　　不過(guò)扶蘇也知道，荀況的確對(duì)孟子批判得很厲害，甚至曾經(jīng)當(dāng)面駁斥過(guò)孟子，把孟子氣得差點(diǎn)吐血。

　　“所以為人君，不可因循守舊，不思進(jìn)取?！?p>　　“然。圣人不期修古，不法常可，論世之事，因?yàn)橹畟??！?p>　　扶蘇點(diǎn)點(diǎn)頭，這是在說(shuō)，圣人不會(huì)照搬古法，不會(huì)死守陳規(guī)舊俗，而是根據(jù)當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際情況，進(jìn)而制定相應(yīng)的政治措施。

　　“老師以為，昭國(guó)之法，可謂‘因?yàn)橹畟洹瘑?？?p>　　“商君之時(shí)也，因?yàn)橹畟?；十載之前，國(guó)之良藥；當(dāng)今之世，銳意不足；十載之后，民為之患?！?p>　　韓非子就是韓非子，連十年之后的“天下苦秦”都推出來(lái)了。

　　“無(wú)一成不變之法，無(wú)萬(wàn)古永存之度?！?p>　　“然。公子有得?！?p>　　扶蘇跪直了身子，行了一個(gè)禮：“受教?！?p>　　韓非一板一眼，也還了禮。

　　要說(shuō)韓非對(duì)昭國(guó)有沒(méi)有怨氣，肯定是有的。

　　你不能用我，那就放我，這才是當(dāng)今天下君臣的相處之道。

　　像嬴某人這樣，用又覺(jué)得不合適，放又實(shí)在舍不得，著實(shí)是讓人憋屈。

　　我韓非堂堂荀子高徒，胸有濟(jì)世安邦之才，你不給個(gè)開(kāi)府丞相的位子倒也罷了，畢竟李斯也算是才堪大任勉強(qiáng)合格，我要個(gè)御史大夫不過(guò)分吧？

　　你嬴政倒好，直接打發(fā)我來(lái)給你教兒子，他配嗎？

　　別說(shuō)他了，你配嗎？

　　但要說(shuō)有沒(méi)有期望，那也是有的，還不少。

　　亂世延綿，人心思安，已經(jīng)紛亂了數(shù)百年的春秋戰(zhàn)國(guó)，實(shí)在讓天下疲敝、百姓倒懸。

　　而如今天下有能力完成統(tǒng)一大業(yè)的，有且只有大昭。

　　其余各國(guó)的主君，有一個(gè)算一個(gè)，最好的也不過(guò)是守成之主，連統(tǒng)一這件事想都沒(méi)想過(guò)。

　　只有大昭君臣，自商鞅變法以來(lái)，幾代明君能臣，都在向著統(tǒng)一這個(gè)終極目標(biāo)奮進(jìn)，如今更是有了虎吞天下之勢(shì)。

　　若非如此，在李斯已經(jīng)占穩(wěn)相國(guó)之位的情況下，他也不會(huì)自降身價(jià)來(lái)昭國(guó)。

　　如今，韓非影響嬴政朝堂，進(jìn)而推動(dòng)天下格局的心思已經(jīng)熄滅了。

　　就在故國(guó)也被大昭吞并，他心灰意懶只圖著書(shū)立作之時(shí)，扶蘇出現(xiàn)了。

　　這是一個(gè)多么完美的學(xué)生啊。

　　身份完美，他是大昭儲(chǔ)君，身上又有楚國(guó)王室血統(tǒng)，南北兩大強(qiáng)國(guó)的國(guó)民天生就對(duì)他有親近之感，更是極有可能成為未來(lái)那個(gè)前所未有的大王朝的君主。

　　操行完美，其人尊師重教、親賢臣遠(yuǎn)小人、推崇法家而不排斥百家。

　　智商完美，自講學(xué)傳道以來(lái)，所有學(xué)問(wèn)他幾乎都是一聽(tīng)就懂，更難得的是從他的反饋中可以知道他是真的聽(tīng)進(jìn)去了，而且還能有所擴(kuò)展的。

　　據(jù)說(shuō)自己能擺脫牢獄之災(zāi)，還是這個(gè)學(xué)生進(jìn)言的緣故，雖然不覺(jué)得下獄有什么可怕的，但對(duì)這個(gè)學(xué)生要說(shuō)感激，肯定是有一些的。

　　雖然這個(gè)學(xué)生堪稱(chēng)完美，但韓非仍然不會(huì)將自己的喜愛(ài)之情表露出來(lái)。

　　韓非一向認(rèn)為，嚴(yán)師出高徒才是教育的真諦，如果與學(xué)生太過(guò)親近，只會(huì)讓對(duì)方失去敬畏之心，適得其反。

　　況且，韓非對(duì)扶蘇還是有些不滿(mǎn)意的。

　　你看看他身邊都是什么人？

　　除了一個(gè)樗里偲還有點(diǎn)兼具了儒、法的樣子，其余王離、蒙毅等人，無(wú)一不是兵家武夫。

　　倒不是看不起武夫，可你一個(gè)未來(lái)要掌管天下的儲(chǔ)君，身邊連個(gè)能安定朝堂的大才都沒(méi)有，實(shí)在是說(shuō)不過(guò)去。

　　再說(shuō)說(shuō)這些人的身份根底，全都是所謂的“老昭人”，一個(gè)六國(guó)貴族出身的都沒(méi)有。

　　作為一個(gè)以吞并天下為目標(biāo)的大國(guó)未來(lái)君王，不能收六國(guó)人心，這不是致命弱點(diǎn)嗎？

　　“李斯有一子，頗有才干，公子可以試著交往一二?！?p>　　就這么一句了，說(shuō)多了掉價(jià)。

　　韓非甚至都沒(méi)抬頭看扶蘇，就在今日講學(xué)即將結(jié)束，扶蘇行禮拜別時(shí)添了這么一句。

　　扶蘇不解其意，韓非不是跟李斯是政敵嗎？

　　為何還要我去親近李斯的兒子？

　　也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)李斯兒子在歷史上有什么作為，唯一出現(xiàn)的記載就是都跟著自己老爹被腰斬了。

　　心下略有疑惑，但是老師既然這么說(shuō)了，自己也可以試著接觸一下，就當(dāng)緩和與李斯的關(guān)系了。

　　其實(shí)扶蘇一直是拿李斯和趙高一樣，當(dāng)成死敵來(lái)看待的。

　　畢竟，書(shū)上都說(shuō)了，就是這兩人串通勾結(jié)，矯詔殺了扶蘇，才讓胡亥繼位的。

　　如今被老師提點(diǎn)了一下，出了樓又吹了吹涼風(fēng)，才豁然開(kāi)朗。

　　如今的扶蘇跟李斯還真沒(méi)什么深仇大恨，要說(shuō)因?yàn)轫n非有些齷齪，那也不是什么多大的仇怨。

　　若是能夠交好李斯，這一來(lái)一回。

　　豈不是等于多了兩個(gè)李斯！