看見了，看見的并不分明，中間的詳細(xì)情節(jié)隱藏了很多，但還是看見了。好像是一個宣告針對你而來，你卻不用認(rèn)真，可以飛走可以停留，是眾多存在眾多已發(fā)生中的一個，人們常說這叫看破不說破。
事情還是完整的，對你來說是破了，破到你的面前。這破是對事情本身的一點進入，被你鋪展開的無意之“視”所納入。簡單點說如一件東西丟失了，你也不知道東西去了哪里，但是知道東西是被弄混了，不是故意的不小心。
這樣的事情每天極容易發(fā)生，誰對誰有了成見，誰的心里是怎么想的，一件事情的結(jié)果如何，某個人粗略的一生軌跡。我們無需關(guān)心這么多事情，我們的心只存在一個地方，和靈在一起，是和生命在一起。
偶爾必須窺探到某些人事物本身只是引開路，不要來影響我們的生活。必須照顧世間，為的是安心安身，要大顧而不是小顧。小顧頻繁會擋住去大顧的路，解決不了大顧的問題，小顧只是戲水河灘，甚至還沒有看到海。
事情一件一件積累既有平灘也有壘樓和砌橋，累積也是一種解決之道。無為而治有時候概括了這種說法，事情和事情之中有通道，一件事情可能是另一件事情的解決。事情本身也會醞釀發(fā)酵和變通，出現(xiàn)許多空格空處使解決更加容易。
寬容有時候是一種無情，就好像無視一樣。我什么都原諒你了，你不用蝸居在我的心上，我包你容你，很寬很寬，這中間有巨大的空間或者你我的空間很遠(yuǎn)，有極多你落腳的地方。
不理也是理會事情，東西不見了可能引起懷疑，懷疑拆毀了一座樓又蓋起了一座樓。原先的樓在時空中若隱若現(xiàn)，已經(jīng)引不起什么的特別關(guān)注，它帶來的連鎖反應(yīng)也有了失真的跡象。
時間是頭一個最原始的失真，第二個是人們的討論或者理解，對一件事情的注重其實也是對它的偏遠(yuǎn)，去忽視它的中心地位。丟失東西這件事情必須盡快解決，就是挪開這塊石頭，不再讓它影響我們出門。
不同的理解和討論并不能靠近而是遠(yuǎn)離事情，你這樣想他會那么想，從本質(zhì)上說他說服不了你，你也說服不了他。將心比心好像是為了中和的努力，卻是一種新的不可能。
將心比心，比的是自己的心，問題是將的是誰的心，擎舉的是來自何處的心。我去理解你的心你來理解我的心，這其間必然有一條路，能通達到彼此的心和映照著所比對的心，或叫做天心。
天心是唯一的秘密，相對于任何生靈都是如此。它之所以是秘密是因為它知道任何的人事物，這才是秘密。秘密有時候很簡單，隔著人心的都是秘密，認(rèn)知智慧以及圣潔和良善。
先知和預(yù)言家明白這個，他們說，“我不是先知，我是耕地的，我從幼年作人的奴仆。”
秘密之解開往往是出現(xiàn)的，不是人的作為，但借著人的作為。那件東西是錯拿的，后來發(fā)現(xiàn)不是自己的東西就送還給了不見了這東西的人。
其中還包括不是來拿東西的人拿錯的，是另一個人以為那東西是來拿東西的人的，一塊兒給了來拿東西的人。
真正拿錯東西的人不知道這個轉(zhuǎn)折，當(dāng)失主找的時候就懷疑沒有這個東西或者前面有人不在意讓東西丟了，蓋了一座樓又一座樓。
被錯拿東西的人說，那件東西我已經(jīng)送給了失東西的人。
錯拿東西的人說，是不是錯在某某某那里。
若不是東西尋回，錯拿東西的人是不會說出錯在某某某那里的，會只字不提。
真是一場虛驚。這話沒錯，驚的是一場虛，那看不見摸不著的隱藏的東西。
秘密不再是秘密，事情不破反而又完整了，然后才被遺忘。當(dāng)我還未來到你的面前，你千萬要把我記在心間。
在時間削剝、理解紜紛之后的第三失真就是忘遺，感覺得出來的和不被感覺的。有些是我們一直沒有半點影兒的存在，意識和非意識，運轉(zhuǎn)和生命世外的掌控，對我們的生命來說，還沒怎么樣呢，就失真了。有些是叫我們看著、感覺著，不知不覺間就陌生了，一種相對的失真。
我們知道我們不知道的和知道的，這抬高了自己；我們不知道我們知道和不知道的，這又蔑視了自己；我們知道我們知道的，我們不知道我們不知道的，才是當(dāng)前。
你什么都不會知道，這是某些故意。
你知道的，是我叫你知道的，這是盜世。
我知道我不知道，可是我想知道，這是尋求；我知道我不知道，我知道誰知道，這是智慧；我知道我不在知道，我知道誰知道，我找到了他。
他就是知道。
