第十八章
再再次要的就是悲憫，不是說永遠要給人第二次機會，這是一個請求也是一個神話。成全這個請求的是恩典，饒恕的心意就是慈悲，然后記憶抹去，又是赤條條地去世間走一遭。
從這方面來說人都是預定的，是事先安排好了的，上面熟知你的任何情況，看得到你的一切。
是另外一個人。
原先的記憶不在了，不管怎么清除都還有一些殘留，這其實也是悲憫，哪怕留下一點點印象也好啊。陌生的地方你好像來過，偶遇的人覺得在哪里見過，渾渾噩噩的時候也有一件事情重復在做的感覺，人們并不知道為什么。
如果不對前面全盤否定，就無法對你肯定。
如果夢境一樣，你攜帶著你自己，一直在夢里行走和深邃，是不是太過殘忍？
那樣的話就不必有意義。
空間、記憶、夢境自己就可以做到，如果混合起來用更是沒有紕漏可言。所以關于時間的限制，充滿了溫情。
事情終于正了過來。漁網(wǎng)的網(wǎng)眼，不是一直走就走到了節(jié)點，而是眼中的眼，在空里空，一直空下去，沒有盡頭。如同把縱的延伸現(xiàn)在變成了橫的，短暫才有了希望。
心生的一切，都成了道路，走到極致就是走到虛無。
說以一定要回來，回來。
或者就算沒有教導沒有文化（文而化之）也天生就有一種區(qū)分善惡的內在因素，對殘忍總是不忍對罪惡總是拒絕對美好和光明總是向往，這是因為見識過真正的美好和善良。
審判之意不僅僅是對號入座，一定要叫你知道錯在什么地方對在什么地方，天堂和地獄也都叫你瞧瞧，那可不是說著玩的，有人在天堂里如沐春風也有人在地獄里生不如死。
如果不把記憶抹掉，可以說人都會成為好人，肯定不會再犯錯誤，無比的圣潔。
這有一個說法在里面，那就是人的選擇。
給人選擇，這既是對人最大的尊重，也是哪里跌倒哪里爬起來的意思，有始有終吧。人的墮落源于一次選擇，那么人的得救也同樣從選擇里出來，否則就不是真正的救贖。
而且這也是對世界的平衡。
平衡是一個很麻煩的問題，不平衡世界就不存在，要平衡就必然道高一尺魔高一丈或者魔消道長，這是一個循環(huán)的過程。全能者（規(guī)則之源）有能力解決這個問題，那就是用附近的不平衡來拉扯住這個平衡，天堂和地獄就是兩個極端。
或者采用黑洞白洞之法，在縮和伸上維持住一個平衡。
可是馬上就會產(chǎn)生只有天堂，天堂就一定是地獄的情況。必然有人在地獄里受苦才會有人在天堂里安居，有人在天國的黃金街道上徜徉就必然更深刻地凸顯出地獄的火熱和水深。
很多年前天庭的神秘之戰(zhàn)，為禍甚烈，到現(xiàn)在還有一些孽果未除，就是不珍惜和沒有映襯的結果。
天性沒有比較就不是天性。
你本來是我，可是最后你終究是你，但我還是希望你就是我。
為了這個拯救，他本來的自己從座位上下來也到人間走了一遭，一個死而復活，讓人的救贖成為可能，他愛人類，又讓另一個自己永遠留在了人間，因為人類本來是他。
這是對大靈圣靈的一個膚淺的解釋，還有不少其他的說法。
人的選擇中要有感恩要有珍惜要有寬容和平安喜樂，使修行成為修行，就必然充滿了苦難。人們似乎大惑不解，但苦難也是救贖，而且沉默無聲。
日頭照好人，日頭也照歹人。
一堵墻倒塌下來砸死了歹人也壓死了好人，歹人咎由自取，好人也就這么死了，天理何在呀？
人們沒有背后的眼睛，好人在那個世界死了在比如這個世界又活了，或者按照奇妙的旨意去其他地方了，這沒有分別，只要心里有他，哪里不是天堂。而壞人，橫行不法爾虞我詐不敬畏的人現(xiàn)在正在地獄里呢。
而所謂對好壞的判別上，我們從來都覺得很有發(fā)言權。某人，你知道他的現(xiàn)在，你知道他的從前嗎，你知道他的外在，你知道他的內里嗎，你知道他袒露的一切，那些沒有拿出來的呢。
你知道他現(xiàn)在死了，你知道有什么意旨落在他身上嗎，你知道那些意旨是好還是不好呢。
其實我們無法判定。
我們只能照著我們的無愧誠實和善美寬恕去對待別人。
死亡是可以輕輕推倒的一堵墻，死亡是一種流轉，在生存里使命是什么，就是求他的國和他的義。
最后又回到了從前，許一許二不許三。
人回來了也就是人死了又回到審判谷里來，先對今生審判完畢，再把原先屬于你的記憶拿出來，這已經(jīng)是第二次審判了，真的叫人無話可說。
而且自己知道有些事情明知道不該做但還是做了有些話竟然無意之中就貿然出口了有些心思又是多么的邪惡呀，可是自己倒下了，沒有管好自己。
在鐵門無情面前，最后還要為平衡做一些貢獻，自覺地走向地獄。
竟然是這樣，竟然是這樣，聽完大舅的一席長談，魔七感嘆良久。
大舅說，你沒有疑問我，但我知道我說話的口氣語氣都變了，按那個世界的話說有些深邃和不入流了，這是現(xiàn)在的生活方式?jīng)Q定的。過著最簡樸原始的生活，追求著心的開朗，與心里的人在一起，種地敬拜和歌唱，僅此而已，從來沒有這么飽滿過。
