第四十一章 苦修

　　混元掌秉承了外門掌法一貫的特點(diǎn)，招式并不顯得有多么精妙絕倫，但九難施展間，進(jìn)退趨避靈便異常，卻也堪稱變化多端，一招一式皆有異常巧思。

　　楊翼飛放空大腦，將全部精神都集中到了九難身上，手腳卻不知不覺(jué)跟著九難的動(dòng)作動(dòng)了起來(lái)。

　　九難刻意放慢了施展速度，只保持著施展時(shí)的行云流水，口中緩聲道：“混元者，元?dú)馕捶?，混沌為一，元?dú)庵家玻簧?、二生三、三者化生，以至九玄，從九返一，乃道真也?！?p>　　“故而混元掌共分九式，每式九招，共得九九八十一招，每招各有變化，奇正相生相克，掌勢(shì)變化多端，既可剛猛凌厲，亦能從至剛之中生出至柔的妙用，你修習(xí)時(shí)需當(dāng)用心體會(huì)……”

　　九難以內(nèi)力控制左臂空袖，卻也靈活萬(wàn)分，與手臂無(wú)異，約莫盞茶功夫，一套混元掌已然使完。

　　九難看向楊翼飛，微笑道：“你記下多少？”

　　楊翼飛閉目回想了片刻，睜眼道：“回師父，弟子記下六式五十四招，第七式記下了三招，后面的就有些模糊了?！?p>　　“哦？你將你記下的使出來(lái)看看。”九難驚奇的道，似乎是不相信楊翼飛只看一遍就記下這么多招。

　　要知道，一式便有九招，而每一招又以若干個(gè)動(dòng)作組成，五十四招便有不下數(shù)百個(gè)動(dòng)作，只看一遍能記下十?dāng)?shù)二十招，便已是天資過(guò)人，五十幾招就實(shí)在有些令人難以置信了。

　　九難卻不知道，這也是楊翼飛在特種部隊(duì)訓(xùn)練出來(lái)的成果，叫做“無(wú)意識(shí)記憶”，可以在極短的時(shí)間內(nèi)令大腦儲(chǔ)存下大量信息。

　　“是?！睏钜盹w應(yīng)了一聲，擺開(kāi)雙掌，竟當(dāng)真似模似樣的施展開(kāi)來(lái)。

　　九式混元掌分別為：日月合輝、靈氣沖天、恨天入地、巧渡陰陽(yáng)、抱元?dú)w一、雙龍戲珠、移山填海、獨(dú)步降魔、引氣歸田。

　　楊翼飛一一使將過(guò)去，一直到雙龍戲珠這一式，果然是流暢無(wú)比的使了出來(lái)，只是因初學(xué)乍練，許多招式動(dòng)作都沒(méi)有做到位而已。

　　直到第七式移山填海，楊翼飛才最終卡在了第四招上。

　　九難贊嘆不已，資質(zhì)根骨上佳，悟性不凡，連記憶力都如此強(qiáng)橫，這個(gè)年紀(jì)偏大的弟子，簡(jiǎn)直就是個(gè)練武奇才，她不由再度感嘆，可惜沒(méi)能早十年遇到他。

　　九難再施展了一遍，讓楊翼飛將剩下的招式也全部記下，然后開(kāi)始一招一式的給他糾正動(dòng)作，講解要點(diǎn)，時(shí)間悄然而逝。

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　　練武其實(shí)是一件非?？菰锓ξ兜氖拢?yàn)槟憔褪窃谝槐橛忠槐?，不斷重?fù)那一套動(dòng)作，許多人練得幾遍，稍稍感覺(jué)自己已經(jīng)熟練，便沒(méi)了耐性。

　　然而楊翼飛卻絕不會(huì)這樣，哪怕在這個(gè)世界待得再久，他也不會(huì)忘了，自己其實(shí)還身陷囹圄，不得自由。

　　他對(duì)這個(gè)世界來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)過(guò)客，最后終究還是要回到主世界，去面對(duì)那黑暗無(wú)光的境況。

　　主世界的武力值如此之高，他若不好好練功，提升實(shí)力，什么時(shí)候才能脫困？

　　所以他在習(xí)練混元掌時(shí)，先力求每一個(gè)動(dòng)作都做到位，等到所有動(dòng)作都沒(méi)有問(wèn)題后，再由慢到快，由生澀到流暢，不斷將掌法練熟。

