0010 不好辦
諸葛半里這么說(shuō)很大一部分原因是想要葉無(wú)道早日神功大成，給她母親解毒。
不過(guò)他雖然摻雜了別樣的心思，可事實(shí)上，他的話很中肯。
蠱毒，不受控制，存在于自己體內(nèi)，雖然被刀意困住，無(wú)法作惡，可卻也并不能阻礙它自身的變異。
收縮一團(tuán)，看似規(guī)規(guī)矩矩，可無(wú)形之中隨著葉無(wú)道在不斷吸收他人功力，不斷殺人，自己的，他人的，各種負(fù)面的情緒、氣息都會(huì)被它吸收，這是刀意無(wú)法阻止了。
而且通過(guò)這段時(shí)間的觀察，葉無(wú)道發(fā)現(xiàn)這東西雖然沒(méi)有智商，可本能還是很強(qiáng)大的，跟病毒一樣，懂得偽裝自己。
所以，聽(tīng)勸！
葉無(wú)道是個(gè)謹(jǐn)慎的人，尤其涉及到自己的生命，所以，既然在一番努力之后還無(wú)法真正馴服這東西，那就干掉它，防止它日后壯大在體內(nèi)為害。
養(yǎng)虎為患，玩火自焚，養(yǎng)養(yǎng)就好，玩玩就過(guò)，葉無(wú)道始終都堅(jiān)信一句話：淹死的都是會(huì)水的。
“賴藥兒、諸葛半里，這些時(shí)日你們也算是盡心輔助本宮了，這天欲心法就給你們了。”看了看二人，葉無(wú)道道，“賴藥兒，你要尋找七大恨治療早衰癥，其中七大恨中的欲望之泉就在這天欲心法之中，天欲心法大成，你的血液就會(huì)蛻變成欲望之泉，欲望之泉有著起死回生之效，所以，諸葛半里，等你功成之日，便能救活你母親?！?p> 頓了頓，葉無(wú)道對(duì)諸葛半里道，“其實(shí)未必一定要用欲望之泉，賴家兄弟二人若是肯出手，相信也能夠讓你母親好起來(lái)的?！?p> 他們沒(méi)有真正幫葉無(wú)道解決體內(nèi)的問(wèn)題，那他自然也沒(méi)必要親自去救人。
辦法告訴你們了，能不能做到，那就要看你們自己的了。
二人離開(kāi)，葉無(wú)道開(kāi)始修煉。
運(yùn)轉(zhuǎn)《無(wú)極十三大法》開(kāi)始清理體內(nèi)的邪蠱。
啊~呀~~嗚哇~~~~~~~
黑氣繚繞的邪蠱在刀意的光芒之中發(fā)出一聲聲慘叫，真的是慘叫，只是這聲音的頻率超出了人耳的接受范圍。
以前以為是精神錯(cuò)覺(jué)，可葉無(wú)道在修煉了歐陽(yáng)蝙蝠的那本功法后卻是真正有所感知。
兩天之后，邪蠱被清理的干干凈凈，刀光掃過(guò)，灰飛煙滅，所余殘?jiān)?，北冥之海席卷，被全部吞噬掉?p> 清理完邪蠱，繼續(xù)之前的修煉，葉無(wú)道要達(dá)到天欲心法的最高境界！
“精化為氣，氣化為神，神又融于精，有意思！”修煉的過(guò)程中，感受著體內(nèi)的變化，葉無(wú)道嘴里喃喃。
氣，是煉精化氣，而精則來(lái)自肉身。
神，《無(wú)極十三大法》轉(zhuǎn)化真氣為精神，算是練氣化神。
精，在《天欲心法》的運(yùn)轉(zhuǎn)下，如今精神在真氣的推波助瀾下開(kāi)始與血液融合，化為欲望之泉。
精氣神，這三者在體內(nèi)構(gòu)成了一個(gè)相互循環(huán)的生態(tài)圈。
沒(méi)有了邪蠱的心憂，葉無(wú)道的現(xiàn)在能夠全身心地控制天欲心法與血液相融，一點(diǎn)一滴….
