一天早晨從夢(mèng)中醒來(lái)，侵略者闖進(jìn)我的家，我失去了安寧。
曰陰陽(yáng)曰柔剛曰善惡，三才立定，天地人的圓環(huán)畫(huà)了出來(lái)。
以我為中心，我是小小的一點(diǎn)，我的所想所做都是蒸騰的氣體，這是第一階段。我散發(fā)出去的它們必將影響我，這很逼真，不是其他影響和作用了我，是我作用和影響了我。就算是善惡的階段。
一層不行，我只是我，地的階段有我的緣由也有任何緣由，我輻射這個(gè)世界，世界也把我變成了我，但最多的還是已經(jīng)固定成型的世界，它的任何微光和意向都是殘忍和沒(méi)有變通的，無(wú)法抗拒。
人說(shuō)善惡，地說(shuō)剛?cè)?，天說(shuō)的是陰和陽(yáng)。在沒(méi)有遮擋的情況下，總是圓融和和藹和照徹，我只是一個(gè)框架但現(xiàn)在我有了內(nèi)容，從我自己，從地的屬性從天的規(guī)則，我是一個(gè)輪一個(gè)圓，不再映照和光明，我是一層二層三層以至于無(wú)窮的我的存在方式。
原先是圓滿(mǎn)，或者叫先天吧，就是照徹了，沒(méi)有余影沒(méi)有留影沒(méi)有來(lái)去和往返，可是，在特別屬于我也特別被遺棄的時(shí)刻，一切空間被填滿(mǎn)，內(nèi)容是指向惡的存在，我們才已經(jīng)無(wú)處藏身。
三才是真的，是天地人的磊落存在，叫三才的時(shí)候它就是假的，有了我們的內(nèi)容就有了后天的拖累。我們?cè)谔摽罩形灰疲窗l(fā)生正在來(lái)的路上。
不論怎樣，以自己為點(diǎn)外面有三層空間，一層是我接受我的言行思維的反饋，不斷強(qiáng)調(diào)自己，成為自己要做的那個(gè)人。二層是世界返回來(lái)的哺乳，有怎樣的世界就會(huì)有怎樣的我。三層是天地立命，它們幫助我也制約了我。這使我們?nèi)缫粓F(tuán)云霧，出現(xiàn)少時(shí)就不見(jiàn)了。
但在另一方面我們都是大蒙眷愛(ài)的人，生命就是我們的光，生命在人的里頭。黑暗無(wú)處不在，那是罪的黑暗，心中的黑暗，但光明不斷地涌來(lái)，來(lái)挽救拯救我們，我們何其寶貴，我們寶貴是因?yàn)橛腥艘晕覀優(yōu)閷殹?p> 是世界的問(wèn)題、別人的問(wèn)題還是自己的問(wèn)題，曰，是我們自己的問(wèn)題。我們抗拒光明，我們對(duì)黑暗麻木不仁，我們的肉心變成了石心，我們學(xué)會(huì)鐵石著心腸。我們充滿(mǎn)了不潔，沒(méi)有一顆新心、清心、柔軟的心，當(dāng)我們清心我們就是有福的。
既然是自己的問(wèn)題，那就從自己身上找原因和救贖之道。
我給你的也許不是財(cái)物，這些會(huì)有幫窮扶困的人給你，他們也是我們的同道中人。
我給你的是讓你明白怎么樣生活，知道生命的意義。
很喜歡路上有你，我們一路同行。
所以嚴(yán)格意義上說(shuō)來(lái)所謂的救贖其實(shí)是自救，自己的種子自己發(fā)芽自己的花朵自己開(kāi)放。
靜下心來(lái)，我們就會(huì)聆聽(tīng)到那不可多得斷斷續(xù)續(xù)若有若無(wú)的歌聲，正所謂人生如茶歲月如歌。
或許不是夫君的唱聲荒腔難舒，他的抑揚(yáng)頓挫一樣可以?xún)A倒山河，深情起來(lái)像深沉一樣哀慟遍野，大地上只留下他的歌聲。
而很多人都在想這不若一個(gè)小婦人撕心裂肺的哀號(hào)。
娘子：夫君呀，此一去關(guān)山迢迢草莽長(zhǎng)，紅塵滾滾逐白浪，可不要忘了你的親人你的家鄉(xiāng)。
