第一百零二章 菡芝仙與張?zhí)炀?/h1>
迷途丹砂海，遭逢玉琵琶，再突襲法佑寺，惡斗一場(chǎng)再逃竄回丹砂海，這次遠(yuǎn)赴西牛賀州求尋云駝一事過(guò)程可謂曲折，但好在當(dāng)真見(jiàn)到云駝之后，事情超乎哪吒想象的順利。
此前大商與妖族也有不少合作，像北軍的海東青，南軍的猿師虎騎，這些妖類并非失了自由身，只是服役于大商軍方換取強(qiáng)身破境的靈丹補(bǔ)食，一旦約定的年限一到，自然瀟灑離去。
見(jiàn)到白駝一族后，哪吒便依舊例開(kāi)出條件，請(qǐng)出一批尚未開(kāi)蒙化形的白駝移居南瞻部洲戈壁，探出一道安全的驛道來(lái)。
令哪吒感到意外的是，白駝一族好像事先便知曉哪吒一行人的來(lái)意，在哪吒亮明身份、余化以蓬萊島真?zhèn)鞯纳矸葑鞅Ｖ?，白駝一族爽快的答?yīng)了哪吒的請(qǐng)求。不但如此，白駝一族更在商議后決定將族內(nèi)烏蹄火云駝這一支全部遷出，長(zhǎng)居戈壁，這一支未化形者兩千余，此外還有天仙五十七，玄仙二十二，可謂解了哪吒的燃眉之急。
至于白駝一族為何這般作態(tài)，哪吒也不能斷定緣由，只當(dāng)這是白駝族狡兔三窟的想法，畢竟西方教在西牛賀州行事全無(wú)顧忌，說(shuō)不得哪天便是滅族之禍臨頭，多留一條后路，也是情理之中。
事情談定，哪吒便急著回函谷關(guān)復(fù)命，到時(shí)候自有朝廷來(lái)人與白駝一族做更細(xì)致的洽談，而且涉及數(shù)千白駝的跨洲遷徙，自然不是一天兩天的小事，雙方都要準(zhǔn)備妥帖，他自己不過(guò)是個(gè)打前先鋒的角色。
臨走前，白駝遞給了哪吒一個(gè)鈴鐺，與寒山老祖手里那個(gè)一樣，一再吩咐哪吒妥善保存，入丹砂海后搖響，自會(huì)有白駝前來(lái)迎接。
哪吒自然滿口應(yīng)下，隨后又詢問(wèn)起寒山老祖與色邪接下來(lái)的打算和去處。
蝎子精糊里糊涂來(lái)到此處，一時(shí)間也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)，但寒山老祖這兩天除了尋路外顯然也是在思索著這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)哪吒問(wèn)及時(shí)，他便說(shuō)出了自己的打算。
老祖祈求白駝施舍一方隱秘綠洲，用來(lái)安置金剛蠻與玉琵琶兩族殘存不多的族裔，他自己則是要往尸沼一行，金剛蠻、玉琵琶兩族和血陰褫一族已有數(shù)百年沒(méi)聯(lián)系了，不知道那邊是個(gè)什么情況，他要去看看，最好是能聯(lián)合起來(lái)，共同進(jìn)退。
至于色邪的去處，他也有建議，想小蝎子走一趟黃花嶺，托截教呂岳天尊的名頭庇護(hù)，那邊也聚集起了一些妖族后秀，去問(wèn)問(wèn)那邊目前是個(gè)什么態(tài)度。
目前西牛賀州妖族被西方教逼迫的各自抱團(tuán)取暖，龜縮不出，大的像東邊的丹砂海，西邊的碧波潭，還有北方的獅駝嶺，小的像黃花嶺，通天河，斜野山。這些地方雖說(shuō)尚能據(jù)守維持，但其勢(shì)已如強(qiáng)弩之末，如果再這樣一盤(pán)散沙下去，被西方教逐個(gè)擊破也只是時(shí)間問(wèn)題——總得有人站出來(lái)，謀求聯(lián)合。
蝎子精稍作猶豫，眼中有意動(dòng)，但還是望向了哪吒。
