第十七章 遠行

　　其實如果王天行愿意的話，他是可以很風(fēng)騷的頭頂一個稱號到處走動的，可是NPC又看不到，玩家看了如果眼中泛出一抹貪婪的神色把他刀了豈不是虧大發(fā)了。

　　所以說囂張的前提是實力和資本，這個話誰都懂，但是囂張的背后應(yīng)當(dāng)是利益的交換，而不是無腦把自己賣了。所以說看到表面的事態(tài)是絕大多數(shù)人都不能避免的現(xiàn)象，而看到一件事情能夠沉下自己內(nèi)心的，才是真正能夠去提升自己的。

　　當(dāng)然，并不是說去爽一把不對，而應(yīng)當(dāng)是說不要把所有的事情與場合都當(dāng)做可以爽的事情。

　　這可能就是王天行的自律心吧，當(dāng)然這種自律一定是源于畏懼的。如果他把自己的內(nèi)心徹底放在一個無比高傲的頂端，以重生者的角度去輕視一切，那他就從根本意義上成為了一個囂張且狂妄的人。

　　出發(fā)前的準(zhǔn)備工作伴隨著大量物資的購買，不管怎么說王天行終于買到了代步工具——一匹老馬。實在是因為整個村子就沒有牧場，這匹馬還是從村長家的后院牽出來的。俗話說“老馬識途”，如果王天行迷路了好歹還有一匹馬能領(lǐng)他回來。除了這匹馬他還從薩若爾的店里找到兩個旅行者用的背包，包是用牛皮制作的，表面有很重的磨損痕跡，可以看出這兩個包有些故事，經(jīng)歷過歲月的洗禮。之所以買了這兩個包是因為它們輕便，能夠固定在馬鞍上，而且容量特別大。

　　在工具方面，王天行買了一個木柄小刀，補買了一把洛陽鏟（上次的物資集體掉坑里了，然后王天行回村后宿醉睡了兩天，起來的時候坑早就填平了，東西全埋在下面，所以要不說為啥動不動掉下懸崖都能得到點東西，因為實在是太容易丟了東西找不回來了），然后又買了很多蠟燭（是的，去墓穴的時候特別不適合拿個火把浪，特別是開館的時候），以及一個火把（不進墓穴的時候還是要照明的），還有兩包打火石。

　　這樣，一個背包就已經(jīng)被工具裝滿了。

　　另一個背包則全都是生活用品，比如一個簡易帳篷，十包干糧，兩個裝滿水的水壺，以及七八包豆料干草（馬也得吃東西，要不你下馬休息的時候，馬可能會亂跑覓食，可能會虛弱倒地，可能半路就餓暈撞樹上或者踏空摔下懸崖。如果不是老馬是烈馬，可能撂一腳踢暈主人然后就向遠方自由奔跑而去，一去不復(fù)返了。），以及一卷繃帶，三包解毒散，三包止血散。

　　畢竟不知道自己能不能找到那個失落的墓穴。

　　當(dāng)然，王天行考慮過只帶藥不帶干糧，問題是如果遇到僵尸和打不過的野獸時，你總得讓它們吃點什么轉(zhuǎn)移注意力吧。而且玩家體力大量減少的時候用干糧恢復(fù)得也更快，畢竟這個世界還沒有開發(fā)出運動功能飲品。

　　前前后后花了王天行一共一萬三千二百八十三文，為什么有零頭呢，那是因為“殘淤衛(wèi)士”有全村購買商品九折優(yōu)惠的隱藏效果，在交易過程中才會提示，而一部分商品是從村長和薩若爾手上買的。在九折的基礎(chǔ)上，村長的馬少要了21文，而薩若爾這邊在折上再折九折。盡管王天行覺得這種計算方式復(fù)雜得讓他頭疼，而且他本人并不想減少任何花費，但是《混沌衍生》的世界是本著能實事求是絕不貪污腐敗的原則，切實保障每一位玩家的根本利益，同時也為作者留出了水……創(chuàng)作的空間，用少量的文字去描述這個超越了傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)游戲價值觀的偉大實踐活動。

　　那么收拾妥當(dāng)一切之后，王天行騎著老馬“誘敵”（誰知道老村長為啥起了這個名字，說不定是哪天在雪山上摸了別人的韁繩拿回來的），在扶風(fēng)和牧岳兩個守衛(wèi)村口道士的視線中漸漸離去，消失在地平線上。