夫君：感覺(jué)我要走，我必定要走，即便命運(yùn)多舛，也要把泥胎塑成金身。
娘子：現(xiàn)在，現(xiàn)在還是你自己，你到未來(lái)去救你自己，或者是消散，或者衣錦還鄉(xiāng)。
夫君：前路茫茫不是茫茫，茫茫中有你向我指引航向，只要不忘了你，何處都是家鄉(xiāng)。
娘子：郎君呀，你別無(wú)長(zhǎng)物，我是你全部的家當(dāng)。帶上我和你一起走吧，管它云度云飛，春暖秋涼。
夫君：浪子啊，不要同去，不要同去，我的一條線(xiàn)在你這里，我也怕迷失自己，你是我最后的感動(dòng)。
娘子：夫君啊，一路走好，常?；仡^，早早歸來(lái)，你我再度重相逢。
男人走了，女人也沒(méi)有留下，她化身為他身體和生命里的一個(gè)呼喚，所以有時(shí)候我們常常有一種莫名其妙的感動(dòng)，那不是自己，那又是自己，危險(xiǎn)的是其可能和自己一起升騰，也可能和自己一起腐爛。
一個(gè)好人變壞，或者一個(gè)壞人變好，這都是值得注意的事情，有些危險(xiǎn)的味道。
不是不允，是一改常態(tài)引起了我們的注意?！俺！弊鳛槌Ｈ说臉?biāo)準(zhǔn)之一，我們喜歡不常，喜歡常的變化。
你翻山你越嶺你渡河你踩空，你異常，不常，是那堅(jiān)毅的身影。
其實(shí)不是這樣，不是這樣。
傳說(shuō)中有十兄弟，高低胖瘦各不相同，也都有一技之長(zhǎng)。他們的常態(tài)是分開(kāi)的，各有地盤(pán)，在自己的大樹(shù)上騰挪。所有的地盤(pán)也都在一株樹(shù)上，他們是其中的枝子。
兄弟們相聚的場(chǎng)面十分璀璨，會(huì)發(fā)出奪目的光輝。平時(shí)也有點(diǎn)相互聯(lián)絡(luò)，走的都是自己的路線(xiàn)，而聚頭時(shí)就是大樹(shù)倒了，是死亡之時(shí)。
死亡是一件事件，不是說(shuō)嘎嘣一聲死神就光顧了，溜了一圈帶上了要帶走的東西就絕塵而去了?？赡軙r(shí)間很短，可能蹇延很長(zhǎng)，直到愛(ài)恨消亡。十兄弟是一場(chǎng)預(yù)謀，他們參與了整場(chǎng)事件，燃燒自己把自己燒透，然后帶著一具殘軀離開(kāi)這個(gè)地方，樹(shù)倒了，房子也塌了。
十兄弟或者叫魂魄。
其實(shí)也不是這樣，不是這樣。
有形有體的存在有兩種存在方式，一種具備著血肉之軀一種不是血肉之軀。對(duì)血對(duì)肉，其說(shuō)有三，一是和生命有關(guān)，生命在血肉之中，這是人的特有屬性之一；一是和祭祀有關(guān)，祭祀沒(méi)有血肉便沒(méi)有馨香；一是和救贖有關(guān)，無(wú)生命則無(wú)拯救生命，在之前不在之后。
人是魂魄俱在俱全的存在，這是在人間。還有另一種關(guān)于人的存在，有形有體卻不再具備血肉但是有軀，就是夫君離開(kāi)，娘子摯心伴隨的地方。
所以實(shí)際的情況正如目下張曉宇做的，立好了七魄之后還要牽好三魂。
天魂是你不用操心的，這一完成全是未完成，這在天地之始就開(kāi)始了，它會(huì)不遺余力盡善盡美地去完成一切完成。一件事情可以做成是它必然可以做成，連不好的事情都是如此。
從一開(kāi)始我們就被出賣(mài)和勢(shì)必的淪落，否則就沒(méi)有人類(lèi)后來(lái)的歷史，沉默是為了開(kāi)口說(shuō)話(huà)，說(shuō)話(huà)是打斷了沉默，對(duì)沉默的尊重，歷史是破壁的一段光華。
