房間中，鐘言找出了一支筆，幾張紙，他在紙上慢慢寫(xiě)著。
【伊賽娜老師，瑪米妹妹應(yīng)該在地下室中安穩(wěn)睡去了，勿掛念。
——巴多留?！?p> 鐘言同樣寫(xiě)了好多份，他將這些信塞在懷中，背包留在了房中，自己向外走去。
很快，鐘言出了城堡，全程無(wú)人阻攔。
他來(lái)到民房附近，按照同樣的方法，將幾封信分發(fā)出去。
一個(gè)早上什么沒(méi)做，就少了一千左右的倫比。
這次鐘言倒是想起來(lái)了，自己當(dāng)初留著錢，就是想到馬卡夫領(lǐng)地消費(fèi)一番呢。
他從民房群落出來(lái)，前往商業(yè)街。
有錢的時(shí)候，總要想著將它們花出去。
鐘言緩緩踱到商業(yè)街，他從街尾進(jìn)入，向街頭走去。
一路眼神四顧，但身體沒(méi)有停留，鐘言很快走到了街尾。
他很奇怪，一路都是普通人需要的東西，他竟然沒(méi)看到像魔法雜貨店那樣的商店。
鐘言有些郁悶，他不甘心地轉(zhuǎn)身，詢問(wèn)路人有沒(méi)有類似魔法雜貨店的存在。
“魔法雜貨店？”
“就是類似于買賣藥劑這些東西的地方…”
鐘言不知道眼前這人有沒(méi)有這種見(jiàn)識(shí)。
“噢，你說(shuō)那種商店啊，有?！?p> 那人說(shuō)著，指了個(gè)方向。
“你沿著這條路走，走幾百米，會(huì)到一個(gè)垃圾站，之后再走幾百米，就能到南商業(yè)街，那里就有了?！?p> “謝謝?！?p> 鐘言道完謝，就直奔那邊而去。
他走了一會(huì)，果不其然，看到了一個(gè)垃圾站。
鐘言朝里面望了望，看到什么東西都有一些，就連藥劑碎瓶子他都見(jiàn)到了幾個(gè)。
走得近了，臭味撲鼻而來(lái)，鐘言稍微捂住鼻子，轉(zhuǎn)過(guò)頭，走過(guò)垃圾站。
只是忽然，他的身體停住了，他朝后退了退。
他轉(zhuǎn)過(guò)頭，悄然走近了些，目不轉(zhuǎn)睛地望著垃圾場(chǎng)最里面的一個(gè)東西。
那個(gè)東西看得仔細(xì)了，他不禁臉上露出動(dòng)容之色。
那是一本書(shū)籍。
青色的封面，封皮，在垃圾站的垃圾沾染下，已經(jīng)有些變色了，但是上面寫(xiě)的幾個(gè)漢字他還能看得清。
《生氣功》
這個(gè)奇葩的名字。
但是鐘言有些心動(dòng)，他看著上面三個(gè)漢字，他心里就明白，這不是這個(gè)世界的東西。
這個(gè)世界的文字，是一種他也沒(méi)見(jiàn)過(guò)但理解、會(huì)使用的文字，語(yǔ)言也不是漢語(yǔ)。
因此在這個(gè)地方見(jiàn)到這種東西，鐘言幾乎就確定，這是哪個(gè)斷界人掉落的。
至于為何會(huì)掉落在這，不用想鐘言都能猜到，肯定是偷襲馬卡夫失敗…
鐘言沒(méi)再多想，他立刻爬上垃圾山，將山頂那本《生氣功》拿了下來(lái)。
他左右看看，見(jiàn)沒(méi)有人，于是不顧這本書(shū)的臟臭，藏到懷里，眼睛直視前方，一本正經(jīng)走了幾百米，找了個(gè)樹(shù)靠在上面。
抱著好奇，他將書(shū)拿了出來(lái)。
此書(shū)一經(jīng)拿出，書(shū)籍特有的垃圾香味就飄揚(yáng)出來(lái)，鐘言等了一會(huì)，待臭味散去一些，他慢慢翻開(kāi)了第一頁(yè)。
本武學(xué)，名生氣功，顧名思義，生出氣感，于身中養(yǎng)一股氣。
此氣不同內(nèi)力，好內(nèi)力者，可以放下此書(shū)了。
還在往下看的皆為同好，廢話不多說(shuō)，直入正題。
鐘言看到這里，興趣多了些，這書(shū)不像龍虎拳那么難理解，到目前為止，以他的智商還能看懂。
