第四章、玉精流液，下鎮(zhèn)人身

　　《八冥之內(nèi)，細(xì)微之中，玉精流液，下鎮(zhèn)人身。泥丸絳宮，中理五氣，混合百神，十轉(zhuǎn)回靈》

　　這是《五行五氣意法道》中的總綱，玄之又玄，包含五行輪轉(zhuǎn)之意，其中又暗藏三宮，更涉及到其中進(jìn)階，暫且不談。

　　三宮便是分別代表了上中下三個(gè)丹田。

　　陳何五行之一黑水腎精已然打好基礎(chǔ)，這是起點(diǎn)，但真正重要的還是接下來的土。

　　金木水火土，五行相互生，相互克，先后順序很重要，往往修行五行相關(guān)的法術(shù)，道功而走火入魔，寂滅歸墟的有道全真都是沒有把握好平衡，不是真火自燃，便是木盛骨變，死狀極其凄慘。

　　所以修行真的是要步步小心，與天爭(zhēng)命，就是逆天而行，但此天非彼天，代表的是天地的考驗(yàn)。

　　土的靈機(jī)早在水之前便已經(jīng)感受適應(yīng)了，畢竟陳何他也怕。泥丸屬性為土，位于兩眉之間，印堂穴與百會(huì)穴之交匯。土這一關(guān)太兇險(xiǎn)了，打開泥丸宮就相當(dāng)于在腦門子上開洞，嚇都嚇?biāo)懒恕?p>　　不過還好陳何神意已成，已經(jīng)在泥丸宮上開了一個(gè)口，只是神意散漫，不凝，若開泥丸宮，便是眾神出，元神之機(jī)準(zhǔn)備，到時(shí)候法力自生，更可蘊(yùn)養(yǎng)元神之寶。

　　從此出入青冥，遨游四海，真是想想就豈不快哉??！

　　腦為髓之海

　　泥丸宮有兩條天脈分別連接了腎之精華與脊髓天柱，前者供養(yǎng)泥丸之土，后者則是泥丸給予養(yǎng)分，又印證五行輪轉(zhuǎn)，相生相克。

　　所以陳何才會(huì)先開腎脈，凝聚黑水之精給予供養(yǎng)泥丸，他可不想落的一些前輩的下場(chǎng)，五行失調(diào)，死不瞑目！

　　泥丸又名“黃庭”“天腦”“昆侖”“天谷”其名很多，乃是人身之中重中之重，有總攝眾神，照生神識(shí)，孕育人魂之功。

　　修道者引氣入體，淬煉本身。精氣神三寶合一，也便是在此間坎離融合龍虎交會(huì)，才能成就元神赤子，得無量神通，當(dāng)然這是后面的修行，對(duì)于此刻的陳何還太早了。

　　陳何盤坐收心，開始立禪，此禪非佛教之禪，然也有異曲同工之妙。

　　神意從泥丸那道縫隙而出流轉(zhuǎn)在周身，似乎在等待著什么。奇跡實(shí)在太過偉大，讓一個(gè)從未修行之人也能提前一觀天地自然之浩瀚。

　　陳何準(zhǔn)備迎接百神之命、會(huì)，形之上神的到來。此神非天上諸神，而是人體自身之諸陽(yáng)之會(huì)，萬神總會(huì)之都。

　　人體有大秘，故老相傳，凡人平凡一生也無法開啟，即是枷鎖也是為了保護(hù)，開啟便會(huì)引來其他存在的惡意窺視，但即是這樣也有許多妖魔鬼怪愛吃人，便是為了補(bǔ)全自身。

　　《五行五氣意法道》中有一道訣，便是專門為了開啟這一身之祖宮，而特意存在。

　　想來也是那至高無上萬劫不滅陳博士知曉平凡眾生泥丸難開，而故所開方面之門。

　　禮贊無上大羅！陳何想到，這位陳博士還是與自己同名同姓呀，或許哪天可以抱個(gè)大腿，認(rèn)個(gè)異姓兄弟什么的！

　　陳何當(dāng)即給了自己一巴掌，想都不能想，大羅也是你能編排的，不由心有余悸，剛才這么明顯這么特意的想法，針對(duì)祂不會(huì)被發(fā)現(xiàn)吧！

