第038章須彌禪院的故事

　　李驍明認(rèn)得，這就是儲(chǔ)物空間。

　　但是這種規(guī)模的儲(chǔ)物空間實(shí)屬難見，將一座小山大小的尸體存放進(jìn)去，這種空間技術(shù)不知道領(lǐng)先其他教派不知多少年。

　　須彌指代諸山之王，世界的中心，為佛教的宇宙觀。

　　須彌禪院是一個(gè)特別神秘的宗教，大概是佛教的一個(gè)分支，同時(shí)也稱須彌教。

　　里面的僧人很少真正現(xiàn)世，大多數(shù)都是以落魄者的形象幫助世人，但是一旦大批量的出現(xiàn)在凡間或者正式場(chǎng)合，一定有大事發(fā)生，那可能是關(guān)于一個(gè)地區(qū)的危急存亡，或者是一個(gè)星球的未來。

　　李驍明贊嘆地說：“這難道就是須彌藏芥子，芥子納須彌？”

　　機(jī)械僧人點(diǎn)了點(diǎn)頭，回復(fù)到：“看來你對(duì)我教佛法還頗有研究，宇宙在時(shí)間上無始無終，既無開始，也無終結(jié)，是一個(gè)不斷運(yùn)行著的循環(huán)過程。在空間上則是浩翰無垠，無邊無際，須彌亦是如此。”

　　“這和尚說的真有意思，又是搞輪回那一套嗎？我主說過，人除永生就是永死?！?p>　　圣亞莎德身為圣光之神的信徒，自然是不喜其他教徒。

　　李驍明問：“那是否和長(zhǎng)老你胸前畫著那個(gè)銜尾之蛇，擁有著異曲同工之妙？”

　　他看了看自己胸前的符號(hào)，點(diǎn)了點(diǎn)頭，又搖了搖頭。

　　“貧僧法號(hào)智隱，是一位頭陀，算不上一位和尚，這位女施主所說的和尚，是集大學(xué)問者，開悟信徒的禪師。”

　　聽到對(duì)方的糾正之后，圣亞莎德也沒有再說話了，自己剛才好像恭維了對(duì)方，對(duì)方細(xì)心糾正，倒顯得自己心眼小了。

　　李驍明也介紹了一下自己的名字?！拔医欣铗斆?，那一位是圣亞莎德，她是圣光之神的信徒，多有得罪，還望海涵?！?p>　　智隱說：“無妨，無妨，心者為善，言語無存，我們所說的話并不能留下來，如果不由東西記錄，那么它只是一種波的形式而已，阿彌陀佛。”

　　李驍明頗為好奇地詢問：“剛才我見長(zhǎng)老，搖頭又點(diǎn)頭是何意，難道我說的有什么大問題嗎？”

　　“銜尾之蛇是最原始的符號(hào)，它不單單指一個(gè)宗教的信仰，其他各大教派也皆有觸及。一條蛇咬住自己的尾巴，形成一個(gè)無限循環(huán)的圓，宇宙循環(huán)觀的精神體現(xiàn)：建構(gòu)與破壞的往復(fù)，生命與死亡的交替。

　　智隱似乎是怕把人引入誤區(qū)，又解釋道：“當(dāng)然還可以指代更多，全看每個(gè)人的感悟，目前我還參悟不透?！?p>　　圣亞莎德想了想說道：“在我教中，銜尾之蛇代指的是物質(zhì)世界的邊界，一切事物的里外相對(duì)性，不過那應(yīng)該算是另一個(gè)分派教支了。”

　　李驍明說：“比如說莫比烏斯環(huán)，又比如說代表無限的字符，呃，與物理學(xué)‘極大中蘊(yùn)含極小’及‘以極小可以印證極大’，剩下的我想不出了，恕在下愚昧?！?p>　　智隱聽到二人的講述，十分激動(dòng)，“小僧才是真正那個(gè)愚鈍之人啊，特別是這位先生提供給我的感悟，真是太棒了，也許過不了多久，我就能成為一位真正的和尚。”

　　“哪里呀，胡亂的猜測(cè)而已?！崩铗斆髦t虛地回答。

　　“此乃大智慧也！”

　　“不，不，長(zhǎng)老才是大智慧啊?！?p>　　……

　　聽著二人的商業(yè)互夸，圣亞莎德有些無語，她感覺太陽越來越大了，好熱呀。

　　就在此時(shí)，她突然感覺頭頂上一黑，那種熱量消失了。

　　四個(gè)圓球狀的無人機(jī)吊起一塊袈裟兒，遮蓋住了太陽。

　　圣亞莎德看了看智隱，小聲說：“別以為這樣我就會(huì)認(rèn)同你，但是看在神的面子上，我還是……感謝你的慈心。”