為了挽回為了救贖已失落的你怎么做都不過(guò)分，天魂是這一總體的保證，是所有努力的大環(huán)境，未來(lái)過(guò)去和現(xiàn)在。如空氣水和藍(lán)天，你的存在是你存在著，這一存在貫穿一生一線(xiàn)，生命的一生，從生到死的一線(xiàn)。
天魂是要達(dá)成的，是那個(gè)意思，地魂是成就這個(gè)達(dá)成、接受這個(gè)意思的，正是天覆地載的意思。
天地如病，若有一只獸可以吃掉這病以及血肉之軀五谷雜糧的病，可能吃得很飽，也可能被噎著，這獸就是命魂。
命魂至為關(guān)鍵，它是你的，獨(dú)一無(wú)二的一個(gè)你。沒(méi)有你就是天地崩殂，有了你才有了天地的意義，你是目的。就像所有的情感一點(diǎn)兒也沒(méi)有逃跑和落空，全都如虎一般伏在你的腳旁；回憶全部洞明，所有的問(wèn)題都有了答案；見(jiàn)到了家鄉(xiāng)，一生原來(lái)都是歸來(lái)，我已到來(lái)。
你我本為陌生，也因?yàn)橥粋€(gè)家鄉(xiāng)，都成了一個(gè)水池子里的水。
而在操作上，最容易的是地魂，魔王第七把刀身體還在，還殘留著生機(jī)，能夠米缸一般裝得下米。牽下命魂必先安排好天魂，這是最難的，必先要祭祀。
祭祀的第四境界是獻(xiàn)祭。立旗是獻(xiàn)祭的方向，獻(xiàn)祭是獻(xiàn)什么祭和怎么獻(xiàn)祭，各有各的招式各有各的內(nèi)涵和要達(dá)到的目的。
獻(xiàn)祭要有祭物，范圍很廣，從低到高了說(shuō)，物品是很平常的一種，這在現(xiàn)實(shí)生活中也經(jīng)常應(yīng)用。輕度的抑郁癥患者喜歡花錢(qián)喜歡捐款，其他有的喜歡鞭炮噼里啪啦炸響，還有打掃衛(wèi)生丟掉一些用不著的東西，施舍，煙酒和大快朵頤，打碎撕碎東西，高山大河和木像等，這是獻(xiàn)祭的破冰之行。
而代入感無(wú)處不在，觀看影視書(shū)籍報(bào)刊瀏覽手機(jī)，看風(fēng)景，釣魚(yú)旅行，戀愛(ài)婚姻，事業(yè)工作，包括寫(xiě)作。這兩者是雛形，我想要打破自己可是我不知道怎么做，總覺(jué)得有什么在撕碎在沉落，可是我渴望新生。木石雕像藍(lán)天白云豐富的羨慕和壓榨自己靈魂的嫉妒，饕餮一樣的貪婪，悲苦和沒(méi)有意義，圍觀和噴水灌水，把自己代入到一個(gè)至少觸動(dòng)自己的境地里去，或者書(shū)畫(huà)和收藏，權(quán)利欲和受虐。
到了用動(dòng)物獻(xiàn)祭，我們的腔子里才有了陶器紋裂的感覺(jué)，有什么東西將要跳出來(lái)，把我們覆滅和把我們蘇醒。殺死是為了看到血和抽搐，燒毀是消失的一種徹底埋沒(méi)，我們自己這么厚重這么透明。好一些的是代替，把我們的罪孽轉(zhuǎn)嫁到動(dòng)物身上，它們死了我們輕松了。差一些的是摸到了屠戮和詭異的門(mén)框，生命的毀滅讓我們?cè)诳嚲o了之后徹底放松。
邪惡一些的伴隨而來(lái)的是進(jìn)入動(dòng)物欲求的胡亂混亂，意思是在純粹生命和生命之間的探索和交流，而最后是幾乎沒(méi)有例外地流入表象，似乎圣潔了但墮落得更深。
我們心里的黑洞需要如履薄冰的修補(bǔ)修復(fù)而不是任意擴(kuò)大，黑洞越大越不受人的控制，人又算什么呢，我們自己變成了魔鬼。我們作為人只是一個(gè)空殼，因?yàn)楹诙匆呀?jīng)吞噬了我們，意思是說(shuō)我們的內(nèi)里全變成了黑洞，它在咆哮，似乎要掙脫這張皮逃脫出來(lái)?yè)袢硕伞?p> 歷史上驚人的相似是獻(xiàn)祭到最后是人的獻(xiàn)祭。