　　不可見，不可說，不可念這代表了大羅的三種強(qiáng)度，而最后一種往往最為可怕，已經(jīng)超出大羅到了另一番天地了，誰知道那至高無上陳博士有沒有晉升成為那種存在。

　　還是不夠小心??！

　　某處奇特空間，亮的晃人眼睛的大光球高高在上，俯瞰這浩瀚的空間天地。

　　一個(gè)個(gè)奇形怪狀的人，獸，鬼無比混雜，來來往往好不熱鬧。

　　而這集市最中心，是一間實(shí)驗(yàn)室，門外還有許多人在排隊(duì)。

　　穿著醫(yī)生服裝的陳博士對(duì)著面前被打的半死的主神空間輪回者慢慢說道：“反正你都這樣了，醫(yī)好了也只是廢物，要不我給你改造下，剛好我有個(gè)新想法，把你該造成核能寂滅體，黑洞元神，到時(shí)候舉手投足有莫大偉力，保證你把仇敵分分鐘打爆，要不要試試，不痛的哦⊙?⊙！”

　　突然他似乎感應(yīng)到了什么，露出了一個(gè)奇怪的笑容！不過這個(gè)笑容讓那面前的輪回者有些瑟瑟發(fā)抖。

　　“洞房黃老，青華帝君，左右玉妃，太一尊神；司命在心，桃康運(yùn)精；腦膜赤文，混黃元真。無無日玄，赤文命神?！?p>　　陳何鄭重的開口念著這道訣，忽而捏出奇特法印，忽而順著道訣而神意晃動(dòng)。

　　漸漸地，隨著這段道訣的念完，種種奇異玄妙已經(jīng)出現(xiàn)了，而陳何也是神情疲憊，神意消耗很大。

　　一尊尊神靈虛影從泥丸宮中飛舞而出，無視了泥丸宮堅(jiān)不可摧的阻擋，這道訣簡(jiǎn)直神鬼莫測(cè)。

　　現(xiàn)在陳何要從諸神中找到太一尊神，即是祖庭之主，頭部泥丸的主宰，有了祂才能支配諸神，對(duì)未來的道途有不可忽視的助力。

　　同時(shí)也是人之根本，沒了太一尊神一切都是如同空中樓閣，吹之即倒。太一尊神也有上元真君，太乙帝君，太乙元真者的稱呼。

　　太一尊神統(tǒng)領(lǐng)其余神君，為腦中之腦，腦中之中心，核心之核心。

　　順著道訣的力量還未曾消散，陳何開始感應(yīng)，諸神眾多想從中找到太一尊神難上加難。

　　本來感應(yīng)已經(jīng)難倒了大部分人，再選擇其中一神，更是叫人無法選擇，畢竟神君眾多，同樣有莫測(cè)偉力，司命神君、元英神君、白元神君、桃核神君、照諸神君，就算守住本心，但見到了這五大神君也是克制不住，因?yàn)樗鼈円捕即碇粮邿o上的偉力，對(duì)于人體有莫大好處，統(tǒng)領(lǐng)之意也有，往往來到這一步的人都是選擇其一，也不能說他們選擇有誤，也是正確的，但以后得道途怕是要途生波瀾。

　　這就是修行中不得真法，大門大派當(dāng)然知道其中玄妙，散修些小門派們就慘了，走不遠(yuǎn)的。氣運(yùn)滔天之輩能選擇五神君之一倒也能走出通天之路來。

　　法侶財(cái)?shù)?，四者不可卻一，就是有些沒有，但你其他的也要大過你沒有的才能彌補(bǔ)缺失，正如現(xiàn)在的陳何。