　　殘淤山是一座山，但應(yīng)當(dāng)說是整個殘淤山脈中最靠近殘淤村的山。聽老村長說，殘淤山脈綿延了數(shù)百里，有無數(shù)做小山和三座大山構(gòu)成，最高峰據(jù)說是妖族強者的棲息之所，叫做扶搖峰。據(jù)說殘淤村的先祖曾見過一只大鵬鳥飛過村上空遮住了太陽，背后無數(shù)禽鳥跟隨一起飛向了扶搖峰方向，由此給那座永遠隱匿于天際云端的高峰起了這個名字。而殘淤山高不過數(shù)百米，上面重巖疊翠，仿佛大自然用專門的刀具雕刻而成。其紋理似云海翻騰，又似洶涌波濤。聽老村長介紹說，這座山雖不是什么名山大川，但相傳是從海底誕生，經(jīng)歷雨水風(fēng)霜，最終形成了一座山。

　　不知道這里到底有怎樣的布置。即使是村子里打獵的獵手，也很難走進殘淤山中。一般的狩獵只需要在山外面獵殺一些野豬野鹿，很少有人能冒著生命危險去山中狩獵，一來是山中多猛禽，不時就有野獸的咆哮聲隱隱傳來，二來是這里已經(jīng)漸漸深入到妖族的領(lǐng)地，如果一不小心引起了NPC的不滿或是遇到了妖族的玩家，王天行自認(rèn)為是很難招架的。

　　一路上“誘敵”走得很慢，王天行不得不偶爾讓馬休息一下，吃點東西。旅行的意義不僅是有目的地，還有一份隨遇而安的內(nèi)心。

　　眼前的殘淤山已經(jīng)很近了，盡管是晌午時分，但是王天行隱隱能夠感受到前方有絲絲寒意，可能是自己內(nèi)心的恐懼，還有可能是對于尋找“流光魅影”的激動。畢竟雖然游戲時間沒有太長，但是開荒真的是太難了。王天行還算比較順利，如今也是有了稱號，在新手村有了一定的支持，手上還有一把不俗的武器，甚至自己還學(xué)習(xí)了一個三流內(nèi)功心法，能使用內(nèi)力。但是說這個世界上不乏亂拳打死老師傅的例子，即使是有些許的優(yōu)勢，但也架不住被眾人群毆。

　　休整一下，王天行進入了殘淤山。山路并不算崎嶇，坡度也較為平緩，“誘敵”雖然走得不算快但是也能順利前行。走了沒多久，王天行便注意到前方的地面上有些東西，于是下馬向前，手握琉璃殤戒備著周圍。

　　只見地面上有諸多骨頭與些許殘骸，地上的落葉還保留著點點血跡。這些骨頭看不出來是什么動物的，但是有幾個頭骨暴露在外，看起來應(yīng)該是山羊和山豬。

　　就在王天行觀察之時，只聽一聲咆哮從背后傳來。王天行立刻拔劍而出向背后刺去，只見一個黑影撲向他來。王天行運用真氣的一刺被黑影閃開，此刻仔細一看原來是一只巨型猞貍。

　　這猞貍體型巨大，約有兩米長，一米五高，毛色灰亮眼睛血紅。躲開王天行的一劍后似有不穩(wěn)，但很快匍匐下來等待下一次機會。

　　而王天行見這猞貍沒有繼續(xù)搶攻，急忙運用內(nèi)力使用基礎(chǔ)劍法斬向猞貍，只見猞貍一撲，王天行側(cè)身躲過，而斬向猞貍的一劍雖落空，但內(nèi)力形成的絲絲劍氣依舊傷到了猞貍的右前腿。只見猞貍落地后似有不穩(wěn)，發(fā)出了一聲哀鳴，但立刻又轉(zhuǎn)過身來，一聲怒吼，迅速又撲向王天行。

　　這次王天行沒有順利躲開猞貍的撲擊，被猞貍撲倒在地，前胸被一爪劃傷，絲絲血跡染紅了胸口的衣裳。但猞貍也不好過，它撲倒王天行的同時腹部被一劍捅穿，又是一聲悲鳴叫出。王天行趁猞貍沒有一口咬斷他脖子的功夫，立刻將雙手緊握琉璃殤，運用全身所有的內(nèi)力使勁往上一送，一劃，猞貍登時血如泉涌，連最后的哀鳴都沒有發(fā)出就癱倒在王天行身上。

　　王天行被猞貍鮮血徹底染紅，他用最后的一點余力將猞貍推開，然后躺在地上大口喘著氣。一瞬間生死之際爆發(fā)出的力量，可能王天行自己都沒有辦法去控制住，所以戰(zhàn)斗完之后全身脫力也是不可避免的事實。

