第二十七章 打擊

　　也不知是不是大難不死，必有后福的緣故。普照并沒有在這次航行中死去，在他的承受到達(dá)極限前，船竟然奇跡般地靠岸了。海風(fēng)和洋流將他們送到了振洲（今海南島振洲）。

　　唐時(shí)的振洲，還是一片密林和荒野。一行人在密林中前行了一段時(shí)間后，才看到了州城。州城很小，但竟然有別駕馮崇債帶著四百名親兵夾道相迎。一問之下才知道，這位別駕也是一位佛教信徒，鑒真的名聲也隨著商人和僧侶的腳步，傳揚(yáng)到過這里。

　　海南距離中土太遠(yuǎn)，州城的大云寺年久失修，如今已經(jīng)破爛不堪，鑒真有到過一地，就在一地振興佛法的念頭。于是便在這里居住了下來，修繕大云寺，同時(shí)在這里坐鎮(zhèn)授戒講學(xué)。不曾想竟過了一整年的時(shí)間。

　　寺院造好后，鑒真便打算離開了。盡管決定了東渡日本，本就是一去不歸的，但呆在這個(gè)離中土不算近也不算遙遠(yuǎn)的地方，卻能夠激發(fā)出人的還鄉(xiāng)渴望。同時(shí)，鑒真也注意到了一行人中有兩個(gè)人的身體正在日漸消瘦，一個(gè)是大弟子祥彥，一個(gè)是榮叡。尤其是榮叡，食欲大減，變得非常孱弱。

　　只有馮崇債不愿意大和上離開，一年的時(shí)間里，他多次和大和上請(qǐng)教，自覺地開悟不少。不過很快倒也糾正了過來，不再挽留。他迎接大和上時(shí)是四百親兵，如今大和上離開，他調(diào)集了八百余人護(hù)衢，自己帶隊(duì)，連續(xù)走了四十四天，將大和上送到萬安州（今萬寧市一帶）后才離開。

　　此后南歸的行程中，也有很多慕佛或者假裝慕佛的太守縣令甚至強(qiáng)盜邀請(qǐng)鑒真停駐。大和上大多會(huì)停留一段時(shí)日講經(jīng)說法，但很快就離開了，情節(jié)和在振洲的情況類似，至此不再贅述。期間有之前隨行的工匠、畫師、水手離開了隊(duì)伍。也有些還跟隨著隊(duì)伍準(zhǔn)備回到揚(yáng)州。不過后者終究是少數(shù)，畢竟大和上的隊(duì)伍比起商旅的隊(duì)伍要慢上很多，一個(gè)匠人跟著講經(jīng)說法也顯得有些不倫不類。

　　一行沿著桂江上船一路西進(jìn)，過了七日就到達(dá)了梧州，第二天到了端州的龍興寺。這時(shí)，船上發(fā)生了一件事情。

　　榮叡師奄然遷化。

　　鑒真第二天被弟子叫去船艙時(shí)，榮叡已經(jīng)離開多時(shí)了。他應(yīng)該是在昨天夜里靜悄悄的離開的，走的很平靜，儀容上也沒有留下多少的惆悵。那融合了歲月的痕跡，思鄉(xiāng)的惆悵，羈旅的勞頓，獄中的絕望的一張飽經(jīng)滄桑的面龐，如今被一張無比安詳?shù)拿嫒萏娲?。嘴角甚至還帶著一絲絲妙不可言的微笑。

　　鑒真看著榮叡的面孔，心里不覺去想象他瀕死時(shí)的思想。在所有的佛教徒看來，一個(gè)人在臨死前的覺悟，或可以助他免受輪回之苦。同樣是死，有的人縱然一生都在修行，在臨死時(shí)卻不能泰然處之，修行在最后一刻功虧一簣，死時(shí)還是帶著痛苦離去的。像榮叡這樣狀態(tài)離世，去往另一個(gè)世界的人，世間能有多少呢？

　　在床榻上，鑒真看到了榮叡留下的手書，字跡潦草，顫抖，恐怕是感到天命將至前，才想起來留下的。

　　“現(xiàn)在是天寶九歲末，我恐怕活不過這個(gè)冬天了。南方的環(huán)境很溫養(yǎng)人，比故鄉(xiāng)的環(huán)境好些。但我還是撐不下去了。也不知道能不能看到有法師東渡日本國(guó)傳法的那一天。又或許是天意讓日本佛教繼續(xù)混亂下去吧?！?p>　　字跡在這里停頓了一下，墨點(diǎn)暈出了一片墨跡。似乎榮叡在寫到這里時(shí)就想要封筆了。但后來好像又想到了什么需要寫下來，于是下面又開了一段出來，用一種更加潦草凌亂的字跡寫著。

　　這一段是寫給鑒真的。

　　“師父，榮叡依稀記得，自己是天平五年入唐，現(xiàn)在過了整整十七年。經(jīng)歷了那么多，也該離開了。慶幸的是，這生命中的最后一年里，我跟著大和上走了一路。才知道在唐朝，原來也有那么多地方佛教不興，佛學(xué)無人。大和上每天都有授不完的戒，講不完的法。那么在大唐度化僧人，何在日本國(guó)又有什么區(qū)別呢，這本就是功德無量的事情，何必再冒那東渡的風(fēng)險(xiǎn)？”

　　“我讀了一輩子的眾生平等，如今才摸到了一點(diǎn)點(diǎn)的門檻。怕了一輩子的六道輪回，如今也要墜入六道。若是我萬幸能夠抵達(dá)那片凈土，師父可愿與我在那彌勒天宮重逢？”

　　鑒真撫摸著粗糙的紙卷，突然間眼窩有些濕潤(rùn)。他沒有流過淚，打記事起，都沒有流過。甚至之前，他以為自己一輩子都不會(huì)流了。沒想到，想流淚時(shí)會(huì)是這樣的感覺。

　　好在榮叡離開時(shí)的遺容告訴他，他沒有留下什么遺恨。他的遺容，是在給活著的人的一種昭示。

　　下船后，鑒真親自把他的尸體裹好，找到了一塊面向日本的開闊地埋下了。

　　有人好奇過與榮叡同行的另一個(gè)日本僧人會(huì)對(duì)榮叡的遷化有什么感觸，沒想到他們卻看見那個(gè)法號(hào)普照的僧人聽到這個(gè)消息時(shí)，甚至連去看一眼榮叡的遺容的行為都沒有。面對(duì)來跟他傳遞這個(gè)消息的人，普照只是淡淡的回道：“嗯，知道了?！贝撕蟊阍?zèng)]有任何言語，背著身子走回了禪房，在那里閉目打坐，也不知道在想些什么。

　　另一件事是，在榮叡離開后不久，牽掛之心加上南方的氣候潮熱，大和上的眼力一天比一天差，眼光變得越來越暗昧。正好碰到了一位自稱善于治療眼疾的胡人醫(yī)生，他說可以治好大和上的眼疾，還說能為大和上治療是一種榮幸。

　　鑒真想想后同意了，答應(yīng)胡人醫(yī)生第二天來寺院為他治療。

　　可就在這天的夜里，晚上接近安睡的時(shí)辰，鑒真的禪房里走進(jìn)了一個(gè)人。

　　“你不能讓他治?！蹦莻€(gè)熟悉的聲音響起。

　　鑒真背對(duì)著來人，沒有回頭，只是平靜的問道：“為何？”

　　“治了，你就會(huì)失明?！?