第二十九章：原地踏步（求收藏，推薦票）
四周盡是白茫茫的一片，王燁孤身一人獨(dú)處其間，只感覺(jué)分外孤獨(dú)。
過(guò)神橋？
怎么過(guò)？
這是個(gè)很?chē)?yán)肅的問(wèn)題！
神橋很長(zhǎng)，為什么？
因?yàn)橥鯚钭咴诠P直的神橋上卻一眼望不到盡頭，俗話說(shuō)，望山跑死馬，更何況向王燁這樣連名為“終點(diǎn)”的這座山都望不見(jiàn)，更在心里增添了一份壓抑。
離上一次計(jì)時(shí)的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了兩個(gè)小時(shí)，根據(jù)從無(wú)常界中拿出的手表上的時(shí)間來(lái)看，現(xiàn)在應(yīng)該是上午十點(diǎn)鐘，從考核開(kāi)始到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去了整整四個(gè)小時(shí)，要不是有著這塊表能幫王燁記錄時(shí)間，恐怕王燁早就已經(jīng)失去了時(shí)間的而概念，而陷入了恐慌。
王燁的周?chē)挥性坪蜆颍菢蛏系幕y千篇一律，看起來(lái)脆弱的白玉神橋卻堅(jiān)不可摧一塵不染，無(wú)論是想再上留下痕跡還是污漬都沒(méi)有辦法，周?chē)脑撇仕坪跏菚r(shí)刻在變化，但你認(rèn)真去看時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，這些云彩完全是一模一樣毫無(wú)變化的！
這樣無(wú)論你走了多久，走了多遠(yuǎn)，看起來(lái)就像是原地踏步一般。
沒(méi)有天空、日月、星辰；沒(méi)有大地、海洋、湖泊，無(wú)盡的云海，白茫茫的一片，可王燁前世聽(tīng)說(shuō)過(guò)的“小黑屋”有著異曲同工之妙。
感覺(jué)是意識(shí)和心理活動(dòng)的重要依據(jù)，人們理解周?chē)氖挛锏倪^(guò)程，首先是從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)開(kāi)始的。
英國(guó)科學(xué)家們進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，將6名志愿者分別關(guān)入一個(gè)與外界幾乎隔絕的密封室中，觀察他們?cè)诒粍儕Z視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)及觸覺(jué)后產(chǎn)生的一系列變化。 37歲的笑星亞當(dāng)·布魯姆是6名志愿者之一。在整整兩天兩夜的時(shí)間里，他坐在完全黑暗、絕對(duì)安靜的屋子中，研究人員使用夜視攝像機(jī)觀察他的行為。最初的半個(gè)小時(shí)里，布魯姆不斷自說(shuō)自話、唱歌，但一會(huì)兒就厭煩了。 8個(gè)小時(shí)后，布魯姆出現(xiàn)妄想癥狀，不時(shí)痛哭流涕。30個(gè)小時(shí)后，他開(kāi)始像一頭困獸一樣不停地在小房間里走來(lái)走去。40個(gè)小時(shí)后，他開(kāi)始產(chǎn)生幻覺(jué)，整個(gè)人幾乎變得絕望。當(dāng)終于走出房間時(shí)，他幾乎虛脫了下來(lái)。他說(shuō)：“這太可怕了，我?guī)缀跻詾槲疫@輩子都要笑不出來(lái)了?！?p> 沒(méi)有路標(biāo)，沒(méi)有終點(diǎn)，若不是有一塊手表能夠清晰地記錄著時(shí)間的變化，王燁恐怕也早已忍耐不住了！
可是，即便是可以知道時(shí)間的流逝，王燁也感覺(jué)到自己為數(shù)不多的耐心已經(jīng)快被磨滅干凈了。
這云海與小黑屋的區(qū)別就是，小黑屋是黑色的，而云海是白色的，而且沒(méi)有剝奪王燁的視覺(jué)。
神橋上的王燁更像是希臘神話中推石頭的西西弗斯，永遠(yuǎn)在持續(xù)著無(wú)望與無(wú)效的工作。
原諒我，這四個(gè)小時(shí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)就像是四年一樣長(zhǎng)！王燁的內(nèi)心煩躁不安。
會(huì)不會(huì)已經(jīng)有人走到了神橋的盡頭了？
突如其來(lái)的疑問(wèn)侵入了王燁的心中。
這是什么？
這是太一門(mén)的入門(mén)考核！王燁自問(wèn)自答。
考核的目的是什么？
尋找出符合太一門(mén)要求的人，收為弟子。
那么，太一門(mén)的要求是什么？
太一門(mén)的要求……
太一門(mén)的要求是什么？
王燁問(wèn)自己。
皇甫傲天當(dāng)初跟他的交談回響在王燁的耳邊。
“修行嘛，天賦很重要！想要修行就要有修行的天賦，也就是靈根。但是又不那么重要，尤其是對(duì)于太一門(mén)這種大派來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)歲月，見(jiàn)過(guò)的天賦過(guò)人、靈根優(yōu)秀的年輕人無(wú)以計(jì)數(shù)，早就過(guò)了單純的以靈根為標(biāo)準(zhǔn)的收徒選拔。
與之相比，他們更為看重所受弟子的其他品質(zhì)。”
道德：正確的人生觀、價(jià)值觀，具有良好的道德品質(zhì)和正確的觀念，正確的思想。
智力：有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)知識(shí)，或是私塾家教，或是田間地頭的經(jīng)驗(yàn)教育等。
體格：身體健康，體格強(qiáng)健，體力充沛，意志堅(jiān)定。
美德：積極樂(lè)觀。懂得欣賞人世間的美，心地善良，懂的呵護(hù)人間美好的事物。
勤勞：有正確的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)技能，樂(lè)意勞動(dòng)，在必要時(shí)不吝惜自己的體力，愿意為了自己所鐘意的事付出努力，有良好的作息習(xí)慣。
根據(jù)皇甫傲天的話，總結(jié)起來(lái)大概就是這個(gè)意思。
太一門(mén)重視的是弟子的各方面的能力，以及其的思想品格、道德品性。與之相比，靈根的重要性反而下降了。更何況對(duì)于太一門(mén)這種“大派”來(lái)沒(méi)有說(shuō)，人造靈根并沒(méi)有什么難的，而且他們更有些秘法使得沒(méi)有靈根者的身體中可以自行演化出靈根，這可比人造靈根好多了。
當(dāng)考核者表現(xiàn)得足夠亮眼可以達(dá)到錄入太一門(mén)靈氣時(shí)，靈根的重要性就可以被忽略了。
更何況靈根對(duì)人對(duì)于的親和度的抽象概述，并不是真實(shí)存在的東西，讓一個(gè)普通人感受到靈氣，那還不是有的是辦法。
既然是考核，那就一定有方法度過(guò)，不會(huì)給參考者一個(gè)必輸?shù)木置妗?p> 那么，這神橋考的是什么呢？
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今天外甥滿月，回來(lái)的太晚了，就這么多吧，抱歉額，請(qǐng)多多包涵。
以后會(huì)固定在晚上十一點(diǎn)以后發(fā)。
明天兩更