哪吒笑了笑，“我向來(lái)說(shuō)話算話，如今見(jiàn)到白駝一族，我兩之間一筆勾銷(xiāo)，先前為奴為婢之語(yǔ)不必放在心上?！?p> 色邪聽(tīng)聞臉上便是一喜，但隨即轉(zhuǎn)為不舍，祭出那把哪吒暫借與她的金仙遺寶白玉鉤，奉還哪吒。
哪吒看著白玉鉤，稍加思索，便道：“此物暫且還放在你身上，只需你應(yīng)我兩個(gè)條件?！?p> 色邪雙眼一亮：“公子請(qǐng)講，奴莫不應(yīng)從?！?p> “第一，以后在西牛賀州，你若見(jiàn)到有大商兵卒或是截教子弟陷入危難，在不涉及自己性命的前提下，你要全力出手相救。
第二，無(wú)論你日后達(dá)到何等境界，你要前往大商，擔(dān)任五年供奉?！?p> 聽(tīng)完哪吒要求，蝎子精一口應(yīng)下，連忙收起白玉鉤，又發(fā)了個(gè)毒誓，似乎生怕哪吒反悔。
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在哪吒回到函谷關(guān)后的第三天，函谷關(guān)便迎來(lái)了兩位新客人。
這天清晨，一紫一紅兩朵云駕落在函谷關(guān)城頭。
哪吒上前迎接，來(lái)者一男一女，看容貌都是二十年歲。
男子一身赤袍，生得矮小身材，肚皮滾圓，面如銅綠，額下赤髯，模樣有些丑陋怪異。
女子一襲紫衣，身材高挑修長(zhǎng)，腰肢纖細(xì)，一對(duì)鳳眼，一雙柳眉，絕美姿容。
兩者皆戴魚(yú)尾冠。
看樣子，再結(jié)合余化所說(shuō)，哪吒一眼便認(rèn)出了來(lái)人，笑道：“見(jiàn)過(guò)張?zhí)炀?、菡芝仙子，遠(yuǎn)道而來(lái)，辛苦?！?p> 來(lái)者不是別人，正是兩位截教高徒。
前些日子，在哪吒和余化的勸說(shuō)下，加上經(jīng)略使黃元濟(jì)的誠(chéng)懇邀請(qǐng)，截教金仙女冠石磯娘娘總算是下定決心，將這片廣袤的火熱戈壁地作為自己的新道場(chǎng)，并答應(yīng)為大商軍方經(jīng)營(yíng)戈壁，不至于讓函谷關(guān)成為遠(yuǎn)懸塞外的飛地。
從丹砂?；貋?lái)后，與余化分別時(shí)，這位在截教內(nèi)交友甚廣的四代真?zhèn)髟f(shuō)要傳信師門(mén)，再請(qǐng)兩位擅長(zhǎng)風(fēng)砂之術(shù)的同門(mén)前來(lái)戈壁助哪吒與石磯師叔一臂之力，沒(méi)想到來(lái)的如此之快。
紅袍矮胖男子名喚張紹，紫衣美貌女子叫做菡芝，都是截教外門(mén)弟子。
值得一提的是，這兩人身份也不僅僅是截教弟子這么簡(jiǎn)單，其跟腳亦是不凡。
張紹祖上乃是古妖庭一位鎮(zhèn)守星河的大將，地位權(quán)勢(shì)比如今的天庭水軍元帥還要高一些，本相是一頭異種朱蛤。
菡芝仙跟腳更是了不得，其父是古妖庭的欽原妖神，母親是曾跟隨人皇神農(nóng)氏布谷的丹雀神鳥(niǎo)。
像張紹和菡芝仙這樣的古妖庭后裔截教中還有不少，大多父輩都曾煊赫一時(shí)，或是一方大將，或是高位星君，乃至于堂堂妖神。在古妖庭覆滅之際，洪荒大地上已經(jīng)有了通天教主欲在東海設(shè)立道場(chǎng)的風(fēng)聲，于是這些大能都以各種各樣的手段將后人送入了戰(zhàn)火無(wú)法波及到的東海群島。
這些古妖后人在截教中結(jié)伴修行，出入一體，時(shí)間久了也混出個(gè)名號(hào)，張紹與他那另外九個(gè)兄弟號(hào)稱十天君，其中修為精進(jìn)的，已經(jīng)步入了金仙行列。
