張恪摔出崖外，就感覺(jué)身子急速下墜，耳畔呼呼風(fēng)響，霎時(shí)心就提到了嗓子眼，想要叫喊，喉嚨卻又干又緊，以至于發(fā)不出一點(diǎn)聲音。
過(guò)了片刻，才總算喊出一嗓子來(lái)，一時(shí)有些哭笑不得，費(fèi)盡心思，最終卻這么下來(lái)了。
又過(guò)數(shù)息，穿透云海，四周變得敞亮起來(lái)，就試著扭動(dòng)了一下身體，不知怎的，就變成了頭下腳上的姿勢(shì)，果然眼前一片清澈，已經(jīng)可以看到下面的大地。
在某個(gè)方向上，“仙門(mén)”之前依然擠滿了人，就像無(wú)數(shù)螞蟻似的，正在陸陸續(xù)續(xù)推開(kāi)“仙門(mén)”。
在斜下方說(shuō)不上多遠(yuǎn)的空中，同樣有個(gè)人跟他一樣在墜落，似乎就是那個(gè)圓餅?zāi)樕倌辍５渲渲?，就像有只無(wú)形大手忽然將少年撈住似的，停在了半空中。張恪就感覺(jué)彼此間的距離在急速拉近，可僅過(guò)了片刻，少年憑空消失了！
看到這一幕，張恪心里就安穩(wěn)了幾分，自己和少年差不多是同一個(gè)地方下來(lái)的，既然少年都被仙人撈走了，那自己應(yīng)該也會(huì)在接下來(lái)的某個(gè)瞬間，忽然被撈住、憑空消失吧。
然而這個(gè)瞬間他左等右等都沒(méi)來(lái)，地面上的一切都在急速變大，他已經(jīng)可以感覺(jué)出來(lái)，自己距離地面已經(jīng)很近，甚至已經(jīng)依稀能聽(tīng)到地面上的某些聲音了，也許只要五息、最多六息，就會(huì)落地，還是沒(méi)被撈住！
一種非常不好的預(yù)感忽然在他心里炸裂開(kāi)來(lái)，他又大叫出聲來(lái)：“啊……”
下方地上有塊石頭，有臉盆大……不！有飯桌大……也不對(duì)！有屋子大……還是不對(duì)！有……他已經(jīng)魂飛天外，不敢再看，下意識(shí)的死死閉住眼睛，耳畔嗖嗖風(fēng)響。
過(guò)了片刻，他依稀感覺(jué)似乎停住了，只是體內(nèi)五感有些混亂，也拿不準(zhǔn)，不過(guò)耳畔的風(fēng)聲似乎沒(méi)了，只能聽(tīng)見(jiàn)自己的叫喊聲。
又過(guò)了片刻，知覺(jué)稍微恢復(fù)了些，他就依稀感覺(jué)似乎還是頭下腳上倒懸在空中，額頭處有點(diǎn)癢。小心翼翼睜開(kāi)眼睛，又嚇了一哆嗦——果然還倒懸在空中，只是地面就在眼前，幾片小草草葉蹭在額頭上。
一時(shí)間心里說(shuō)不上是驚還是喜，大概是……是劫后余生的感覺(jué)吧，他忍不住罵了句臟話：“干你娘的，嚇?biāo)览献恿?！?p> 一邊就伸出雙手想要撐住地面落地，眼前卻忽然一恍惚，似乎有道極亮的白光閃了一下，他瞬間就什么也看不見(jiàn)了，只覺(jué)得身子落在地上了。
等到視覺(jué)恢復(fù)過(guò)來(lái)，他就看到自己趴在一片綠草如茵的山坡上，周?chē)吡惆寺涞幕蚺?、或躺、或坐著幾個(gè)人。再稍遠(yuǎn)處，有七八個(gè)人圍成一圈，載歌載舞相慶。
張恪心里也突然冒出一陣歡喜——當(dāng)真以平民身份成功混入太和派，成個(gè)太和普通弟子了。想著就也站起身來(lái)，過(guò)去加入了那一群人，歌舞相和慶祝起來(lái)。
一群人玩到日暮時(shí)分，回到仙門(mén)鎮(zhèn)上，有人還不盡興，又邀著去了酒樓，擺酒為賀。
