這一處托盤狀的露臺，喚作“觀心臺”，平時沒啥用，高度一人不到，上去挺難，主要還是用作打坐修行。道家講究向內(nèi)而求。據(jù)說道人在這里打坐，可審視自己的內(nèi)心。只是沒想到這次，這露臺還招來了龍。清風(fēng)、明月打趣說：“這觀心臺應(yīng)該叫‘引龍臺’?！?p> 龍被扛到這個臺面后，盤成一個圓型，抖擻精神，周身有一種淡淡的霧氣。
“Emmm，很迷人的煙霧呀~~~”大家不禁感嘆：“灰灰正在回復(fù)體力呢！”眾粉絲議論道。
“很像兩棲動物的習(xí)性，皮膚需要濕潤空氣?！眳遣┦空f。
“說不定它得到先師真?zhèn)?，觀心修行，便可自行痊愈啦?！鼻屣L(fēng)、明月道。
吳博士想到這個臺面基座反面確實有浮雕。浮雕乃是創(chuàng)派始祖梁芳的畫像和榮譽(yù)稱號，后面還有更小的細(xì)密的傳記。當(dāng)時似乎不想看八卦，她就沒有仔細(xì)的看。
女粉絲們的眼睛敷上了藥水后很快好起來。很多人開始練眼力。
其中A組一個中文系的女孩子也發(fā)現(xiàn)了觀心臺基座的文字。她最近正好選修了古漢語，對這些文字非常有興趣，拉著幾個中文系的粉絲同學(xué)一起來“翻譯”篆書：“哇，原來這里鐫刻著混元派的創(chuàng)派始祖梁芳真人呢！”
明月道：“是啊，我們祖師爺可是幾百年前的大法師。他本來隨徐弗博士出海求取長生之藥，但中途來到了我們這個島上，帶來四十八對童男童女，創(chuàng)建本門?；煸芍两褚褌鞯凇谝皇绻獩_師兄接任掌門之位的話。”
清風(fēng)道：“額，這不已經(jīng)是定數(shù)了嗎？元沖師兄沒有意外就是下一任掌門閣主啦。之前老閣主把一切都傳授于他。這次也是他帶著這一輩眾師兄弟前去祈福，光大本門?！?p> “哦……”眾粉絲驚呼：“原來你們是一個門派啊，好酷噢。剛才那個像彥植的冷面霸道總裁就要接班做掌門啦！”
B組美衣組一個女孩說：“但是剛才這個‘代餐’彥植貌似挺兇的，姐妹們別熱臉貼人家冷屁屁了。他隨手就仍一把爛粉到我們眼睛里，太惡劣了！”
A組中文系的女孩自顧自的念浮雕邊上的文字：“天生萬物，各有所長，亦有所短。故曰，因其短而以非自然之力補(bǔ)之，下品；因其短而損人之力補(bǔ)之，再下；因其短而毀人之力，于己亦無益，更下……”
清風(fēng)道：“這是我們混元派的教義。掌門祖師當(dāng)年在祭祀問題上與徐博士產(chǎn)生分歧。最初，始皇為求長生，要犧牲眾童男童女之性命。祖師越想越不妥，在海上偏向逃走，中途得到神人庇佑，一下子將一半童男女帶來了瀛洲島。在島上，他教授童男童女讀書認(rèn)字、耕作務(wù)農(nóng)、建造屋宇。徐博士傳說后來去了貴國。但近百年來并無往來記錄?！?p> A組念篆書的女孩說，后面還有一堆皇恩浩蕩的文字，歌頌的可是文帝。
明月道：“正是。祖師來到這個荒島后，鉆研歷法，和眾男女一起潛心耕織，于農(nóng)事上反而頗有心得，不違農(nóng)時，遍植禾、麥、稻、稷等谷物。傳到第五代顏淵道長時，西北大旱，蟲害甚重，顏淵道長受東?？ね扑]，進(jìn)獻(xiàn)了十株新的禾苗種子。這種作物播種后，居然抵御住了蟲害。文帝敕封了瀛洲島，興建瀛萊仙閣，還加派兵士守衛(wèi)。”
粉絲們皆嘆：“怪不得層層樓閣，如云起山間。內(nèi)設(shè)也如此華麗，堪比五星級民宿啦。”
吳博士說：“我聽明白了。你們祖師爺搞了好幾塊試驗田，培植出了抗西北病蟲害的農(nóng)作物。那個大殿供奉的‘禾麥之神’也可能得益于此。”
清風(fēng)道：“老夫人所言甚是。景帝時期，各州府又邀我派門人前去各地，指導(dǎo)谷物稼穡之術(shù)。而我派除掌門道人出家外，并不強(qiáng)求其他人出家。童男女長大后自由結(jié)為夫婦。所以外派任務(wù)，夫婦皆是一同前往。很多也都再沒有回到島上?！?p> 明月道：“教民稼穡，其德堪比周王尚帝，而我派教義是于混沌中求生存，并不想介入世俗權(quán)力，故而隱去谷物種植之德，但求著書留存后世。當(dāng)年始皇焚書百萬余件，也未曾焚毀農(nóng)書?！?p> 小張說：“我老師也是研究動植物的。老師撰寫的古生物遺傳學(xué)論文還發(fā)在世界權(quán)威雜志上。哈哈，你們應(yīng)該學(xué)術(shù)交流一下?！?p> 清風(fēng)向吳博士行了一個大禮：“老夫人看起來就是德高望重的神人。我聽說各位來自扶桑。我瀛洲島百年來未有扶桑國使節(jié)前來。您剛來，就見到了我們老閣主。當(dāng)晚，老閣主還去了歷任掌門的墓道。第二天您來到‘禾麥之神’的大殿上，也是充滿了崇敬。所以，貧道斗膽推測，您與當(dāng)年的徐博士或有極大淵源?！?p> 吳博士倒也不好說自己一行人都在憑著讀書得來的歷史知識騙他們。當(dāng)代也確實流行J國是始皇時期童男女后代的傳說。但是，J國人已經(jīng)自成一個民族，他們官方的說法并不承認(rèn)是童男童女的后代。
吳博士說：“扶桑國至今也有千百年歷史。國人認(rèn)為自己是扶桑樹上太陽神的后代。我猜徐博士在梁真人走后，終于想通了。余下的那一半男女，說不定也并未祭祀。徐博士也許就像梁真人一樣，永遠(yuǎn)的留在了島上。”
清風(fēng)、明月恍然大悟。扶桑國人來自何方這樁百年公案，謎底應(yīng)是兩位先祖都認(rèn)為長生之術(shù)無解，于是慈悲為懷，各自帶著一半童男女繁衍生息去了。
兩人在丹房找到了祭祀的香爐，焚香致敬梁芳真人，報告今日老上師徐弗的后人能來到瀛洲島促成兩派得以溝通交流。
吳博士、機(jī)長等人感嘆，來到這個時空，沒有找到老王，卻是找到了科研之路的老祖宗——一位研究五谷種植的慈悲為懷的道人——梁芳。
他們也像清風(fēng)、明月一樣，在這浮雕前行禮，按照現(xiàn)代人的禮儀，恭恭敬敬的鞠了三個躬。