菡芝仙與她另外三個(gè)姐妹則不愿與這些兄長(zhǎng)廝混，大多時(shí)間都在三仙島內(nèi)跟隨那三位鼎鼎有名的女仙學(xué)法，修得一身清靈氣。不過(guò)這姐妹四人恰好各自擅長(zhǎng)風(fēng)、云、電、雨之道，于是也有了個(gè)四姝的說(shuō)法。
張紹、菡芝兩人朝哪吒還了一禮，隨即張紹便急不可耐的詢問(wèn)：“李將軍，不知石磯師叔何在？”
一邊菡芝美眸中同樣急切。
截教的抱團(tuán)和闡教的護(hù)短一樣出名，這些古妖后裔依靠截教庇護(hù)，受截教弟子恩惠甚多，但能出力時(shí)卻是很少。因此昨日收到余化傳信，說(shuō)是外門(mén)石磯師叔在戈壁中開(kāi)辟道場(chǎng)，或是能幫上忙，兩人便立即放下手頭事務(wù)，片刻不停趕來(lái)。
雖說(shuō)兩人是沖石磯娘娘名頭而來(lái)，但終究還是大商得益，哪吒待兩人也是頗為客氣，笑著引兩人來(lái)到函谷關(guān)后方的荒蕪戈壁內(nèi)。
戈壁腹地，石磯正在勘察水土，見(jiàn)遠(yuǎn)方有遁光迅速接近，便停下腳步，靜待來(lái)人。
“見(jiàn)過(guò)石磯師叔?！?p> 張紹與菡芝面對(duì)素未謀面的石磯表現(xiàn)得甚是恭敬，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落下云頭，近身后納頭便拜。
石磯笑著應(yīng)下，對(duì)這兩位既是同門(mén)晚輩、又是妖族后秀的兩個(gè)年輕人頗為滿意。
“師門(mén)一切可還安好？你二人功課可曾落下？今年是哪位師叔在外門(mén)講道？”
多年未歸師門(mén)，石磯心中顯然也是十分想念，見(jiàn)面后也笑著連問(wèn)了幾句。
張紹執(zhí)禮甚恭，肥碩丑陋的面龐在此刻也顯得頗為憨厚恭順，“師叔安心，教內(nèi)自是千好萬(wàn)好的。至于功課是從不敢懈怠一絲一毫，近些日子俺正和師兄弟們?cè)谘菥氷嚪ǎ瑴?zhǔn)備出一套連環(huán)困殺合擊之陣，到時(shí)候還請(qǐng)師叔一觀?！?p> 一邊菡芝也接話道:“弟子近日也在隨瓊霄娘娘學(xué)陣，不曾懈怠功課。
外門(mén)這半甲子以來(lái)，一直是金靈圣母為外門(mén)弟子講道。而且?guī)啄昵?，趙真君自峨眉山出關(guān)，也長(zhǎng)居?xùn)|海了，前些日子，極少露面的無(wú)當(dāng)圣母也破關(guān)而出，在外門(mén)與金靈圣母同住。所以這些時(shí)日，外門(mén)弟子法力道識(shí)都精進(jìn)不少呢！”
石磯聽(tīng)得連連頷首，笑意盎然，不禁打趣道：“莫非真君又是被峨眉山的猴子聒噪煩了？”
聞言，張紹、菡芝也一同笑了起來(lái)。
峨眉山的猴子在截教內(nèi)可謂大名鼎鼎，聽(tīng)說(shuō)是在極早前，教主在一次講道時(shí)給趙真君布置了一道課業(yè)，在下一次講道時(shí)卻發(fā)現(xiàn)真君進(jìn)展緩慢，便發(fā)怒訓(xùn)問(wèn)。
真君只答:“近些日子徒兒道場(chǎng)那些猴兒不知是又發(fā)了什么瘋，著實(shí)吵鬧，嘰嘰喳喳讓人無(wú)法入定神游?！?p> 而教主聞言也只是一笑，竟不作追究。
如此，峨眉山的猴子可謂出了名，能打擾到一位大羅金仙的修行，那該是何等場(chǎng)面？
真君待人和藹親近，毫無(wú)架子，也常來(lái)東海訪友，所以截教弟子對(duì)這位外門(mén)第一人都是敬多畏少。有時(shí)見(jiàn)了，也敢拿峨眉山的猴子開(kāi)開(kāi)玩笑，問(wèn)問(wèn)真君是不是又被猴子吵出洞府了，而真君也都大笑回應(yīng):“是極是極，他們是主，我是客！”