短章（七，34-49）

　　短章（七，34-49）

　　34，活著。

　　活著是因?yàn)閮?nèi)水外水，靈就是水，所以活著。

　　走過了就是長(zhǎng)眠，因?yàn)闆]有了水，沒有了靈。

　　如果長(zhǎng)眠就是活著，字是字你是你，沒有任何一條路使你認(rèn)識(shí)字，達(dá)不到也完不了成。

　　長(zhǎng)眠就是永遠(yuǎn)的失去，失去永遠(yuǎn)，失去救恩，壓根等于沒有活過。

　　只有在意念里有體有魂，無盡的受苦，所有的記憶在真正的暗無天日下啃咬自己。

　　要活下去，要永遠(yuǎn)地活著。

　　這就需要澆灌，圣靈的澆灌。如同他要將水澆灌口渴的人，將河澆灌干旱之地，他要將他的靈澆灌與你。內(nèi)水外水都有了，就會(huì)永遠(yuǎn)的活著。

　　一直伸展到園中的生命樹，成為其中的一部分，換個(gè)說法是進(jìn)入安息之所樂土樂郊，活在完美的彼岸。

　　從前一口氣，現(xiàn)在又有一口氣，生生不息。如非如此，行將就木的木只是干柴，沒有任何生機(jī)。

　　澆灌只屬于活人，有氣在，可以澆灌的時(shí)候。

　　“等到圣靈從上澆灌我們，曠野就變?yōu)榉侍?，肥田看如樹林。?p>　　35，支撐世界的是什么？是情感是能量是距離。

　　情感是關(guān)注區(qū)域，如果沒有了感覺，存在的事物幾乎沒有意義，不追隨心的心不選擇

　　的將都是空殼。

　　能量是時(shí)間空間的唯一標(biāo)準(zhǔn)并通過情感（感覺）呈現(xiàn)出來。任何現(xiàn)實(shí)的人事物都是能量，記憶思念痛恨癡心邪惡也是，靈界鬼界深空和微世界更是。

　　距離有兩個(gè)分支，心的保守和穿過。

　　保守就是準(zhǔn)備，是心很撕裂的一次。不斷地把世界提起來扔掉，扔往海底和宇宙，歪七扭八處四分五裂處，地獄、心界和各種界。

　　世界不停地虛弱消失死亡和粉碎，一切遠(yuǎn)去，世界只剩下清冷的一個(gè)人?？赡茉揪褪沁@么一個(gè)人，一條心。

　　似真似幻，不真不幻，幻幻真真，真真真真，幻幻幻幻。世界不是真實(shí)的，是你心在真實(shí)。世界也不是虛幻的，是你的心虛幻。

　　只有一方是真實(shí)的，這很殘酷。

　　夾在無盡的中間的就是似是而非的永生。

　　36，人之忘我源自有他（靈）。

　　忘他忘我總是封閉，忘我忘他亦自徒然。

　　世界是一個(gè)圓環(huán)，圓環(huán)無盡的重復(fù)就是宇宙，起頭即盡頭就是有他。

　　部分包含全部，智力上升，部分就是全部。在各種圓環(huán)的心上走走停停上上下下，認(rèn)

