跨進(jìn)這片奇異空間的泰壹目光完全被中心的奇異景象吸引住了。
從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，自己能夠在真仙修為，在一個(gè)最多供養(yǎng)真仙級(jí)強(qiáng)者的世界里，能夠看到一具太乙尸身。
要知道，太乙強(qiáng)者，等身世界，他不再是一個(gè)單純的修行個(gè)體，而是諸多宇宙文明中的佼佼者，其本身就代表著諸多修行文明的集合。
修行者，追求與探索大道，就像前世的科學(xué)精神，是一個(gè)文明對(duì)外界真理的鉆研和理解，只不過(guò)修行者一切偉力歸于自身，一人等文明，一身等世界。
修行者的修煉，就是建設(shè)起屬于自己的世界觀。
法力，境界，修為，道行。
修煉法力，就相當(dāng)于修士從洪荒宇宙之中開(kāi)采資源，進(jìn)行生產(chǎn)，得到工業(yè)產(chǎn)品，支撐起整個(gè)文明的發(fā)展。不過(guò)一般到真仙之后，開(kāi)采的速度已經(jīng)大大提升，相當(dāng)于直接在礦脈上加工產(chǎn)品了。所以對(duì)于真仙級(jí)以上來(lái)說(shuō)，法力的積累反倒不怎么重要，當(dāng)然也不能忽視。
境界，就是文明發(fā)展的科學(xué)理論，決定著你文明發(fā)展的上限。就像人類的發(fā)展史，經(jīng)典力學(xué)的出現(xiàn)讓人類的工業(yè)水平大幅提高，質(zhì)能方程解放了人類對(duì)于能源的利用，量子力學(xué)則推動(dòng)者人類生產(chǎn)方式的下一次變革。人類的每一次生產(chǎn)力的大幅提升，都是基礎(chǔ)科學(xué)理論有了突破之后。
修為，便如同工業(yè)機(jī)床一樣，是根據(jù)現(xiàn)有理論，現(xiàn)有境界制造出來(lái)的工業(yè)基礎(chǔ)，是法力的根基，是修士為了使修行更加便捷，更加迅速而精心設(shè)計(jì)建設(shè)的事物。
道行，就是將科學(xué)理論進(jìn)行實(shí)踐的手段與方法，所謂“道行高深”，就是能在同樣的法力境界下，最大化的使用現(xiàn)有的理論和資源，發(fā)揮出最大的功效。
當(dāng)四者匯聚在一起，就組成了修士修行的全部，也是一個(gè)文明的主體。
真仙，是生命層次的升華，但在此之前，主要也只是力的提升。
從金仙開(kāi)始，修士就開(kāi)始修煉文明了。在修行路上的一切所見(jiàn)、所聞、所感，都影響著一個(gè)修士對(duì)于整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)。
不同的生靈，感知能力有差別，文明發(fā)展的軌跡也就會(huì)受到不同的理念沖擊，從而截然不同。
宇宙多彩，大千繁華，孕育了一個(gè)又一個(gè)的生靈。祂們對(duì)世界的規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、描述各不相同，也就造就了不同的世界觀與文明。
就如同一顆樹(shù)上有著不同的分支，每個(gè)分支最后結(jié)成的果實(shí)也不盡相同。
這個(gè)果實(shí)，就是那文明的“道”，對(duì)于修行者來(lái)說(shuō)，就是道果。是整個(gè)文明發(fā)展的獨(dú)一無(wú)二、至高無(wú)上的精華。
代表著一個(gè)文明，一個(gè)修士，對(duì)于宇宙洪荒的最高認(rèn)識(shí)。
太乙強(qiáng)者，是對(duì)宇宙洪荒有了極高的認(rèn)識(shí)之后，能夠根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)，開(kāi)辟世界的存在，祂們一邊吸收著洪荒宇宙的道理，一邊在自己開(kāi)辟的世界印證其中的對(duì)與錯(cuò)，選擇最適合自己的方式，以求極境升華，成就永恒無(wú)上的大羅道果。
每一個(gè)道果，每一個(gè)文明體系，都帶著自己獨(dú)特的烙印，祂的語(yǔ)言，祂的認(rèn)識(shí)，祂的哲學(xué)思想，祂的文化體系......是那個(gè)生靈，那個(gè)文明存在的標(biāo)志，若是有人全盤吸收某人的道果，不加整理，那么整個(gè)人都變成了別人的模樣。
奪舍，由此而來(lái)。
理論上，能夠開(kāi)辟世界，等身世界的太乙強(qiáng)者，是可以無(wú)限提升的。在洪荒之中的任何一個(gè)勢(shì)力，都算是中堅(jiān)力量。太乙強(qiáng)者的尸身，對(duì)于這些勢(shì)力都是一筆寶貴的財(cái)富。
而在眼前，就有著那么一尊無(wú)主的太乙尸身，放在這么一個(gè)小世界里。
這具太乙尸身整體高達(dá)十丈有余，并不是完好無(wú)損的，在他的胸口，一個(gè)碗大的傷口貫穿而過(guò)，心臟早已不見(jiàn)蹤影，不知道是沒(méi)有還是已經(jīng)被破壞了。
然而奇怪的是，觀其傷口形狀，像是從他背后貫穿而入，是來(lái)自敵人，還是來(lái)自隊(duì)友，一切都不得而知。
傷口上并沒(méi)有留下敵人的一絲氣息，不知道是對(duì)手凈化了這道傷口，還是歲月的力量讓敵人的法力消失無(wú)蹤。
身上還有一些其他的小傷口，歷經(jīng)無(wú)盡歲月依舊烙印其上?？礃幼舆@尊太乙神圣是經(jīng)歷了了一場(chǎng)惡戰(zhàn)，被敵人殺死的。而且除了致命傷以外，還有這么多道傷口，很可能是死于戰(zhàn)場(chǎng)之上，然后機(jī)緣巧合之下流落到了這個(gè)偏僻的世界。
洪荒那么大，每天有無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)在其中爆發(fā)，但是能死亡太乙強(qiáng)者的戰(zhàn)爭(zhēng)卻不算多，就不知道這尊太乙是死亡于巫妖紀(jì)元的戰(zhàn)爭(zhēng)，還是之前的龍鳳紀(jì)元了。
......
