有詩(shī)曰:船到橋頭自然直,柳暗花明又一村。
太清道人走了,安靜而祥和。
魯靈見(jiàn)過(guò)死人,殺死過(guò)人,也同樣見(jiàn)過(guò)人死,可他卻第一次看見(jiàn)一個(gè)人可以死成如此模樣。
將太清道人所給書冊(cè)揣進(jìn)懷中,將其背起而去。
雖是萍水相逢,可他決定將老道送回道觀,也算是葉落歸根了。
對(duì)于上清觀,魯靈大概知道,據(jù)說(shuō)此觀建于唐,之前是道祖老子煉丹之地,后來(lái)又是五斗米道祖師張道陵、魏伯陽(yáng)、王重陽(yáng)等人修真之地,算得上道家之圣地了。
其位于洛陽(yáng)城外邙山翠云峰上,不到中午時(shí)分便到達(dá)。
翠云峰為整個(gè)洛陽(yáng)最高點(diǎn),說(shuō)是最高,其實(shí)都是相對(duì)而言,山雖不高但地勢(shì)險(xiǎn)峻,山上樹(shù)木郁郁蔥蔥,蒼翠若云,故稱“翠云峰”。
抬眼望去,紅墻高筑,觀觀門大開(kāi),拱形門上書“太清觀”三個(gè)大黃字。
門外石頭、石獅子相守,威武而不失莊嚴(yán)。
進(jìn)得門來(lái),長(zhǎng)院空曠,兩旁紅樓高立,走廊白玉石鋪底。
院寬三百米,長(zhǎng)足有近五百來(lái)米,全部青石為底,中央?yún)^(qū)域用青白石頭切成一個(gè)八卦圖案,整體布局很是恢弘氣派。
在長(zhǎng)院最里則是一道墻,墻中央設(shè)有一道門,上書“翠云洞”。
此時(shí),正有一個(gè)十四五歲的小道童盤坐在八卦圖案上,其打扮與太清上人一樣,只是模樣稚嫩。
見(jiàn)有人進(jìn)門,道童立刻睜開(kāi)雙眼。
“師傅!”
“我...我?guī)煾颠@是怎么了?”
將太清道人放在地上,魯靈道:“你師傅坐化了?!?p> 聽(tīng)得此言,道童卻很平靜,只是雙手合十:“無(wú)量天尊。”
“令師我已送到,告辭?!?p> 說(shuō)罷,魯靈轉(zhuǎn)身就要離去,可道童卻攔在他身前。
“想必您就是師傅要找的有緣人!”
“有緣人?”
“是的,師傅出門前說(shuō),這次去八成能找到有緣人。師傅還說(shuō),他算到大限將至,若他坐化,送其回來(lái)者就是有緣人,上清觀將交由有緣人主持,同時(shí)也是我的師傅?!?p> “徒兒弘道,拜見(jiàn)師傅?!?p> 說(shuō)著,道童立刻對(duì)魯靈跪倒。
“弘道是吧?你先起來(lái)?!濒旍`只感覺(jué)事情太過(guò)蹊蹺。
“是,師傅!”弘道很聽(tīng)話站起來(lái)。
魯靈趕緊解釋:“弘道,我不是你說(shuō)的什么有緣人,也不是你師傅?!?p> 弘道卻抱住其胳膊:“不!你就是我?guī)煾担憔褪怯芯壢?!?p> “我說(shuō)你孩子,你師傅才剛剛坐化,好歹先悲傷幾天嘛!”魯靈算是無(wú)語(yǔ)了。
“有什么好悲傷的,師傅常說(shuō)坐化是這世間最快樂(lè)的解脫,說(shuō)不定還能去到仙界呢!”
看著弘道和太清上人,魯靈還是心軟了:“算了,相逢即是緣,安葬了太清道人再出發(fā)也不遲?!?p> 如此想著,便問(wèn)道:“你師傅可對(duì)他坐化之后有什么交待?”
“有!一切全憑有緣人做主!”
“這也算交待?”魯靈更無(wú)語(yǔ)了。
“若按照道家的禮儀,該怎么安葬?”