　　智隱說：“天氣炎熱，女施主也要注意防曬呀?！?p>　　由于剛才聽到李驍明的答解，所以智隱大師對(duì)于這位年輕人格外的感興趣，聊了很多話題，主動(dòng)分享了須彌禪院的意義。

　　“這位施主，你認(rèn)為佛是什么？”

　　李驍明一愣，沉思了一會(huì)兒說道：“帝釋迦佛祖？須彌禪院的創(chuàng)始人？”

　　智隱大師坐在沙丘上講：“非也，佛是一種境界，也是一種心性。佛無處不在，心中有佛者，即為佛，心中無佛者也可成佛，無關(guān)外形、種族、性別、區(qū)域、心中一切美好皆為佛。

　　“倘若自稱為佛的人，干出非佛之事，那么也一定是借此名義行騙的騙子。”

　　“哦，我大概懂了，它是一種主觀性，就如同好和美，差不多這意思嗎？”

　　智隱又是點(diǎn)了點(diǎn)頭和搖了搖頭，“我不說，你自己來參悟吧?！?p>　　李驍明感覺對(duì)方有點(diǎn)裝，于是忍不住刁難道：

　　“行吧，若照你這么說的話，不在乎外形為何要剃度，顯示與眾不同，僅僅是為一個(gè)理由拋棄裝飾，樸素?zé)o華的生活嗎？那又可知一句，身體發(fā)膚受之父母，那這么說不孝者是好，還是壞？”

　　智隱只是哈哈一笑，反問道：“你覺得須彌禪院是干什么的？若是加入一個(gè)教派，那必先要學(xué)會(huì)理解它的目的是什么，這樣也不至于越加迷茫?！?p>　　“進(jìn)行膜拜與修行的地方？進(jìn)行宣揚(yáng)教派與佛法的住處？”

　　“是也，但也只講到片面?！?p>　　李驍明一愣，他實(shí)在想不到寺院這種地方還能干什么。

　　圣亞莎德不爽地說：“話說李大爺咱們不要和他講了吧，雖然說現(xiàn)在不熱了，但我們沒必要在這里浪費(fèi)時(shí)間呀?！?p>　　李驍明有自己的打算，須彌禪院是這個(gè)星球上最神秘的教派，所以還是有必要了解的，畢竟以后可能還會(huì)再相逢。

　　智隱解釋道：“除了施主的上述之外，還可以用來旅游，收旅游費(fèi)，也能美化環(huán)境，安撫社會(huì)?！?p>　　李驍明傻了呀，這么隨便嗎？

　　“當(dāng)然了，最重要的一點(diǎn)就是用來修行，而這修行具體指代的是什么？那便是鉆研科學(xué)了?！?p>　　李驍明大驚，“??！什么？你們一群唯心主義者跟我講這個(gè)？”

　　“佛觀一滴水，八萬四千命，我們很早就開始研究這個(gè)世界的本質(zhì)，在科學(xué)這個(gè)詞未誕生之前，我們便已經(jīng)學(xué)會(huì)使用顯微鏡，觀察事物的最細(xì)微之處了，同時(shí)還使用望遠(yuǎn)鏡仰望星空，了解這個(gè)宇宙?！?p>　　“說的是有點(diǎn)道理?！?p>　　李驍明點(diǎn)了點(diǎn)頭，但感覺須彌教沒有提供太大的用處，沒辦法給出具體的理論。

　　“所以須彌禪院的信徒頭發(fā)都是肝禿的，每天思考的太多，行走于代碼與數(shù)字之間，自然而然引起了世人的誤會(huì)，而機(jī)械之軀是為了更好行走在苦難的世間，更方便的完成事情。

　　“雖然禪院曾試過將血肉意識(shí)傳送至電腦，不過難度過大。還在探索之中，可能你下次見我之時(shí)，便是完全的鋼鐵之軀了?！?p>　　李驍明與圣亞莎德都傻了，萬萬沒想到居然是這么個(gè)原因。

　　怪不得他們總是閉門不出，原來一直都在搞科學(xué)研究，進(jìn)行機(jī)械飛升了。

　　智隱取下斗笠，摸了摸自己光頭，可以明顯看出是層皮肉。

　　“當(dāng)然了，佛與科學(xué)是兩種目的相同，但是路徑又不同的存在，請(qǐng)不要過多的誤會(huì)，其實(shí)他們并不是互相排斥，可以相輔相成，所以我說的你們聽懂了嗎？”