　　王天行躺在地上休息了片刻，感覺體內(nèi)恢復(fù)了一點余力，便朝著老馬“誘敵”走去。盡管場面兇險，戰(zhàn)斗激烈，老馬“誘敵”并沒有受驚亂跑然后撞到樹上暴斃，也沒有帶著王天行所有的物資遠走他鄉(xiāng)，不得不說如果是一匹年輕的烈馬，此事早已是樹下亡魂，或者帶著王天行的家當(dāng)千里送快遞去了。

　　當(dāng)然，系統(tǒng)是不會允許玩家的私有物動不動就自主跑到別的地方送快遞，至少在一定時間內(nèi)不會遠離玩家超過一百米，但是如果“恰好”有人經(jīng)過順手牽羊，這快遞可能還是送了。

　　所以說有個看馬牽馬的人是非常重要的，要不然南天取經(jīng)的時候為什么看馬的一跑路，整個行程速度就大幅下降，還不是因為剩下的幾個人看不住馬怕它帶著行李送快遞去了，其中還有一頭豬和馬一樣天天想著分家散伙。

　　戲說不是胡說，改編不是亂編，作者先向廣大《南游記》的讀者們謝罪了，作者太南了。

　　拿出干糧和水壺，王天行一邊吃著干糧一邊喝著水，回復(fù)了少許體力。而后用繃帶包扎好了傷口，喝了一包解毒散和止血散，沒辦法就算王天行想打一針破傷風(fēng)和狂犬疫苗也沒這個條件啊，按照這個世界觀的設(shè)定，有一包解毒散應(yīng)急應(yīng)該是替代了這兩針疫苗。

　　所以說可能那些闖蕩江湖留下赫赫威名的大俠之所以會死得無聲無息，恐怕是因為沒有及時處理傷口被破傷風(fēng)帶走了。真的就是生的偉大，死得憋屈的典型案例了。

　　王天行看著這個猞貍尸體，好像也沒有什么光柱和翅膀爆出來，也沒有什么道具，更感覺不到自己經(jīng)驗值條漲了一截——這些統(tǒng)統(tǒng)的沒有，但是他也不是剝皮砍頭的屠戶，所以本著守序善良陣營的原則，拿著洛陽鏟挖了個坑把猞貍埋了。

　　當(dāng)然這個時候肯定會有人覺得王天行應(yīng)該砍個頭剝個皮證明一下自己的功績，或者烤個肉開心一下。但是對從小便深受良好法律與素質(zhì)教育的王天行來說，猞貍是國家二級保護動物，他絕對不會主動狩獵并以此牟利。哪怕是在游戲的虛擬世界中，他也只是被迫選擇自衛(wèi)才擊殺了這個猞貍，但也就這樣了。

　　就像之前說的，人始終都有一份自己的道義存在，王天行的道義就是讓自己活得更像一個人，而不是一條喪家之犬。雖說他依然沒有家，但是他依舊要堅持成為一個人，不然以后他的第三人稱代詞就要鎖定為“它”了。

　　休息了一段時間，已經(jīng)是下午了?？粗柎┻^密林漸漸向西滑落，王天行騎著馬慢慢地向前走去。可能這附近很廣闊的一片區(qū)域都屬于那個猞貍的領(lǐng)地范圍內(nèi)，至少在遇到猞貍的襲擊之后，在很長的一段時間里王天行并沒有再遭遇其他的野獸襲擊他。

　　但是好景不長，王天行很快就感覺到了一絲不對勁。事實上即使在某一個動物領(lǐng)地范圍之內(nèi)，也不應(yīng)當(dāng)是所有的動物都消匿無蹤才是。至少天空中的飛禽，書上的爬蟲不應(yīng)當(dāng)會沒有蹤跡。而事實上即使是之前看到的骨骸和尸體上也沒有**和**（為了怕你們惡心我就不寫了）。這不禁讓王天行感到很詫異。

　　盡管對于生活中的很多事物每一個人都有著習(xí)以為常的認(rèn)知，就好像身邊始終充滿了空氣，但是只有在悶著被子看手機的時候或者在不開窗的室內(nèi)跑步機上劇烈運動之后，才會感覺到呼吸有多么壓抑，進而才會關(guān)注室內(nèi)通風(fēng)的問題和空氣的質(zhì)量。而對于王天行也是這樣的，他并沒有去生鮮市場觀察屠宰的習(xí)慣，自然也不能敏銳地那些對于肉制品的保障措施是為了規(guī)避什么東西。但是在一路上都沒有遇到任何動物，在極度安靜的環(huán)境下走了許久，對于王天行而言這已經(jīng)是非常明顯的異常狀態(tài)了，他不禁開始思考接下來是否應(yīng)當(dāng)繼續(xù)前行的問題。

　　又到了抉擇的時候了……