魏塵跟著眾人出得洞口右轉(zhuǎn)，見路邊守著一隊(duì)衛(wèi)士，身著軟甲手持長戈，領(lǐng)頭一個(gè)魁梧高大的黑臉青年漢子，身背一只巨錘、腰配一把大劍立在路旁，伸手示意紅蘿和詩韻、風(fēng)蕓幾人下山，見公孫如玉出來，忙作揖行禮。
魏塵最后一個(gè)出來，那黑臉漢子見他緊跟著公孫如玉，立刻臉色一變，伸手拔出腰間漆黑大劍攔下了魏塵，
“你是何人？桃源谷的規(guī)矩，未得允許，擅闖者死!”
魏塵心道，這就奇怪了，新來了三個(gè)人，女人你不攔，偏要攔我？
公孫如玉蹙眉道，
“乾元兄，這位方先生和兩位姑娘同是我的客人，不得無禮?！?p> “如玉，剛才綺秀她們回來，和我說了這幾人的事，谷中已千余年沒有外人進(jìn)入了，出現(xiàn)這等大事豈能怠慢，我已經(jīng)遣人去稟報(bào)谷主了，這二位姑娘是你的客人無妨，但沒有谷主允許，恕我不能放這個(gè)男子入谷?！?p> “朱乾元，你好大的膽子，記著要叫我圣女!我公孫家的客人，谷主如何會(huì)不讓進(jìn)谷？大娘她還沒有死!”
“綺秀剛才出來時(shí)說過，此子是個(gè)淫賊，擄了外界二女闖入谷中，意圖不軌。這樣的人斷不可輕易放進(jìn)谷中，更不應(yīng)留在圣女身旁，以免污了清名!”
公孫如玉也不答話，面如冷霜，顯然是動(dòng)了真怒，也不見她掐決念咒，玉手一揮，路邊一塊巨石飛起砸向了朱乾元。朱乾元拔出背上大錘迎擊，一錘砸飛了巨石，巨石旋轉(zhuǎn)著向山下飛落，半空中轟然碎裂成無數(shù)小塊，灑在了山坡上。
旁邊的紅蘿小心翼翼地勸道，
“圣女，您還是罷手吧，谷主倒還罷了，回去大娘該怪罪您了。”
朱乾元落腳的地面，本要出現(xiàn)一片地矛，聽了紅蘿的勸說，公孫如玉'哼'的一聲把手放下，矛尖又重縮回地下不見了。
這一下打斗來得突然，把魏塵和詩韻、風(fēng)蕓三人，驚了個(gè)目瞪口呆。
詩韻并無元?dú)獾挂擦T了，風(fēng)蕓也是早已察覺到，桃源谷里應(yīng)該是有“封靈陣”把體內(nèi)元?dú)夥饨?，不曾想這位“圣女”都不用掐訣，就能隨意調(diào)運(yùn)神秘力量駕馭巨石，剛才和眾人一直笑容可掬的聊天，初以為是個(gè)普通女子，結(jié)果這一言不合就出了個(gè)殺招，原來竟是個(gè)身懷異能的狠人。
這位朱將軍更是一身神力，那塊怕有千斤重的巨石，竟被他毫不費(fèi)力磕飛，只略側(cè)身，腳下紋絲未動(dòng)，地面巖石上留下了深深的腳印。
魏塵驚在兩點(diǎn)，一則，陰陽家的五行術(shù)看來并不需要元?dú)庵?，而是直接用神識(shí)借用天地“金木水火土”五種物質(zhì)的能量為已所用，自己元?dú)獗环?，明顯處于不利的境地，好在還有異火可用。
看來此地的禁制，是針對外界的修道者的，難怪?jǐn)?shù)千年來也沒有修道者能踏足此地。
二則，這個(gè)朱乾元不簡單，天生神力也倒罷了，力道拿捏得剛剛好，巨石在半空炸開，碎石落于山坡，而不至于滾下山去，殃及山下路過的無辜百姓。
這一手夠絕，和現(xiàn)世的內(nèi)家暗勁有的一拼。
這桃源谷外表看著祥和美好，對外來的人來說，也是個(gè)龍?zhí)痘⒀ò。?p> 其實(shí)公孫如玉也并未出殺招，谷中就這么大，二人自小相熟著長大，對雙方的實(shí)力彼此心知肚明，這一下就是教訓(xùn)朱乾元，不該出口不遜。
什么叫“污了清名”？明明就是不想讓別的男子接近自己。
朱乾元對自己的那點(diǎn)小心思，谷中幾乎人盡皆知，只可惜這人并不是自己的菜，從小就沒正眼瞧過他。
“二位稍安勿躁，我這就去找谷主討要放行入谷的法旨?！?p> 說完，紅蘿帶著二女匆匆先走了。
小彩在風(fēng)蕓肩頭尖聲叫嚷著，
“好厲害!小滑頭，小淫賊。。。這回要倒霉了!”