太乙尸身的來(lái)歷暫且不提，不然從其中挖出了什么大新聞，區(qū)區(qū)真仙的泰壹可扛不住。
若是閻王等人能夠研究透徹這尊太乙尸身，金仙完全不在話下，問(wèn)道太乙也不是不可能的。
只是，在這樣一個(gè)沒(méi)有師承，全靠自己打拼的世界里，只能看著這座寶山而不敢動(dòng)，還要隨時(shí)防備著這尊強(qiáng)者的尸體逸散的威能毀滅這個(gè)世界。
是的，眼前的這具太乙尸身，對(duì)于閻王等人來(lái)說(shuō)，不是一個(gè)寶藏，而是一個(gè)隨時(shí)可能爆炸的炸藥堆。
看著這具太乙尸身，泰壹總算是明白了為何閻王真身不敢離開(kāi)閻王殿太久遠(yuǎn)，而且不能發(fā)揮真仙全部實(shí)力的原因了。
尸身周圍那滾滾的死亡氣息就是理由。
太乙強(qiáng)者的死亡，是所有跟其有關(guān)的存在都隨之死亡，一整個(gè)世界的死亡。
那道致命的槍傷，不僅貫穿了這尊太乙的尸身，連其修煉的世界也被這一槍貫穿，劃破了億萬(wàn)里距離，將整個(gè)世界捅得支離破碎。
只見(jiàn)其太乙道果內(nèi)，世界死亡，天崩地裂，宇宙虛空碎片成渣，法則崩碎，靈氣枯寂，礦脈枯竭，死氣橫生，天才地寶不復(fù)存在，已經(jīng)沒(méi)有了任何生命氣息的存在，也就沒(méi)有了任何的探索價(jià)值。
這是一個(gè)世界的死亡。內(nèi)部早已死透，如今開(kāi)始崩解，死亡氣息擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，影響著現(xiàn)在的世界。
不過(guò)還好有著好幾尊真仙強(qiáng)者的存在，再加上閻王的城隍體系香火鼎盛收集而來(lái)的氣運(yùn)與香火壓制著這具尸身。將其死亡氣息限制在這一隅之地，不斷地磨滅，不斷的消融著。
只是，終究是力量有限，跨越了整整兩個(gè)大階層。哪怕是死亡的氣息，也并不能完全消磨掉。
還好香火氣運(yùn)與太乙偉力發(fā)生了奇特的反應(yīng)，產(chǎn)生了那么一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)大羅都有誘惑力的功德，中和了部分死亡氣息，讓其部分變得對(duì)凡人無(wú)害。維持著眼前這微妙的平衡。
十尊真仙強(qiáng)者，整整九尊被完全的拖在了這里，只有閻王一人能夠短暫的離開(kāi)。
至于太乙尸身的法力修為，早已在漫長(zhǎng)的歲月之中逸散。
或許，這就是為什么此界妖魔鬼怪，魑魅魍魎橫行的緣故吧！
逸散的法力，帶上了這尊太乙強(qiáng)者的烙印，死亡的怨氣讓其更加適合鬼怪，妖魔等修煉，同時(shí)也影響著這些妖魔鬼怪，讓其思想行為等被怨氣所擾，變得嗜血嗜殺。
焉知道，無(wú)盡歲月之后，這個(gè)太乙強(qiáng)者會(huì)不會(huì)從這些吸收他逸散靈氣修煉的妖魔鬼怪中復(fù)活，成為歲月長(zhǎng)河之中那一朵相似的花。
真正的太乙偉力，又豈是真仙境界的泰壹所能理解的呢！連已經(jīng)死亡不知道多久的太乙，都能庇護(hù)閻王殿在二向箔的作用下不被降維
?。。。?p> 正在鎮(zhèn)壓太乙尸身的九準(zhǔn)真仙強(qiáng)者，見(jiàn)閻王帶了一個(gè)外人進(jìn)來(lái)，紛紛轉(zhuǎn)頭，注視著泰壹。
泰壹被這九道目光盯著，頓時(shí)感覺(jué)自己像是一件物品，被客人挑剔的目光審視著，看是否符合自己的需求。又像是被前世的那些黑心老板盯著，看自己是不是滿足它們零零七的工作要求。
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