他換了個(gè)姿勢(shì)，看下去。
于身中養(yǎng)一股氣，這個(gè)觀念于三十年前，被柯三前輩首次提出，不過(guò)于江湖沒(méi)有多大反響，遂漸漸不被人提及。
我于十三年前，偶得柯三前輩手札，得以一觀其理念全貌，看完之后，我靜立半晌，不言不語(yǔ)。
三天之后，我決定繼承柯三前輩遺志，將此理念完善下去，于是在三天前，我終于將此理論略加完善，總共耗時(shí)十三年，然而仍不敢稱已將理念后續(xù)摸透，故只作為一個(gè)引子，希望得此功的后輩，能夠繼續(xù)將其完善下去，此書(shū)，名生氣功。
看到這里，書(shū)的序就結(jié)束了。
鐘言捧著這本書(shū)，靜立半晌，不言不語(yǔ)。
他猜想自己似乎碰見(jiàn)了什么可能看起來(lái)大概還算了不得的東西……吧。
他沉下一口氣，翻開(kāi)第二頁(yè)，細(xì)細(xì)讀下去。
這一讀，就是幾個(gè)小時(shí)。
太陽(yáng)已經(jīng)升得老高，鐘言抬頭，腦袋里在想著書(shū)中的內(nèi)容。
這本書(shū)的核心理念就是，極限控制身體。
說(shuō)是身體似乎有些不確切，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是感官，倘若通俗地講，這就是一本介紹怎么凝聚注意力的方法。
通俗地說(shuō)，一個(gè)人的注意力有一個(gè)上限，身體會(huì)自動(dòng)將其分給各個(gè)部分，這個(gè)人平常站著，他的注意力就被分給了視、聽(tīng)、觸、嗅四感，四感共享有限的注意力，其效能也就無(wú)法發(fā)揮到最大，而不得不舍棄什么東西。
倘若一個(gè)人一只耳朵處于一個(gè)非常吵鬧的環(huán)境下，那么在另一只耳朵旁耳語(yǔ)，這個(gè)人便幾乎感受不到耳語(yǔ)的存在，這便是身體對(duì)于聽(tīng)覺(jué)，在精神分配上的自主調(diào)節(jié)。
視覺(jué)也同樣如此，一個(gè)人的一只眼睛倘若處在一而黑暗的環(huán)境中，另一只眼處于一個(gè)光明的環(huán)境，他就幾乎感知不到黑暗環(huán)境的存在，這是身體對(duì)視覺(jué)，在注意力分配上的自主調(diào)控。
而生氣功，則是在這個(gè)基礎(chǔ)上提出，若能做到將注意力放在一個(gè)地方，如果這個(gè)地方是身體感官，那么身體感官的敏感和效能，將會(huì)被大幅度提升；如果這個(gè)地方是一件事，比如學(xué)習(xí)，那么做這件事的效率也將大幅提升。
如此，生氣功分出了第一大境界，即統(tǒng)一精神，簡(jiǎn)稱統(tǒng)神。
倘若能將精神，也就是注意力，統(tǒng)一于聽(tīng)覺(jué)，統(tǒng)一于視覺(jué)，或統(tǒng)一于觸覺(jué)、嗅覺(jué)，這就達(dá)到了第一大境界的第一層境界，聚一，即前面提到的，將精神放在一個(gè)身體感官之上。
倘若能將精神，統(tǒng)一于多個(gè)感官，而同時(shí)排除掉部分感官，這就達(dá)到了第一大境界的第二層境界，排雜。
倘若到了這個(gè)境界，便能達(dá)到之前所說(shuō)，將精神放在一件事上，如學(xué)習(xí)，將身體聽(tīng)覺(jué)嗅覺(jué)味覺(jué)排除，保留視覺(jué)觸覺(jué)和思考能力。
其難度，要更高一層。
第一大境界統(tǒng)神，之中細(xì)分出兩個(gè)小境界，一為聚一，一為排雜。
再往下，就是由生氣功提出的猜想了，雖未達(dá)到，但有了大致方向。
第二大境界，精確排除感官中的不和諧因素。