風(fēng)蕓趕緊用神識(shí)使了個(gè)秘法讓它噤了聲，這回也不再有心情竊笑了。
淫賊不淫賊的不好說，詩韻被“方遠(yuǎn)”從瑪喀巴手里救出來，卻是她親眼所見。自己本也被人所制，帶來此處未見得不是在救自己，不禁有點(diǎn)后悔剛才的失言。
魏塵苦笑，決定保持沉默。
公孫如玉側(cè)過身，面若寒霜，不再搭理朱乾元。
朱乾元厚著臉皮笑道，
“如玉，你的五行術(shù)越發(fā)精進(jìn)了?！?p> 見公孫如玉不愿搭理自己，朱乾元也不再出聲，收劍入鞘。三人誰也不說話，氣氛微妙而尷尬。
魏塵趁著現(xiàn)在大家相安無事，著意調(diào)動(dòng)出融合在丹田靈湖蓮花上的極陽焱炎，流轉(zhuǎn)全身吸納太陽光華來壯大威能，以備不時(shí)之需。自己并不精控火之術(shù)，陰陽五行術(shù)或許有相關(guān)內(nèi)容，比如剛才公孫如玉提過的“五行控火術(shù)”，有機(jī)會(huì)一定要學(xué)習(xí)一下。
在外界現(xiàn)世，陰陽家的修煉術(shù)法，已基本失傳了。其陰陽五行學(xué)說，已經(jīng)融合進(jìn)了道家。
遠(yuǎn)處，紅蘿三人逐漸消失在了谷底建筑群中。
過了一刻鐘左右，天空飛來一只大鳥，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看去，上面似乎端坐著一人，飛行速度極快。
魏塵嘗試著調(diào)用神識(shí)，神識(shí)感應(yīng)能正常使用，并沒有受到限制，如今能感知方圓六里左右。
這一感應(yīng)，才察覺這竟是個(gè)木飛鸞，人造的東西，栩栩如生，歷史上若能造出如此神異之物的，似乎只有墨家。
秘境里竟然還有墨家？這可是興盛時(shí)期的墨家，現(xiàn)世早已沒有傳承了。
據(jù)說明末清初，繼承墨家“非攻”的理念，不甘天下為異族所得的最后一代鉅子，留下了遺書，含恨離世而去。
此位鉅子只剩兩名弟子，一外放一內(nèi)傳，外放弟子遠(yuǎn)行立業(yè)，內(nèi)傳弟子封閉了墨家世傳的隱靈秘府，從此不再出世。
而墨家核心的玄學(xué)、劍術(shù)、機(jī)關(guān)術(shù)、傀儡術(shù)、陣法等墨俠、墨匠的內(nèi)容，并不傳給外放弟子，外放弟子只學(xué)“墨辯”，從此墨家核心傳承在世間斷絕。
如今的《墨子》，只有闡述墨家邏輯體系的“墨辯”五十三篇，少了闡述核心應(yīng)用類的墨匠、墨俠的后十八篇。
只這“墨辯”也不簡單，是古代世界三大邏輯體系之一，另兩個(gè)為古希臘的邏輯體系和印度的因明學(xué)。
現(xiàn)世儒道為主流的文化傳承，擠掉了墨家和陰陽家。這和秦以后獨(dú)尊儒道有很大的關(guān)系。
飛鸞來到三人頭頂，徐徐降落在洞口，一個(gè)須發(fā)皆白，精神矍鑠的瘦高老者走了下來，公孫如玉、朱乾元見了一起行禮，
“慎大師!”