心里沒有空隙，但又是一個大的空隙，輕松和祥和，沒有疑問全都是明白無誤。
那些下地獄的人？魔七念念不忘地獄里的人，他知道他恨他們，他們奪走了很多東西他們泯滅了人性，但就這樣永無出頭之日了？
已經(jīng)給過他們機會了，是他們不爭取而且是義無反顧啊，一腳走到天黑。
為什么？
這中間也有魔鬼的甜餅，大舅說，你知道在圣靈和魔鬼之間誰會對你好溫暖著你寵著你呢？
難不成是魔鬼？
就是魔鬼，它們的偽裝術很高明道理也是一套一套的而且滴水不漏，打著關心你的幌子，在正義的大道理下稍稍扭曲一下，讓人不知不覺地跟著他走。
你想放縱他會提供給你錢幣，沒有錢幣他會表示對你深深的理解和輕描淡寫的慫恿，唉，人比人氣死人啊，人家命好啊，現(xiàn)在的社會有錢就是爹呀，某些當官的有好幾處房產(chǎn)，看看咱們媳婦還在丈母娘那里存著呢。
抱怨指責，工作或學習開始偷工減料，心里越來越貧瘠，直至走向作奸犯科的道路。
魔鬼都是一些好人，對你格外的體貼，噓寒問暖和勾肩搭背，很義氣很仗義，有酒一起喝，很忠心地支持你，很感動人地毫不利己專門利你。不管對與錯都站在你這一方，憤憤不平地說，那人怎么這樣呢？
再高級一些的倡導生活方式，求財求色求功名求事業(yè)，只要你忙碌停不下來就對了，進入生活沒有時間思考。
人類一思考上帝就發(fā)笑，這句話就這么流傳開來了，用真相掩蓋真相用事實歪曲事實，一定要有房子有車有約，在這中間拿走了你的身體你的金錢和你的心情。
就算發(fā)笑的話不是這個意思，說的是人類的淺薄和無知。那么也還可以看著這淺薄和無知，真要是淺薄和無知有點意思冒出來了，也是有點意思了的淺薄和無知。
真的知淺薄知無知，并不容易。
說到思想，他們也有思想，看起來超過人類的思想，很清楚也很模糊，只有此界只有現(xiàn)實，一生不容易要快快樂樂的。
把你的眼目引開，注目美麗的現(xiàn)實，迫不得已的時候給你很多知識，在知識中辨別。就是千萬不要和生命本身有什么聯(lián)系，他們的目標從來沒有變過，隔絕愛，隔絕生命本身對你的關注，做不到那邊就在你這邊下功夫。
如果你還是要離開，就會給你一些甜頭，這里挺好這樣也不錯，都是茫茫無盡沒有什么生命之法，停下來吧。你看看你現(xiàn)在可以看病了，你看看你現(xiàn)在可以預測了，你看看你現(xiàn)在生命中有了一些指引了，這是能力，你有別人沒有。我不會離你而去，我就在你的身旁，不管多么遙遠的距離我都會跟你走。
人間有天使，有些人是住世的天使，有些天使是壞天使墮天使。
壞天使是溫和的，表現(xiàn)得很親切而不威嚴和凌厲，便于被接納。
人本身就是一個戰(zhàn)場在不知不覺中，只要走路，路上就有他們，或者說就是正靈和邪靈。
正靈也一直在你身邊，只要你轉頭他就會轉頭，只要你叩門門就打開，只要你迎接他他就住到你心里來。如果正靈邪靈不好區(qū)分，和獲得的能力無關，那就是生命，對生命無益的戕害生命的使生命焦灼不能長久的，那就不是正靈。
還有更好的方法那就是一個人，這個人來過那個世間后來又離開了，他必然還會再來。他是全部的核心也是生命本身，只要有他讓他為你做主，就不怕邪靈的侵擾。
魔七說，我還是想不透這個世界。
那就別想，大舅說，所謂的天人永隔，說的是死了也說的是天堂，其實說的是另一個天地。但你也不要有了什么死不足惜的想法，以為還有一次機會。一次把握不住另一次也難以把握，而人是無知的不知道這些。
不知道那是一次機會，只知道是現(xiàn)在的人生。
或者另一次時間很短，這也是說的人生很長，其實不過三秒的時間。
魔七明白他說的是什么，七八十年或者一百多年的人生，一朝一夕地走過來了，其實在另一方的眼睛里不過就是三秒，三秒就判定了人生以及人生的意義。
如果我離開這個地方，是不是會被抹去我和你在一起的記憶，這個記憶真的有些匪夷所思。
大舅說，這個我也說不準，我所說的你所知道的也不一定就是真相，只是說法的一種，你打算怎么離開呢？
朝柴門里面的院落努努嘴，我是從灶窩里出來的，打算試一試能不能從那里再出去。
你這么急著要走？大舅問。
這不是我想不想的事情，而是心情問題，總覺得不得安住，畢竟這不是我的世界，像偷窺一樣沒有踏踏實實的感覺。我甚至不想知道更多的情況，譬如我的父母兄弟的情況和下落，我怕目瞪口呆。
很少有人了解這個感受，真的理解了的也就不會問出來了。
我不留你，你去試一試吧。
魔七離開。棲棲遑遑從來不是我們想要的，如同虛度。我們要一種踏實和心安的感覺，我在這里，我就是滿足。生命如若不在這其中，那什么才是呢？
然而心悅法悅卻并不就是生命，只是生命折射出來的一縷光明之光。