當(dāng)天晚上，仙門(mén)鎮(zhèn)上處處酒樓滿座，有人意氣風(fēng)發(fā)對(duì)酒當(dāng)歌，有人意興闌珊借酒澆愁，為此還引發(fā)了好幾起沖突，其中兩場(chǎng)甚至演變成群毆……
張恪玩到子夜時(shí)分，醉醺醺回到客棧，小林子幫著洗漱一番，上床躺下。
第二天睡到日上三竿才醒來(lái)，第一件事就是去看手釧，果然變了，通體變成土黃色，上面的字也有了變化：“厚德門(mén)張恪”、“三月十五日前落觀孫祖山西巖宮”。
“厚德門(mén)……怎么會(huì)是厚德門(mén)呢？”張恪輕聲嘀咕了一句。
太和派內(nèi)氣民及真人境界的弟子，都被依照五行分為五門(mén)，只能專(zhuān)心修煉這一門(mén)的功法，結(jié)丹成功跨入丹士境界后，才能修煉他行功法。
新人入派，通常是按照資質(zhì)稟賦來(lái)分門(mén)，哪一門(mén)資質(zhì)最好，就去哪一門(mén)。
張恪五脈俱全，金火水焦木土濃，照理說(shuō)應(yīng)該被分去金、火、水三門(mén)，而“厚德門(mén)”是土門(mén)的正式稱(chēng)謂，所以他有些意外。
不過(guò)轉(zhuǎn)念再一想，沒(méi)準(zhǔn)是這回去土門(mén)的人太少，他的資質(zhì)又哪門(mén)都可以去，所以就被劃過(guò)去了，反正去哪門(mén)似乎也沒(méi)什么區(qū)別，也就沒(méi)放在心上了。
“三月十五日前落觀孫祖山西巖宮”，按照太和派規(guī)矩，新入門(mén)的弟子會(huì)被分派到散布在萬(wàn)里太和山脈中的數(shù)千宮觀，一邊輪日值殿做些雜役，一邊修煉。
只有筑基成功，或者五十歲前達(dá)到十境氣民巔峰、距離筑基一步之遙的，才能回到無(wú)用五峰來(lái)修煉。絕大多數(shù)太和弟子，除了選徒大會(huì)，一輩子也沒(méi)再登上過(guò)無(wú)用五峰。
張恪叫小林子打水來(lái)洗漱了，穿上衣服，拉開(kāi)房門(mén)，隨行侍衛(wèi)朱平正在院子里練拳。
這是個(gè)三十出頭的魁梧黑臉壯漢，職官是太子翊衛(wèi)軍校尉，時(shí)長(zhǎng)跟在張恪老子太子周?chē)鑿膬x衛(wèi)，時(shí)不時(shí)也教張恪兄弟等練武強(qiáng)身。這次張恪出來(lái)，太子不放心，因他做事謹(jǐn)慎細(xì)心，又有一身好武藝，就抽他當(dāng)了隨行侍衛(wèi)。
朱平看到張恪，就收了拳腳，抱拳一禮，一邊掃了一眼張恪手腕上的手釧。張恪隨口應(yīng)了句“朱師傅早”，他就問(wèn)道：“公子，可知接下來(lái)落觀要去何處了？”
張恪抬起手釧晃了晃：“我正想說(shuō)這事呢，孫祖山西巖宮，也不知在何處、如何去，小林子你去門(mén)外買(mǎi)份太和圖冊(cè)來(lái)看看?！?p> 小林子還沒(méi)動(dòng)腳，朱平就輕輕“啊”了一聲，道：“這幫牛鼻子，居然讓公子去孫祖山那地方！”
“朱師傅你知道那地方？”張恪問(wèn)道。
朱平道：“我原屬左虎翼衛(wèi)，五年前才調(diào)入太子翊衛(wèi)。公子自然知曉，從前左虎翼衛(wèi)在東疆和雀人斷斷續(xù)續(xù)打了百多年，如今也還要輪戍東疆，所以左虎翼衛(wèi)軍大多都熟悉東疆地理。
這孫祖山在太和山脈最東端，往北五六十里就是東疆第一重鎮(zhèn)定東城，往東不到百里就是我大宣和雀國(guó)的界山明墟山了。