不知道他的知道都是不知道。
不知道他的不知道依然是不知道。
看見的都是破了的，完整只是一個假想，用來討好和欺騙我們自己?？吹闷屏?，這是真完整的征兆，從貌如完整實則不完整的我們這一點引出一個遙遠(yuǎn)的點，必須認(rèn)定是美善和永駐的一點，一切的來源和歸結(jié)都在那里。
兩點間連一條線，中間的點叫對稱點也叫修行心?；蛘呖梢允切撵`之窗之點、眼目、機、佛心道心、復(fù)到原位的禮。
往自己這邊來是心，去那邊是靈，就眼目來界是心眼和靈眼，走向世界或走向真如。
然后以涉及的周圍、點距離自己和那邊的長度和能量、智慧的充滿濃度，就會畫出一個圓來，依人的不同是正圓、橢圓或扁圓，如太陽滿月，如橄欖球地瓜，如眼睛或如中間撐開的一線。
這其實還沒有完。破是為了立，先立起來這樣一個架子，看破和看不破俱在這里。
不說破是說不破，只有一個人有這個語言，他是我們所有的替身和遺留和保證，在過去無盡的時空中為我們存留下來，從最早到最后。
先假定是這樣吧，如果說他先于我們沒有我們先有了他，不知多少人會綠了或紅了臉。原先我們也使用這種語言，到大后來還會使用這種語言，不教不學(xué)而會。
說看見和隱藏，看見的是那些不能朽壞的，朽壞的也不必看見。隱藏有兩說，天地對我們的隱藏和我們自己對自己的隱藏。每個人都喜歡一個癖好或者有一個地兒，或者把自己藏起來很深，外面的自己和世界融化在一起成了面具，或者不藏時很膚淺地訕笑，說我這是真性情，有嗎，是真的嗎。
“不是藏，他這可不是藏，他這是沒有了。”
“他沒有了？他怎么沒有了？”
“是鏡子告訴我的，鏡子說你哥哥魂魄都跑光了。他應(yīng)該已經(jīng)死了，可是他還活著?！?p> 張曉宇用鏡子照了照魔王第七護法，說，“幸虧你在他身邊?！?p> 雙七本是一體一心，雙體也是一心，這一心就是一靈，而且是經(jīng)過過融合的一靈，靈不會滅。
是在靈泉靈源中泡過的靈。
雖然七把刀沒有了，七護法只殘存一部分魂魄，但這就是路，不完美都是完美的路。
如果是人出生，從那里來，先是天魂起意，這個是受命于天的意思。接著有一個地魂，就是因子因地，常說的因果在這里是倒置的，從果中種出因來。然后一個坯體出現(xiàn)，自上而下或自下而上都無所謂，一個動意就可以，甚至不用招手或言出法隨，就安上了七魄。這個動念是從果到因又從因到果的平衡，動念都有來由，不用先造好了坯體藏在虛空中，虛空是敞亮的院子。
要緊的是最后命魂的成立，猶如吹了一口靈氣或拍了一下鹵門，或如因果的風(fēng)或虛空之浮云經(jīng)過了坯體，然后人就活了。
是不同的活，此命魂早已經(jīng)把“你”與任何生命區(qū)分開來，天地人的因果和自己要去經(jīng)歷的因果，獨特的一個生命。
現(xiàn)在不用這么麻煩，張曉宇只是簡單的恢復(fù)而不是創(chuàng)造。
三魂還在，沒有離開很遠(yuǎn)沒有被收回，要不魔王第七護法不會生龍活虎早就僵僵地被分塵分埃了。
七魄沒有了，七魄是身體內(nèi)的生機，對于魂的照應(yīng)和隨動。是拱衛(wèi)著魂來運轉(zhuǎn)的，當(dāng)魂消失，封閉或者飛走或者破碎，魄就會失家失業(yè)，自取滅亡或者被吞噬吸收。
實話說一般情況下都是很安全的，被吸收吞掉僅屬個別，有違天理。魄中有情感有記憶，安分守己就是守人，它們也趨從于人的情感、習(xí)慣和記憶。
就像一些哨兵，它們知道自己所守護的，它們自己也有日常的生活。人有時會納悶它們，越來越看不懂自己了。
等立體散架，人的生命到了盡頭，命魂日薄西山，地魂消散，都著落在天魂身上。這時候魂魄并不分開，說魂說魄宛如說水說魚，說獼猴桃和獼猴桃樹。
魂魄一直相依為命，魂中有魄，魄中藏魂。為命而生，它們本身居在地魂之上，深深地印在它們心上的是天之魂。
這好像說一句話三個字，我愛你，這么表白的時候就不僅是我的訴求，而且也是愛的成全。我愛你你也愛我，一起風(fēng)雨同舟情濃意重，花兒為此開銀河為此浩瀚，生活也獻上溫柔的見證。
“楊柳風(fēng)輕紅杏雨，流光畫橋西，山外紅樓倚，堤畔踏青時?！闭驹诨ㄌ锢?，萬紫千紅正芳菲，我說我愛你，是已經(jīng)愛過了，已經(jīng)經(jīng)歷了愛，如今從白發(fā)皓首又是少年歸來，依然輕輕對你說，我愛你，我愛你！