可以清晰地感受到自己的血液發(fā)生的某些特別的變化。
沒(méi)有變強(qiáng)，也沒(méi)有變重砸在地上就是一個(gè)坑，更沒(méi)有改變顏色散發(fā)出與眾不同的光芒，依然是鮮紅血液，可這血液之中卻蘊(yùn)含了不同尋常的波動(dòng)。
葉無(wú)道的感知不是顯微鏡，感知不到細(xì)胞深處究竟發(fā)生了怎樣的變化，不過(guò)他卻能夠感覺(jué)到，隨著血液中產(chǎn)生這種波動(dòng)，自己的血液便開(kāi)始具備了某些特別的能量。
這股特別的能量并沒(méi)有特別的屬性，比如充滿生命力，充斥著攻擊性或者防御性等等，這些都沒(méi)有，不過(guò)它雖然好像沒(méi)有性質(zhì)，可卻會(huì)隨著葉無(wú)道意志轉(zhuǎn)變性質(zhì)。
比如葉無(wú)道要用自己的血液救人，意念一動(dòng)，他的鮮血就會(huì)吸收體內(nèi)精氣神的精華充滿生命力，這最本源的生命力，對(duì)一個(gè)人的精氣神都有著極強(qiáng)的治療作用，而這就是所謂欲望之泉起死回生的根本。
再比如他想要以自己的血液轉(zhuǎn)化生死符，一個(gè)念頭，血液會(huì)自動(dòng)聚攏陰陽(yáng)，形成生死符，而不再是以往葉無(wú)道先聚攏陰陽(yáng)然后再以血液為媒介射出，沒(méi)有了中間商，兩者之間相差的威力接近一倍。
還比如遭受攻擊，體內(nèi)的血液會(huì)在下意識(shí)之間規(guī)則排列，組合陰陽(yáng)，按照《無(wú)極十三大法》的規(guī)則組成特殊四象八卦的陣勢(shì)，輔助真氣和肉身抵外力，卸力，然后吸收多余的沖擊波，將五臟六腑保護(hù)的完好無(wú)損，這股防御下來(lái)，任憑對(duì)方的攻擊有多強(qiáng)的穿透性，都沒(méi)用！
……….
各種嘗試，葉無(wú)道發(fā)現(xiàn)這欲望之泉的名字還真不是亂叫的，隨著自己的欲望而轉(zhuǎn)變的泉水，充滿了活力，仿佛能夠滿足所有的欲望。
隨心而變，自由自在，相當(dāng)魔性。
只可惜，這泉水還不純粹，或者更準(zhǔn)確點(diǎn)來(lái)說(shuō)，血由髓生，還沒(méi)有真正做到可再生的程度，如今的欲望之泉還缺少泉眼，沒(méi)有泉眼的源源不斷地流動(dòng)，這泉水還是死水，少了活性，更是用一點(diǎn)少一點(diǎn)，不堪久用。
如同修煉《金剛不壞神功》最頂層境界需要入骨透髓，這《天欲心法》想要真正大圓滿，想要修成泉眼讓體內(nèi)的欲望之泉真正成為有源之水，同樣需要入骨透髓。
不過(guò)不同的是，《天欲心法》的透髓要以精神為主導(dǎo)輔以真氣和血液的推波助瀾進(jìn)行融合，而非《金剛不壞神功》的血液為主導(dǎo)，輔以精神的引導(dǎo)和真氣的安全束縛進(jìn)行淬煉磨礪。
然而也正因此，葉無(wú)道現(xiàn)在遇到了難題。
以精神為主導(dǎo)，葉無(wú)道的精神現(xiàn)在強(qiáng)度不夠，數(shù)量也不夠多，根本無(wú)法長(zhǎng)久維持透髓。
運(yùn)轉(zhuǎn)《無(wú)極十三大法》，葉無(wú)道想要通過(guò)真氣轉(zhuǎn)化更多的精神力。
可這種轉(zhuǎn)化是有極限的！
《無(wú)極十三大法》有極限，葉無(wú)道的腦域更有極限！
《無(wú)極十三大法》的轉(zhuǎn)化效率跟不上消耗，葉無(wú)道的腦域同樣無(wú)法承載過(guò)度的透支。
而且，就算軟硬件的條件都符合，實(shí)際的操作也很成問(wèn)題！
功法本可自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)，然而功法所謂的自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)其實(shí)也都是在意志清明可控的情況下，可在透髓過(guò)程中，精神深入骨髓，痛徹神經(jīng)，全部的身心意志都集中在骨髓之中，難以脫身，這就導(dǎo)致肌體會(huì)在一定程度失控，體內(nèi)真氣會(huì)暫時(shí)性地失調(diào)，沒(méi)有自主意志的控制，陰陽(yáng)太極會(huì)自動(dòng)調(diào)轉(zhuǎn)真氣穩(wěn)住大局治療傷勢(shì)，而不不會(huì)有意識(shí)一般讓《無(wú)極十三大法》轉(zhuǎn)化精神。
“還得想想別的辦法！”葉無(wú)道沉吟道。
葉無(wú)道沉吟，“還是沒(méi)有讓精氣神的生態(tài)圈真正運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，否則精神減少真氣和肉身應(yīng)該自動(dòng)補(bǔ)足，而不會(huì)出現(xiàn)這種情況?！?p> 可想要真正建立這種循環(huán)的生態(tài)圈談何容易，目前有著《無(wú)極十三大法》和《天欲心法》的雙重作用，葉無(wú)道有意識(shí)地自主控制，倒是能稍微勉強(qiáng)讓精氣神循環(huán)一下，展現(xiàn)一點(diǎn)三者配合的力量，可想要讓三者真正做到自主運(yùn)轉(zhuǎn)，無(wú)損耗循環(huán)的生態(tài)圈，估計(jì)，最起碼要在透髓之后才成。
甚至透髓之后都可能辦不到！
不好辦啊！