　　外門武功因?yàn)閷?nèi)功修習(xí)之法融入了招式動(dòng)作中，所以在施展掌法時(shí)，必須保證行云流水，不能有斷點(diǎn)，否則便會(huì)影響內(nèi)力的產(chǎn)生與運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　而等到動(dòng)作全部能做到位，并完全練熟后，便是不斷一遍又一遍的重復(fù)了，楊翼飛不會(huì)嫌枯燥，他只會(huì)嫌時(shí)間不夠用，不能讓他多練幾遍。

　　但修習(xí)外門功夫，可不是說(shuō)你只要還有體力，就能一直練的，一開(kāi)始楊翼飛的確是這樣認(rèn)為，便想說(shuō)他每天除了吃飯睡覺(jué)上茅房的時(shí)間外，就全部用來(lái)練功。

　　誰(shuí)知九難告誡他，這個(gè)想法是錯(cuò)的，勤奮不是用在這個(gè)地方，因?yàn)闊o(wú)論內(nèi)功外功，只要是可以積攢內(nèi)力的功法，都是煉化肉身精氣，將之轉(zhuǎn)化為真氣的法門，也就是道家所說(shuō)的“煉精化氣”。

　　只不過(guò)內(nèi)功是以意為引，外功是以力為引，但不管法門如何，人體的精氣是有數(shù)的，并非無(wú)窮無(wú)盡。

　　精氣多寡以肉身強(qiáng)度為準(zhǔn)，肉身越強(qiáng)，精氣越盛，肉身越弱，精氣越薄，每天能夠煉化多少精氣，積攢多少真氣，就看你肉身的強(qiáng)度了。

　　那么精氣既然有限，每次自然只能煉化那么多，等到精氣恢復(fù)過(guò)來(lái)后，才能再接著練。

　　若精氣耗盡后，繼續(xù)強(qiáng)練下去，便會(huì)損傷根基，這就是過(guò)猶不及的道理。

　　另外，人體的精氣雖然是有數(shù)的，但能將這些精氣轉(zhuǎn)化成多少真氣，就得看你修習(xí)的功法高低了。

　　低級(jí)功法對(duì)精氣的煉化效率自然就低，會(huì)浪費(fèi)不少，十分精氣也許只能煉化為一分真氣，功法等級(jí)越高，對(duì)精氣煉化的效率自然就越高。

　　外門功法煉化精氣的效率，相對(duì)內(nèi)功心法要稍弱，可是但凡動(dòng)功，都有錘煉肉身，易筋鍛骨的作用，而肉身慢慢變強(qiáng)了，自身?yè)碛械木珰馍舷拮匀灰簿驮礁摺?p>　　所以內(nèi)功心法積攢真氣的速度相對(duì)穩(wěn)定，外門功法與同級(jí)別內(nèi)功心法相比，修煉速度較慢，但其能開(kāi)發(fā)潛力，提升上限，算是各有優(yōu)劣。

　　這也是為什么外門功夫前期進(jìn)境慢，越往后越快的原因，因?yàn)樯舷尢嵘?，哪怕煉化效率低，但備不住量大?。?p>　　所以毫無(wú)疑問(wèn)，內(nèi)外兼修才是最合適的修煉方式，前期修煉外門功法，易筋鍛骨，開(kāi)發(fā)潛力，提升精氣上限，到一定程度后，再另修一門內(nèi)功心法，如此一來(lái)，便可一日千里，突飛猛進(jìn)。

　　事實(shí)上，金書世界有一部武學(xué)圣典，正是走的這個(gè)路子，那就是《九陰真經(jīng)》。

　　前期先以“易筋鍛骨篇”開(kāi)發(fā)潛力，提升精氣上限，隨后再修煉真經(jīng)總綱內(nèi)功，短短時(shí)間內(nèi)，便可造就出一個(gè)頂尖高手。

　　明白了這些的楊翼飛，也就暫且按捺下了心底的緊迫感，量力而為，他用了三天時(shí)間，將混元掌練得精熟，開(kāi)始煉化出第一絲真氣。

　　而每當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，那絲真氣運(yùn)行速度變慢，經(jīng)脈中也沒(méi)有新的真氣再產(chǎn)生時(shí)，他便停下修煉混元掌，安心休息。