　　識(shí)不到全部，永遠(yuǎn)是部分；認(rèn)識(shí)不到部分，全部永遠(yuǎn)是空茫。

　　他就是智力。

　　人什么時(shí)候也得不到智力的全部，達(dá)不到他的局部要求，但可以存心。也只有存心，有他的心就是能力。

　　可以使用的力，但未必一定是你的力，而是智慧的力。

　　智慧就是知道，看透和包容下一切的同在，無時(shí)間無空間甚至無情感。

　　卓立其上，有他忘我，才是忘我。

　　37，任何時(shí)候宣揚(yáng)都是無知，人們所宣揚(yáng)的也都是無知的榮耀。自我是為了是人，而

　　不剔除和戒掉自我將是非人，這是一個(gè)兩難。前者來后者去，因無法言喻也就是你此生難以看到和被動(dòng)到達(dá)，故假之以永生或來生。

　　春風(fēng)萬千條，人面桃花，陌生之前各自天涯憂傷！

　　陌生之后，還有一層一層的幕布，你在很深的未來，你就在那里。

　　多么難啊，人生就是這樣的一幕一幕！

　　38，祝你氣量空淡安閑定意，勝了世界。

　　明知道內(nèi)容有些假但還是要說，因?yàn)橹挥凶８Ｊ钦娴?，我們都是被祝愿過的孩子。

　　距離就是時(shí)間，有盛容的花朵一萬七千年前已經(jīng)消亡，連根拔起，但在現(xiàn)在一年一年的開放都是浮光，然而繼續(xù)開繼續(xù)愛，要開一萬七千年。

　　時(shí)間空間都有了還要有情感，就是覺知，這就是意義。

　　人往太空一步一步走和人往自己的內(nèi)部一步一步走是一樣的，空處的巨大和遙遠(yuǎn)，無知和無路使人越加渺小，而靈漸漸大起來。

　　靈才是你本質(zhì)的人，就是它是怎樣的你你就是怎樣的人，最真實(shí)的自己。那個(gè)放牧自己也可憐自己的人。

　　靈里相遇，時(shí)間是個(gè)處所空間乃是你我，真正的生生世世，如果是就是是。

　　祝你花一樣繽紛云一樣柔陽光般的暖，歲月無跡情感常新，心心相印。

　　那時(shí)才真正知道什么是背后和面前。

　　39，往往開始時(shí)都隨身攜帶著一個(gè)國度，成長(zhǎng)的時(shí)候失去了，努力生活，在此岸翩躚。

　　把彼岸弄丟了，還將弄丟失去的感覺，好像就沒有失去過。

　　什么都無暇顧及的時(shí)候按自己的意愿理解和建筑國度，世界在五花八門理解中風(fēng)情漸

　　老，欲推還就，理解的光澤就像是挽留。

　　世界僅僅是一個(gè)人的。

　　那些彼岸草長(zhǎng)鶯飛，因?yàn)槟莻€(gè)國度對(duì)人們無解也不用理解，理解是多余的。是很多人，一樣的很多人，說就是做，想就是行，生活簡(jiǎn)單了就是歌唱。

　　——此岸彼岸來，彼岸花常開，短暫是花樹，永恒是徘徊。

　　用不信任建立起來的世界呼喚信任，完全信任就是另一個(gè)世界。

　　一個(gè)褡褳兩重天，全是和全不是，在此中間漸漸終老和漸漸入魔。

　　40，一起往西走，心意錯(cuò)誤，方向一定錯(cuò)誤。

　　附和方向的，在于鉗制人的心。

　　混淆或者不要，至少不叫很分別的東西，生活是攻克不破的堡壘。

　　思索低下頭來的歪理邪說，怎么純熟都是邪惡。情感稀疏忘了源頭，被他人裹挾和推拉抱踹，生活終于不再良性。

　　理性永遠(yuǎn)只是詞匯，選擇是非常好聽的掩耳盜鈴，一切出于情感。你想是個(gè)什么人你認(rèn)為的理想世界，身邊的愛人家庭的意義，你想過和你能做自己?jiǎn)幔?p>　　人們被綁架了，世界的方向是邪惡成了路的方向。