那地方山皆高萬(wàn)仞，山腰以上常年積雪，山下又多是戈壁，左虎翼衛(wèi)軍中都說(shuō)那里一年就兩季，風(fēng)季和寒季。像眼下這陽(yáng)春季節(jié)，那地方早晚也還極冷，白日間時(shí)常刮大風(fēng)?！?p> 張恪無(wú)奈的咂巴著嘴，小林子就道：“這么險(xiǎn)惡的地界如何去得？四郎，要不不去了？”
張恪白了他一眼：“仙道艱險(xiǎn)，我可是從舍身坪上跳下來(lái)的人，一點(diǎn)風(fēng)寒算什么？要是這都怕的話，那我老老實(shí)實(shí)在京呆著算了。其實(shí)去這地方也挺好，可以見(jiàn)識(shí)一下東疆風(fēng)物，開(kāi)開(kāi)眼界?！?p> 小林子又道：“要不我回去跟……跟夫人說(shuō)，求夫人找人向太和吩咐一句，給四郎換個(gè)好去處？”
張恪抬腳在他屁股上踢了一腳，笑道：“我為何來(lái)太和你不知道啊？這么一弄，我一番苦心就白費(fèi)了?！?p> “可是……”
小林子還想說(shuō)什么，就被張恪打斷了：“別廢話了，你今日就回京，告知我娘我的詳細(xì)去處就行。對(duì)了，見(jiàn)到我娘時(shí)順便問(wèn)一句，知不知道東都后族中一個(gè)叫夏侯讓的人，跟我年歲相當(dāng)，似乎也來(lái)了太和。”
“那……那好吧，我回京稟報(bào)完，就立刻趕去東疆。我不在旁的日子，四郎一定要多保重，早晚記得添衣，出了汗別洗涼水，還有……”
“行了行了，別嘮叨了，我餓了，走，找點(diǎn)吃的去。”
張恪和小林子兩人，自七八歲起就在一起相伴長(zhǎng)大，這些年來(lái)，除了張恪被宗正寺禁足的時(shí)候，幾乎是日夜形影不離，名為主仆，情同弟兄。
……
兩三天后，關(guān)于這屆太和選徒大會(huì)的諸多消息就傳遍了整個(gè)大宣修道界：
共計(jì)十一萬(wàn)六千人參加了這屆盛會(huì)，但太和最后卻只收到了兩千七百余人，又不夠三千之?dāng)?shù)。
在“歷塵劫”橋頭收買(mǎi)路銀的人，上午有一撥三人，遇上個(gè)狠人吃了大虧，一個(gè)被扔下橋摔死，另一個(gè)被打瞎了一只眼睛，隨后又被踩成重傷，奄奄一息，只跑掉一個(gè)。以至于之后一整天再?zèng)]人敢收買(mǎi)路銀，太和派卻依然不聞不問(wèn)。
這些消息要在以往的話，也能成為話題被大宣修道界多少談?wù)撘魂?，但這回卻幾乎沒(méi)人注意，因?yàn)檫€有另外一條消息：
太和在這次選徒大會(huì)上，收到個(gè)“道體”弟子，而且不姓張——楚州秦曉懶，一個(gè)剛剛十歲的小姑娘，已經(jīng)被太和三十八人仙之一的劉不去老祖收為入室弟子。
所謂道體，就是五脈俱全、五脈俱焦，是最好的、無(wú)可比擬的先天修道資質(zhì)。修道界為了彰顯這種無(wú)尚資質(zhì)的珍稀寶貴，以及對(duì)其的推崇，直接將其以道為名，稱(chēng)為“道體”。
大宣立國(guó)以來(lái)，不算這個(gè)，修道界所知的道體一共出現(xiàn)過(guò)三個(gè)。一個(gè)是如今《皇宣審仙簿》上的“人仙第一”方昔墨，出自清一派。另外兩個(gè)都姓張——都是太和派昭告過(guò)天下的大宣皇子。
一個(gè)是大約八百年前的弘安郡王，他的修為最高時(shí)候據(jù)說(shuō)達(dá)到十境氣民巔峰。另一個(gè)是六十多年前的西河郡王、張恪的曾叔祖，最高修為六境氣民巔峰。
整個(gè)大宣修道界都在談?wù)撉貢詰?，她幾個(gè)月凝氣、十年能否筑基進(jìn)境真人？會(huì)不會(huì)百年結(jié)丹躋身丹士？能否方昔墨二百一十六歲入人仙境的記錄……