雜談 道家論情

　　世間最不容易搞明白是什么？就是一個(gè)情字，情不知因何而起，卻能讓人銘心刻骨。情是什么？可能僅僅是一句話語、一個(gè)微笑就產(chǎn)生了，情到深處就是愛，每個(gè)人對愛都有不同的理解。戀愛中有的人理想、有的人現(xiàn)實(shí)，但不管怎么樣，心里深處都渴望一份轟轟烈烈、蕩氣回腸的愛情。世間無論普通人還是集萬千寵愛于一身的人，在愛面前都是平等的。譬如女人，集容貌與才情于一身的就會偏向些嗎？當(dāng)然不會，西方的戴安娜王妃、國內(nèi)許多大明星，都在苦苦尋找，愛的路上不知繞了多少彎路。不是每段情都會變成愛，不是每份愛都是有結(jié)果。如果事事如意、人人順心，哪會有這么多流傳千古的詩詞？哪會有這么多讓人心碎神黯的歌曲？“道可道，非常道。”大道是說不清楚的，感情又怎么能搞的明白？

　　一段情的結(jié)束，就像風(fēng)過山澗，雨打芭蕉。那一刻總會讓人覺得天昏地暗，心情百轉(zhuǎn)，或柔腸千結(jié)、或細(xì)思往事、或心存僥幸、或懊悔、或心酸......如果當(dāng)時(shí)怎樣，現(xiàn)在又是怎樣。如果不怎樣，現(xiàn)在又怎樣。精致的美食一點(diǎn)兒胃口也沒有，動聽的歌曲好像句句唱出心事，熟悉的街景再無熟悉的影子......但是又能怎樣？“窮則反，終則始?！薄帮h風(fēng)不終朝，驟雨不終日”，風(fēng)雨過后，終是晴空萬里。若干時(shí)日后，再回首，只是付作笑談罷了。

　　愛情有時(shí)不分對錯(cuò)，只在兩情相悅，心有靈犀自然一點(diǎn)即通。遇到了就遇到了，離去了就離去了。老子說：“無為而無不為?！庇袝r(shí)要爭有時(shí)卻不需去爭，你心里有我，我心里有你，一個(gè)非卿不娶，一個(gè)非君不嫁，這樣何須去做什么？我心里有你，你心里沒我，又有什么爭取的必要？

　　亂花漸欲迷人眼，誰都知道萬木林立，不為一葉障目的道理?？墒桥R到自身，就覺得那離開的就是一顆最大的，以后怎么還會有更高大的樹木呢？怎么辦呢？去挽回嗎？那就要好好想想那棵樹是不是真正自己需要的。生活就是一場磨難，在物質(zhì)上也許每個(gè)人不是平等的，但在感情上，卻是任何人都逃不脫的。人生都是過客罷了，如果只停留在一處，怎么去看到萬花紅遍、層林盡染的風(fēng)景，怎么能體會身凌絕頂，一攬眾山的美妙？

　　走的走了，來的還會來?！八e也不厚，則負(fù)大舟也無力”，行遠(yuǎn)者唯靠自身罷了。與其心有千千結(jié)，不如船行萬萬里。是登高臺攬?jiān)逻€是處田野苦耕，是評點(diǎn)珍饈美味還是糾結(jié)青菜白腐，俱在一念之間。目不識丁自然不能談笑自若，衣衫襤褸難登大雅之堂?！昂媳е旧诤聊?，九層之臺起于累土，千里之行始于足下?！毕敕ê芏啵瑓s積累不夠，首先自心就過不去，又怎么能吸引百鳥來朝。

　　道德經(jīng)說：“清靜處于，虛以待之，無為無求，而百川自為來也。”其實(shí)對于情而言，就是如此。爭為不爭，不爭為爭，這并不是逃避，卻是真正的大智慧。

　　淮南子說：“土處下，不在高，故安而不危;水下流，不爭先，故疾而不遲?！痹趯Υ龕矍榈膽B(tài)度上，道家也給了很好的解釋，情愛不是一個(gè)人的事，東風(fēng)壓不倒西風(fēng)，西風(fēng)也壓不倒東風(fēng)。為什么不退讓一步？又有什么高下之分?！叭踔畡購?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。”硬要在感情中分個(gè)勝負(fù)，這樣不會長久，“天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭?！薄俺２粍僦涝粡?qiáng)。大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。應(yīng)化之道，平衡而止?！边@些道理道家都說的很清楚。

　　究竟什么人才是自己心儀的對象呢？這個(gè)是沒有標(biāo)準(zhǔn)的，或傾國傾城？或才華滿腹？或錢財(cái)萬貫？這些只是外因，最主要的還是發(fā)乎于心，自己覺得好便是最好，適合自己的才是最好。老子也說過：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。”世上并沒有一個(gè)不變的標(biāo)準(zhǔn)，別人視若珍寶，我去鄙如草芥，如今經(jīng)常說的”心頭好“三個(gè)字就是解釋。

　　總而言之，大道無窮，唯修心修身，對于情愛來說，也是如此。

　　雜談一篇，湊個(gè)字?jǐn)?shù)。