　　我一路往西，因?yàn)槟愕氖サ畹拇箝T面向東方，我往西就是你的東。

　　你當(dāng)然可以選擇，但那是死的卑微還是有理由堅(jiān)強(qiáng)的死，要貧窮還是比較貧窮？

　　財(cái)富和情感都被吞噬了，背叛是一種風(fēng)度。

　　有愛貧窮也可以生活得很好，春天來了愛更加貧瘠，愛不能種植和收獲嗎？

　　沒有愛，就是徹底的自私。人成了紙片，道路都是線，天空是幕布，是誰的眼在冷冷地觀看？人被困在時(shí)間中，西葫蘆的花爬上墻頭。

　　“鏡中已覺星星誤，人不負(fù)春春自負(fù)。夢(mèng)回人遠(yuǎn)幾多愁，只在梨花風(fēng)雨處?！?p>　　一臺(tái)鍘刀，世界是如狗如虎的底座，引領(lǐng)世界的比如蜥蜴人等是無時(shí)不在的鍘刀，而可憐的我們自己一分為三，一是鍘刀的那個(gè)銷子一是鍘人的人一是被鍘的人。

　　天空黑了，很久以來就黑了。

　　不黑的是我們心里的亮光，可以尋到光明的路真理的路也是愛的路。

　　41，生活如果只是我們的生活，我們?yōu)榱松睿钣幸惶鞂⒉辉賹儆谖覀儭?p>　　若是生活的源泉在流淌，生活的主宰就坐在我們身邊，使生命活，活出生命，生命之樹

　　長(zhǎng)青，才是不敗的生活。

　　也許沒有分別，這是外觀上的看法，但在內(nèi)里一者是飄蓬一者已經(jīng)得到了驗(yàn)證，得到是心的事情，心被另一顆心引導(dǎo)和融化，那是多情的目光。

　　我餓了。

　　我們都餓了。

　　餓的誘惑相似了這種感覺。

　　不餓，吃飯沒有意義。餓了，吃不吃都有意義。越餓，吃的時(shí)候才香甜；越餓越吃不到的時(shí)候，周圍的吃和吃的享受才深深打動(dòng)自己，最后的吃的得到才會(huì)榮美。

　　吃的是什么，這不能被忽視。

　　天天餓天天吃，吃了就永遠(yuǎn)不餓，喝了就永遠(yuǎn)不渴。

　　這就是路，同樣的生活，不同的其中人。

　　一如感恩，感的是恩，你有了感。是恩放下你，那就是目光的多情。

　　42，除非在宇宙的絕對(duì)者面前，人們?nèi)魏蔚慕^對(duì)都會(huì)產(chǎn)生阻擋自己前進(jìn)的誤區(qū)，非一的時(shí)候往往是是一，如高下長(zhǎng)短遠(yuǎn)近有無等。唯物唯心握一握手，彼此基礎(chǔ)，才是最美的道場(chǎng)最真摯的仰望。