　　“我想懂也懂不了啊?！崩铗斆鞲杏X可能與這個(gè)禪院沒有太大的緣分。

　　“那你現(xiàn)在還有什么想問的嗎？”智隱倒是很樂意替對(duì)方解惑。

　　李驍明緊緊盯著對(duì)方的目鏡，突然問道：“我想知道十二血月會(huì)之一，苦難奇跡教和須彌禪院的關(guān)系？”

　　智隱聽到這句話后一愣，語氣之中透露著悲傷。

　　“這……只能說是宗門不幸，其中的具體緣由也只有我?guī)煾钢?，這是一場(chǎng)牽扯500年的事兒，很難講清?！?p>　　李驍明冷笑說：“那么須彌禪院避世不出，恐怕也是怕被世人聯(lián)系在一塊兒吧，這也是你們種下的因果吧?！?p>　　李驍明這些年的主要對(duì)手，就是骨煞密會(huì)和苦難奇跡教。

　　反正就是海神星最邪惡的12個(gè)教會(huì)，面對(duì)大圍剿的時(shí)候，被迫聯(lián)合在一起的組織叫做12血月會(huì)，其中最出名，活躍最頻繁的應(yīng)該就只有這兩個(gè)教派。

　　苦難奇跡教相信世人皆有罪，必須以扭曲的疼痛來懲罰自己，類似于苦行僧一般的存在，由自己一人來承擔(dān)世人的罪名，請(qǐng)求著無形神明的寬恕。

　　他們的教徒常常與鮮血、疼痛為伴，以折磨自己為樂趣，身上佩戴著刑具，雙腳鎖上了鐵鏈，基本上就沒有完好的皮肉。

　　隨著時(shí)間的流逝，這個(gè)教派越發(fā)的恐怖離奇，甚至還會(huì)進(jìn)行活祭，有時(shí)候強(qiáng)行抓別人過來感受疼痛，幾乎全員都是抖M，還摻雜幾個(gè)抖S。

　　關(guān)鍵有時(shí)候，真的會(huì)降下一些難以明說的奇跡，總之特別離譜。

　　反正李驍明認(rèn)為可能是被哪位邪神看上眼了，真的被取悅到了，于是施加一些小手段，讓信徒更加堅(jiān)信自己的理念。

　　在邪神的干擾蠱惑下，所以教派就變得越來越瘋狂了。

　　而這個(gè)教派，也是須彌禪院永遠(yuǎn)無法抹除的污點(diǎn)。

　　智隱看到對(duì)方身邊的女人，似乎有些不耐煩了。

　　于是起身說：“那么我就不打擾各位了，今日你我有緣，他日必將相逢，所以我覺得有個(gè)地方你必須去?！?p>　　李驍明感到驚訝，“什么地方？”

　　“埋骨之地?！?p>　　智隱緩緩開口，語氣中透露著冷酷。

　　“那是什么地方？”

　　“一處上古戰(zhàn)場(chǎng)，我原本是那里的守墓人，就在昨天夜晚我做了一個(gè)夢(mèng)，有人委托我找到一名男子，似乎有什么話想要對(duì)其囑托，現(xiàn)在已找到所托之人，那么我的使命也完成了，我將繼續(xù)流浪，感受天地間無所不在的佛法奧秘。”

　　“你為什么能確定是我？”

　　“你為什么確定不是你呢？反正我的話已經(jīng)帶到了，去不去是你自己的決定?！敝请[突然反問道。

　　圣亞莎德說：“聽名字就知道很危險(xiǎn)了還是不要……”

　　“好吧，那我去看看。”李驍明斬釘截鐵地說道。

　　智隱從沙地上站了起來，似乎準(zhǔn)備走了，突然轉(zhuǎn)過身說：“施主，我看你印堂發(fā)黑，元神煥散，定是被什么不好的東西纏上了，今日你我有緣，我必將助你一臂之力，但并不是無償?！?p>　　“啥玩意兒？要破財(cái)消災(zāi)嗎？”李驍明難以置信地說道。

　　“錢財(cái)乃身外之物，再說了我修的是普渡眾生苦修禪，是不可接受錢財(cái)之物?！?p>　　雖然看不清他的面容，但智隱的語氣非常的嚴(yán)肅。

　　“大師不虧是大師啊。”

　　李驍明的感嘆才剛說完，就看見智隱突然把八音盒擺在了他的面前。

　　“所以你可以互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)賬，來看見我這個(gè)八音盒了嗎？在上面就有二維碼，掃一下付款，為支持福利院，幫助那些孤苦無丁的孩子，增添一份助力吧?！?p>　　李驍明與圣亞莎德陷入無語中。