玉孤寒使出的這一招，便是“諸賢之劍”的第四招“隨圓就方”，此招重的是變化，于方圓之間出劍，動(dòng)靜相宜，劍勢(shì)、劍意，以及招式，均是重中之重。
此時(shí)方天儒知曉，對(duì)于“諸賢之劍”的理解，恐怕玉孤寒是這套劍法創(chuàng)立以來(lái)的第一人了，就算是仁義山莊曾經(jīng)威震江湖的幾位祖師，都無(wú)法與其比擬，可惜的是，玉孤寒半點(diǎn)真氣都沒有。
但凡玉孤寒的真氣能有點(diǎn)火候，這般劍法之下，已然叫南宮鎮(zhèn)落在下方。
南宮鎮(zhèn)見得玉孤寒劍法精妙，心下也生出了要在招式上取勝的心思，卻是沒有發(fā)現(xiàn)，玉孤寒是半點(diǎn)真氣都沒有，只是靠著寶劍之力，招式之奇，劍意之盛，才能與自己斗得旗鼓相當(dāng)。
玉孤寒知曉，要是讓南宮鎮(zhèn)明白過(guò)來(lái)自己的優(yōu)勢(shì)，十招八招之間，定然要落敗，當(dāng)下他“隨圓就方”一招，便變幻了多種劍意，多種招式，透發(fā)出來(lái)一股神秘莫測(cè)的氣息。
南宮鎮(zhèn)被重重劍影籠罩住，只是被動(dòng)出招迎擊，一時(shí)間卻是落在下方了。
玉孤寒見狀，卻是大聲說(shuō)道：“你們不是要‘諸賢之劍’嗎？這便是了，可能你們并不知道，祖師爺曾經(jīng)有言，心術(shù)不正者，是練不成這套天下第一的劍法的！”
玉孤寒這般話，卻是聽得南宮鎮(zhèn)師徒幾人心神一凜，他們此時(shí)均是在想：“這般說(shuō)來(lái)，我等心術(shù)不正，拿到劍法也是練不成的？”他們此時(shí)都中了玉孤寒的攻心之術(shù)，心里面亂七八糟的，一時(shí)間卻是沒有將注意力放在大戰(zhàn)之上。
玉孤寒今日敢請(qǐng)戰(zhàn)，一來(lái)就是賭南宮鎮(zhèn)在不知道他的情況之下，不敢輕易冒進(jìn)，如此便能占得上方，二來(lái)便是先前他站在廳堂外面，也聽到了屋子里那場(chǎng)仁義山莊百年恩怨的爭(zhēng)論，知曉廣越道人幾人其實(shí)是理虧的。
兵法有云：攻城為下，攻心為上。此時(shí)玉孤寒在知己只比的情況之下，抓住對(duì)方的弱點(diǎn)，進(jìn)行攻心，自然能占住上方。他明白這種機(jī)會(huì)一閃即逝，當(dāng)下劍法展開，無(wú)形無(wú)相的劍意彌漫，劍氣縱橫，汪洋恣肆，令得南宮鎮(zhèn)不斷的退開去。
南宮鎮(zhèn)面對(duì)方玉涵疾風(fēng)驟雨一般的攻勢(shì)，卻是心神不寧。劍法之中，自然出現(xiàn)混亂，見得玉孤寒如此精妙的劍招，自己全身心的只想在招式之上取勝，卻是絲毫沒有覺察到玉孤寒半點(diǎn)內(nèi)力都沒有。
“這劍要練成，雖然不一定得賢者，但須得有賢者之心，無(wú)恥之輩，竟然敢來(lái)?yè)寠Z‘諸賢之劍’，真是貽笑大方，還不棄劍認(rèn)輸？”玉孤寒氣勢(shì)之盛，一時(shí)無(wú)兩。
此時(shí)他劍法之中，將劍意、劍勢(shì)、劍氣三者徹底融合。取法諸子百家，渾厚如山，輕靈如葉，變化無(wú)端，動(dòng)靜相宜，就算是當(dāng)世成名的劍法大家，若是不動(dòng)用內(nèi)力，也沒有幾個(gè)能經(jīng)受得住的。
玉孤寒的聲音，好似暮鼓晨鐘，經(jīng)聲佛號(hào)，南宮鎮(zhèn)聽得心神發(fā)顫，當(dāng)下他的劍法更為凌亂。
玉孤寒見狀，將諸賢之劍中“萬(wàn)川匯海”、“隨圓就方”、“萬(wàn)物歸藏”、“無(wú)形無(wú)形”四招劍法融合使用，攜帶天地之勢(shì)，以萬(wàn)物眾生成劍，劍意之盛，比之前強(qiáng)過(guò)無(wú)數(shù)倍，變化之多端，更是不可揣測(cè)。