按魯靈的想法,這上清觀可是有名道家之地,太清道人也應(yīng)該按照道家禮儀安葬,可當(dāng)聽(tīng)到弘道說(shuō)出時(shí),他頓時(shí)就后悔了。
“如果按照道家禮儀,方丈坐化要念經(jīng)超度七七四十九個(gè)夜晚,最后才入土。”
“七七四十九日?”
“是啊。”
心中雖然著急上京,但想想后,魯靈還是決定待太清道人入土后在出發(fā)。
而后,兩人就將太清道人放進(jìn)大堂,也沒(méi)有棺材,直接躺到一張長(zhǎng)桌上。
弘道對(duì)這些事駕輕就熟,找來(lái)香燭,在其周圍點(diǎn)燃。
“這就完了?”
“當(dāng)然不是,這段時(shí)間內(nèi)燭火都不能熄滅!師傅,你先去修行吧,晚上我叫你!”
說(shuō)著,對(duì)方便領(lǐng)著魯靈來(lái)到翠云洞前,并將門打開(kāi)。
按照弘道的說(shuō)法,這翠云洞乃是歷代方丈修行之地,其他人一律不能入內(nèi)。
原本魯靈還不想進(jìn),因?yàn)樗揪蜎](méi)打算做什么有緣人和掌門,但后來(lái)一想,此地來(lái)游歷者眾多,為避人,也只好如此。
同時(shí)他還知道,弘道是太清道人八年前所收,其是個(gè)流浪孤兒。
進(jìn)得門來(lái),其中只有三間房屋,其實(shí)就是窯洞。
三間屋子外都設(shè)有門,左右相對(duì)各一間,最里是一間。
左邊門上書有“玉皇西閣”,右邊門上有“玉皇東閣”,最里則書有“玉皇閣”。
“玉皇閣?難不成是供奉玉皇大帝的地方?”
雖然心中有些疑問(wèn),但他打定主意只是暫借此處,便不進(jìn)門,而是點(diǎn)燃堂中蠟燭,端坐在大堂中放置的一個(gè)蒲團(tuán)上,這里很有可能是太清道人修行之地。
想起對(duì)方,不禁取出其給的那本書,直到現(xiàn)在魯靈都還未看過(guò)。
這是一本藍(lán)皮書冊(cè),外無(wú)文字。
打開(kāi)第一頁(yè),書有“筑基要略”四個(gè)黑色大字。
“筑基要略?”
對(duì)于“筑基”一詞,魯靈并不陌生,他也常涉獵各類雜書,這是道家修煉中的第一步,也叫百日筑基。
其實(shí),百日筑基并非指百日就能筑基成功,而是指脫離凡人的第一步就是筑基,筑基成功后就真正踏上修真之路,再不是肉體凡胎。
翻開(kāi)第一頁(yè),只有這么兩段話:
“上古有真人,提挈天地,把握陰陽(yáng),呼吸精氣,獨(dú)立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無(wú)有終時(shí)?!?p> “而道之修行,初始為筑基,乃后之修行之基礎(chǔ),過(guò)則脫凡,不過(guò)則終生為凡!”
對(duì)于第一段話,魯靈再熟悉不過(guò),其在《內(nèi)經(jīng)上古天真論》中就有。文中提到的真人幾乎就是長(zhǎng)生不死的神仙了,極其令人向往。
與此同時(shí),《內(nèi)經(jīng)》中還提到了至人、圣人、賢人,他們都是能視聽(tīng)八達(dá),且壽命極長(zhǎng)之人。
想起種種,魯靈興趣大起,立刻繼續(xù)觀看。
而后面的內(nèi)容都是在講如何筑基,不過(guò)具體講筑基的只有三四頁(yè),其余都是很多人筑基的感受,其中就有太清道人。
而照書中記載,若能筑基成功,還能增壽百歲,不過(guò)太清道人未能成功,而在所有人的感受中,只有張道陵一人成功。
看到這,魯靈頓時(shí)熱血沸騰,眼前一片光明,仿佛找到了一扇新的生命之窗。