　　我找到了，或你在我這里了，然后呢然后呢，這不是目的這只是目的的一部分。

　　守到天黑守到無，花開花落非春秋，一朝三尺青鋒劍，天下誰人不是君。

　　柴扉茅屋天地大，點(diǎn)頭低眉自如如，燈花長(zhǎng)河悲白發(fā)，守到天黑守到無。

　　趁青絲趁韶華，勸君莫種葫蘆花。

　　43，任何的深，深情深境深摯深邃深淵深湛深遠(yuǎn)和深廣，必然要受到反噬，否則深就沒有意義。

　　理解與否，寬容接納與否，也是反噬的一種。

　　不喜歡皮相的真相，只愛真理。

　　在沒有謙卑柔和之前，會(huì)有苦難，那是一種快樂。

　　（苦這個(gè)字值得玩味。）

　　驕傲的詭計(jì)是一切借口和伎倆，不用押寶就中了。

　　反噬就要吞噬，第一次我不反對(duì)合體。

　　你知道的愛的外延多多，理解自己就和亙古理解你的人一般，多多就有多深，不管怎么

　　凝望，我選擇往下，剩下的屬于你。

　　愛就是深，都給了你我也從屬于你，在你的羽翼中我只是你唯一的一條路，真理的路。

　　在你的水邊，永久的花謝花開花滿天。

　　那就是永不凋謝，懶心凝望。

　　深，是不用掛慮的愛。

　　44，下雪了！看著孩子的小時(shí)候想到自己的小時(shí)候，也惦念父母的小時(shí)候。

　　他們必定要認(rèn)識(shí)，養(yǎng)兒養(yǎng)女。

　　用現(xiàn)在送走過去，用孩子的那時(shí)送走我們的過去，站不住的現(xiàn)在。

　　兒女不會(huì)讓父母趁意，我們老了會(huì)懂。

　　老理都鋪在了路上，愛，但是我們不是父母的理想孩子和理想。我們強(qiáng)加我們的一切給

　　孩子，再也沒有淳樸。

　　是人們?nèi)莶幌?，容得下的人們提倡了寬容?p>　　望著父母孩子，我們很局外。虛度成一座橋，過去的遠(yuǎn)去，未來的去遠(yuǎn)。

　　我們不能不是害慘了子女父母的幫兇，假的成真，真的就意味著殘酷。

　　人們喜歡用偶像玷污自己，以為是深度的確是邪惡更深。

　　生活是最強(qiáng)勁的洗腦。

　　不如純一不雜不首鼠兩端不修回頭的路，天上天下只此唯一，在深深紅塵中敬畏和認(rèn)識(shí)他。

　　父母安康子女源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們成了水，飲水思源的時(shí)候知道還有另外的世界。

　　被想的世界。

　　這才是價(jià)值，生命的意義，下雪的時(shí)候。

　　夢(mèng)境的血！

　　45，無以為繼是延續(xù)不下去了，上不能接下不能傳。

　　也真的沒有繼，忘記了從何處來要往何處去。

　　不是三餐，不是三餐。

　　——此亦一荒涼。

　　無以寄托是沒有，沒有積累沒有向往，千年的存貨也拿出典當(dāng)。

　　寄放不到合適的地方，托付不了生命的貴重。

　　不在別人身上，在自己身上。

　　——此亦一凄愴。

　　——你喜歡誰？你到底想干什么？

　　——我喜歡我，最想敗壞的也是我。

　　——何也？

　　——只因你不是我。

　　——天也亮了，天也藍(lán)了，天也要生人死人了，汝欲何方？

　　——亡！舊事兩茫茫，佳兒思嬌娘。澹澹水何辜？逐我入塵梁。

　　[我的美婦，我的賢良，中闕執(zhí)金鏜，采葉繡曙光。]

　　[我的良人，我的鴻光，枕戈山月盡，露重何彷徨。]

　　沒有比較就沒有陷入，沒有屈辱則不存在補(bǔ)償，指桑罵槐，也歌聲悠揚(yáng)。

　　46，描述生命或者宇宙的另一個(gè)常用語是能量，量上是物質(zhì)的如吃飯，質(zhì)上是意識(shí)的如信仰。正負(fù)都是能量，方向上則是死亡或者圣潔。高人異士萬古懇求，不過取、用二法而已。