南宮鎮(zhèn)被壓著打，此時(shí)根本就沒有運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)力的時(shí)間，只能揮動(dòng)長(zhǎng)劍，抵抗玉孤寒的那恐怖的劍招。
站在一邊觀看的玄寂大師雙十合十，唱了一聲佛號(hào)。道：“此等劍法，已然入宗師境界，只是為何不見半點(diǎn)內(nèi)勁？”
玄寂大師乃是佛門高僧，武功和人生境界，皆是極高，加之他只是過(guò)來(lái)作個(gè)見證的，是以能古井不波，不為萬(wàn)物所侵?jǐn)_。他不知道自己這隨意的一聲疑惑之語(yǔ)，卻是提醒了站在邊上的廣越道人。
廣越道人回過(guò)神來(lái)，眼中射出恐怖光芒，心中想到：“這小子還真是半點(diǎn)內(nèi)力都沒有，這般攻心之術(shù)，甚是了得，差一點(diǎn)就著了他的道！”
“這般劍法，確實(shí)了得，貧道從所未見，想必兩位莊主，也是這般吧？”廣越道人見得柳乘云和方天儒震驚的神色，便說(shuō)道。
柳乘云和方天儒都是暗暗感慨，單以“諸賢之劍”的感悟來(lái)說(shuō)，他們確實(shí)不如玉孤寒。這也難怪，玉孤寒從小身在書香門第，重文而不是武，對(duì)于諸子百家的理解，已然有一定基礎(chǔ)，在仁義山莊苦讀四年，別人目標(biāo)只是練劍，而他因?yàn)樽陨淼膯栴}，卻是在看書的同時(shí)也在思考人生。
如此，諸子百家的真意，還有自身的見解已然融為一體，處在佛家說(shuō)的看山不是山的境界，成為他練劍的基石，是以仁義山莊一百多年來(lái)沒人能悟透的第八招“唯念蒼生”，被他以諸子百家萬(wàn)道同歸于“兼濟(jì)天下，匡扶蒼生”的至理而成劍，成為一百多年來(lái)唯一練到第八招的人。
“這點(diǎn)道長(zhǎng)所言不假，寒兒的劍法，確實(shí)在我們之上！”方天儒說(shuō)這話時(shí)，眼中有孤傲之色，同時(shí)也在為玉孤寒嘆息。
廣越道人聞言，卻是一笑：“可是不知怎么的，他像是半點(diǎn)內(nèi)勁都沒有！”
廣越道人也是心思靈活之輩，他若是直接出言提醒，南宮鎮(zhèn)就算是贏了，那也是集兩人之力，肯定為天下人詬病，在這里作證的玄寂大師，定然也會(huì)以此為辱，要得到‘諸賢之劍’，恐怕就沒可能了。但他與方天儒這般談話，卻是沒有指點(diǎn)的嫌疑，明明是在作弊，卻是找不到任何的證據(jù)。
方天儒雖然不擅長(zhǎng)計(jì)謀，但他并不是傻子，瞬間便明白過(guò)來(lái)自己上了廣越道人的當(dāng)，一時(shí)間卻是暗暗搖頭。這般機(jī)關(guān)算盡，當(dāng)真好嗎？
南宮鎮(zhèn)正沒有法子對(duì)付玉孤寒，忽聽得廣越道人的話，眼睛卻是一亮，心中想到：“是啊，他的劍法雖然厲害，但是卻不見得半點(diǎn)內(nèi)勁，我這一身內(nèi)功，足以躋身當(dāng)世一流高手之境，卻是只想著在招式之上取勝，以自己的短處，去拼對(duì)手的長(zhǎng)處，怎么能贏？”
想到這里，南宮鎮(zhèn)退開去一步，玄功運(yùn)轉(zhuǎn)，真氣宛若長(zhǎng)江大河一般在體內(nèi)流轉(zhuǎn)，灌注長(zhǎng)劍之上，霎時(shí)間，只見得他手中的長(zhǎng)劍，頓然亮起了璀璨刺眼的光芒。
凌厲無(wú)匹的劍氣彌漫而出，刺得空中嗤嗤發(fā)響，狂風(fēng)頓起，呼呼刮動(dòng)。玉孤寒那如山岳般厚重的劍勢(shì)，瞬間便被淹沒，唯獨(dú)劍意尚存，凝而不散。