坊市背面的一間宅邸，寬闊靜室內(nèi)。
孟冉將心神落入神輝中，體會它在體內(nèi)運轉(zhuǎn)的點滴變化。
靈覺之中，神輝似燦金洪流在人體小天地內(nèi)奔涌不息，每每沖刷過一處，那里的血肉好似突然打開上進大門，向外傳遞著對養(yǎng)分的渴望。
孟冉先按神輝的本能運轉(zhuǎn)，放任自流，讓其隨意在體內(nèi)沖蕩流轉(zhuǎn)，竟也能走出一道線路，來回輪轉(zhuǎn)數(shù)次。
服下一丸藏納精氣的丹丸，孟冉細(xì)細(xì)感受軀體走向強大的過程。
丹丸自口而入，落到胃中，化成一大股精氣。
精氣滲入血液，在澎湃血河的運轉(zhuǎn)下來到全身各處，被饑渴無比的血肉汲取分解，來壯大自身。
人體的成長需要元氣，亦需要水谷精氣。前者可自天地中吞納，后者卻需要自食物中攝入。
當(dāng)然，如若身家富裕，用秘制丹丸來提供水谷精氣更好。
丹丸所含水谷精氣不僅量大，而且精純。一口吞服即可，無需耗費許多時間在吃食上。
靈覺體察下，孟冉感受到身軀的茁壯程度雖然沒有在短時間呈現(xiàn)跨越性的提升，但有益的變化穩(wěn)定可察，已是難能可貴。
據(jù)《神魔煉竅篇》所載，肉體按這般速度增長將會持續(xù)一段時日，積累起來的成長也不容小覷，能上一個臺階。
體會完神輝自然激發(fā)血肉的效用，孟冉要一試煉竅篇中針對此關(guān)竅的行功功訣。
沉渾的法力在氣脈中來回搬運，忽而似浪潮般昂起，一個拍擊叩開識海大門，觸到塵封已久的黑色人影。
霎時間諸般玄妙涌入心田，一個時辰過去，孟冉才將其間內(nèi)容大致觀覽，并作了簡單梳理。
方才傳出的玄妙包含了神輝的運轉(zhuǎn)法門，較之孟冉放任自流趟出來的運轉(zhuǎn)線路，此法門繁復(fù)不知多少。
神輝按本能流轉(zhuǎn)舒暢自然，通體上下都極為暢快，頗有修行意趣。
而傳承法門，神輝經(jīng)行的路徑一是繁復(fù)，二是違背了天性的選擇，在許多關(guān)口、經(jīng)脈處反而會有壓抑苦痛。
孟冉揣摩多遍，在各個關(guān)隘處模擬運轉(zhuǎn)了幾次，這才準(zhǔn)備按這等高深法門運轉(zhuǎn)。
他捧出一尊紫銅小爐，在上邊豎直插了一炷定神香，無風(fēng)無火，香頭卻自然燃起，裊裊白煙升騰而上，彌漫開一片寧靜。
盤膝入定一刻鐘，身心均調(diào)和到最佳境地，孟冉拿定法訣，開始推動神輝的流轉(zhuǎn)。
神輝流轉(zhuǎn)之時，識海中的漆黑人影看去突兀幽深許多，而后，宏大道音響徹于內(nèi)。
道音仿佛是千萬種道理在同一刻敘述而出，重重疊疊交織成聲浪，讓人難明其意。
心神沉浸之時，難察外界時間的流逝。
不知多久，宏大道音好似被一層層濾去。
諸多高妙難明的道理消去，只余下一道清聲，以舒緩和悅的韻律講述著神輝的本質(zhì)，如何使法門貼合自身......
神輝周行全身，每一次在細(xì)微處都有調(diào)節(jié)，讓行功路線更為適應(yīng)孟冉的身軀魂魄。
定神香燃到半截，孟冉睜開雙眸，細(xì)碎的金芒在其中躍動，霎時間靜室都明亮了一瞬。
他自乾坤鐲中取出一只琉璃小瓶，瓶身透明如無物，可以見到內(nèi)里裝了半瓶晶紅液體。
打開瓶塞，難以言喻的異香流淌出來，讓人想要將瓶中寶藥一口吞下。
晶紅液體狀的寶藥喚作百靈獸血秘藥，滋補之功極盛。
其透出的異香也不是實質(zhì)上的香氣，而是人體對之無比渴望催生出的迷幻之感。
孟冉仰頭，獸血傾倒如晶瑩紅線，自喉部而入。
約莫用去四分之一，他合上藥瓶，將其放在身側(cè)。
閉目煉化一段時間，他又拿起身側(cè)的藥瓶服用獸血。
如此反復(fù)七八數(shù)次，用去兩瓶秘藥，這才停歇。
此刻身軀已然飽和，只需過些時日，體內(nèi)養(yǎng)分吸收殆盡之時，根基便可鞏固。
教派根本大法果然不凡，令神輝自然潤澤身軀，可能要數(shù)十日方能功成。
按煉竅篇中的法訣一運，不但能省出許多時間，扎實根基的效果反而還要好上幾分。
以這法門運轉(zhuǎn)，仿佛打開人身神藏，體內(nèi)處處皆顯異象，身軀的根基不多時就被補足，余下的不過是差些精氣養(yǎng)分。
不過由于補足根基耗用的時間甚是短暫，精氣的缺口卻是驀然大起來。
如果不在短時間內(nèi)填補上這個空缺，那么身軀的成長可能停滯，甚至產(chǎn)生自噬現(xiàn)象。
這樣大的精氣缺口，靠食物彌補來不及，先前服用的丹丸效力也有所不及。
所幸他準(zhǔn)備充足，儲物法器內(nèi)早早備好許多修行資糧，否則便是福去禍生，追悔莫及。
對比自我摸索出的功訣與教派傳下的高深法門，孟冉隱約有些領(lǐng)悟。
修行之途在大體上要合乎自然，順應(yīng)法理，但只求順?biāo)煲灿袉栴}。
很多時候，最讓你舒適的對你反而有害處。
譬如生活之中，想吃吃、想睡睡、及時玩樂固然美妙，長此以往人身健康卻會被損害，壽數(shù)恐怕要縮減不少。
而抽出時間鍛煉身軀，雖有一些苦累，長遠(yuǎn)來看又是好的。
類比修行之途，整體雖要講求與天地合，學(xué)萬物法，但也要在道途上設(shè)立些磨難，于長遠(yuǎn)有益。
煉竅篇中運使神輝的法門也是如此，盡管其中有許多違背天性的礙難之處，但這些卻是錘煉神輝、血肉的精髓之處。
當(dāng)然，也不是說凡是讓你不適的都對你有益，絕大多數(shù)的礙難、苦痛其實是身軀對你的警醒，確實毫無益處。
真正要捕捉到關(guān)隘磨難的有益之處很難，要么用千萬載來無數(shù)修行人的性命去趟出一條路，要么就讓大能高屋建瓴，梳理出妙法。
元魔教的根本大法精深博大，既有無數(shù)載光陰中層出不窮的高士大德的增補改善，又有元神真人居高臨下的調(diào)理把握，可以說是深厚底蘊的體現(xiàn)。
放在個人身上，即便是天縱奇才的修道人，他們造立的法門或許別出機杼，但幾無可能與這等源遠(yuǎn)流長的道統(tǒng)傳承相媲美。
除非其人機緣巧合走到超乎想象的莫測境地，以超乎元魔教祖師的修行層次造設(shè)法門，不然還是莫要做夢了。