　　消耗能量的方法愈來愈多，但凝聚能量，這不容易，方法越來越少。

　　能量按說只用于理解和供養(yǎng)生命，但這個(gè)閾值卻越來越離了譜了。

　　或者消耗或者浪費(fèi)一部分生命來掛住這個(gè)閾值使能夠維持。

　　如果我有一只大手，無盡大和無盡寬厚，把一切消散的能量接住和聚集起來該有多好。

　　輕輕吹一口氣，讓它們飄向生命。

　　生命才會(huì)充沛甘甜和馨香。

　　揮霍生命只是為了證明生命，我們要的是守住生命。

　　我們自己也是強(qiáng)大的，不再貧瘠蒼白勞累和陷入紛爭(zhēng)解釋，而是滾滾長(zhǎng)江，沛然甘霖。

　　47，何去何從的意思是，你往哪里去？你將和誰在一起？

　　這么問的時(shí)候還不是著急的時(shí)候，著急的時(shí)候只有慌亂和間斷，不會(huì)這么問。

　　人沒有徹底的死亡，只是間斷。斷是沒有時(shí)間沒有空間，間是隔著了時(shí)間和空間，不平衡的時(shí)間和空間。

　　時(shí)間空間都是路時(shí)空也是路，都沒有了，好像無法通達(dá)。其實(shí)還有一路叫心路。

　　情感是最深邃和自由的路，不管好的壞的。過陰和役鬼走的就是這條路。

　　這是小法，甚至是邪法。間斷了就真的沒有路了，所謂心路其實(shí)是魔路，心魔的路。

　　死人不需要我們，是我們需要死人。

　　就是天空的影子，無中生有。

　　信以為真的一些影子。

　　這只是修行路途上的一條偏路，也是危險(xiǎn)的路，前方的路長(zhǎng)而旖旎，等著我們欣欣向榮。

　　我們總是被劃分到某個(gè)陣營里，知道不知道，得道還沒得道，行道行不了道。

　　一句何去何從就會(huì)把人問明白。

　　48，一步一步又一步

　　第一步，剜不掉的眼睛。必須掛上一個(gè)驚懼，這使我們“無可奈何”，總有一雙眼睛瞎

　　不掉，我們做什么它看著，我們想什么它也看著，在我們之外在我們之內(nèi)全是它，我們可憐的僅有的并不算長(zhǎng)久的地盤就是覺悟到自己的此刻。

　　第二步，丟不開的紅豆。摘得一雙紅豆子，低頭，說著分?jǐn)y淚暗流?？梢院?jiǎn)單和回到簡(jiǎn)單，這幾乎是我們一生想要做到的事情，身心靈時(shí)空情物質(zhì)意識(shí)和記憶團(tuán)成一枚紅豆寄托相思，你一顆他一顆，此時(shí)此刻我在這里，我在這里的此時(shí)此刻中。

　　第三步，沒有距離沒有說明。終有一天我們是我們自己，眼睛中有紅豆，紅豆中有眼睛。眼睛中的紅豆不斷擴(kuò)張，紅豆中的眼睛不停地縮小。這個(gè)結(jié)果就是沉底就是升空，結(jié)成一個(gè)光點(diǎn)，融合就是永恒，永恒就是融合。

　　不居自然生發(fā)周流之功，不掠善惡懲賞運(yùn)勢(shì)之美，不竊上蒼恩典賜予之榮耀，靜如雷純似夜柔情若水，昔在今在永在，如慕如訴。心靜似水，簡(jiǎn)單如初。

　　49，在前進(jìn)或成長(zhǎng)的過程中，有時(shí)候思想走在前面，自己奔得氣喘吁吁。

　　或者在文字在修行中精雕細(xì)刻，瀟灑的后來者足不沾塵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過，世界愈來愈大。

　　翅膀如同帶動(dòng)虛空，帶動(dòng)一個(gè)國，顯而易見的隱而不顯的和活靈活現(xiàn)的，大到悄然小到掛累，使心珠爍爍熠閃。

　　是一個(gè)圓不是一個(gè)尖。

　　尖要尖得純潔無跡，圓要圓得牧童橫笛。這極為理想，無悲無喜落落寡合的寧靜。

　　行在應(yīng)許里，但也行在古代以來的尸體上，天空都是枯干的手和望瞎了的眼睛，彎曲的倒影，渴死和餓死的以及無數(shù)的回光返照。

　　返照之時(shí)是打道回府的靈的轉(zhuǎn)身，瞬間你就明白了，什么都明白了，全世界是自由的一滴眼淚。

　　但就此揮手分別陰陽兩隔，你不是他，他不是你。

　　人生不過是一場(chǎng)移花接木，天人合一，他好像是你，你一定是他。

　　在成長(zhǎng)或前進(jìn)的過程中，他在前面或他在后面，你都在他的眼睛里，在他的心上。

　　就像男人看納蘭容若，女人看倉央嘉措，都替代了心界的自己。其間還有費(fèi)長(zhǎng)房縮不盡的相思地，女媧氏補(bǔ)不盡的離恨天，一場(chǎng)愛不完的戀。

　　天在天上，人在人間；

　　人在天上，天在人間。