老者也不答禮，繞著魏塵細(xì)看了會(huì)，
“就是這小子？看著其貌不揚(yáng)，倒還是個(gè)根骨奇佳之人。”
公孫如玉展顏一笑，
“慎大師，您也看出來了？”
慎大師并沒有回答，而是直接冷著臉對朱乾元道，
“主上有令，讓我即刻帶此子去見他和谷主，谷中有人來過之事要一律保密，不得向其他人泄露!”
“謹(jǐn)遵上諭!”
朱乾元心有不甘的答道。
朱乾元也是墨家的人，他是學(xué)習(xí)武道和劍法的“墨俠”，而慎大師是專攻陣法、機(jī)關(guān)傀儡術(shù)的“墨匠”。慎我行還是谷里墨家的第二號(hào)人物，他傳達(dá)的命令自當(dāng)遵從。
墨家有嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)和令出必行的規(guī)矩約束，所謂“墨守成規(guī)”。
慎大師笑呵呵的對著公孫如玉說，
“丫頭，帶上這小子，咱們這就一起走吧？”
這老頭臉變得可真快。飛鸞個(gè)頭夠大，搭乘二人綽綽有余。
三人上了飛鸞，慎大師駕著飛鸞徑直向谷底中央最大的宅院飛去。
一路上木鸞的速度極快，耳邊傳來呼呼風(fēng)聲，好在風(fēng)和日麗的，飛得倒也平穩(wěn)。
木鸞背上設(shè)有兩排四個(gè)座位，公孫如玉坐在前排，魏塵坐在了后排。
魏塵細(xì)看飛鸞，不知這木鳥的動(dòng)力來自何處，總不能違背能量守恒定律吧。如果說木鸞上有陣法借用了天地五行的能量，倒也還說的通。
看了半天沒個(gè)頭緒，這7-8里路轉(zhuǎn)瞬即至，大鳥已降落到庭院中。因不知谷中人物實(shí)力深淺、規(guī)矩幾何，魏塵也沒敢再用神識(shí)去感應(yīng)。
院中靜悄悄的，似乎有人刻意安排，提前摒退了人，只慎我行一人帶著圣女和魏塵，穿過門廊進(jìn)入廳堂。廳堂中也只有二人在等候。
大廳中，一個(gè)氣宇軒昂的中年男子，身著華麗錦服，頭戴軟冠，腰纏玉帶，身配美玉，席地坐在廳堂上位。
另一位則一身麻衣麻鞋，穿著都很隨意，然而氣定神閑的氣質(zhì)則更勝一籌，看起來有60來歲，留著山羊胡子，眼光很銳利，席地坐在堂內(nèi)左側(cè)。
“谷主，鉅子，人帶到了?！?p> “如玉有禮了，給谷主和鉅子請安?！?p> 魏塵琢磨這中間的自然是“谷主”，邊上的應(yīng)該是“鉅子”，谷里主事的既不是墨家也不是陰陽家，而是這位“谷主”。
“如玉不必多禮，和慎大師、這位公子都坐下吧?！?p> 慎我行坐在了鉅子一側(cè)，圣女坐在了右側(cè)，魏塵坐在她旁邊。
這時(shí)魏塵的衣服，還是夜里跟著詩韻出來時(shí)，為了夜行方便，切換的運(yùn)動(dòng)服模式。
那位谷主開口道，
“來人，給客人上茶?！?p> 一個(gè)錦衣麗人半蒙著面端了茶具出來，充滿好奇的看著魏塵，倒茶的時(shí)候既緊張又興奮，手一抖，茶灑在了魏塵身上。
“子君，就知道胡鬧，是誰讓你出來倒茶的，快下去!”